अग्निपुराणम्

किञ्चिद्‌ब्राह्मणसंयुक्तो बहुकर्म्मकरस्तथा । अदेवमातृको भक्तजलो देशः प्रशस्यने ।। २२२.

वह देश उत्तम है जहाँ कुछ ब्राह्मण हों, बहुत से काम करने वाले लोग हों, मिश्रित वंश न हो, सेवा में लगे हों और जल की प्रचुरता हो।

अगम्यः परचक्राणां व्यालतस्करवर्जितः ।। २२२.

वह स्थान शत्रु की सेना के लिए अगम्य हो और वहाँ हिंसक पशु तथा चोर न हों।

षण्णामेकतमं दुर्गं तच्च कृत्वा वसेद्‌ बली । धनुर्दुंर्गं महीदुर्गं नरदुर्गं तथैव च ।। २२२.

छह प्रकार के दुर्गों में से कोई एक दुर्ग बनाकर बलवान राजा को वहाँ निवास करना चाहिए—धनुष का दुर्ग, पृथ्वी का दुर्ग, मनुष्यों का दुर्ग, वृक्षों का दुर्ग, जल का दुर्ग या पर्वत का दुर्ग।

वार्क्षञ्चैवाम्बुदुर्गञ्च गिरिदुर्गञ्च भार्गव । सर्वोत्तमं शैलदुर्गमभेद्यं चान्यभेदनं ।। २२२.

इन सब में, हे भार्गव, पर्वत दुर्ग सबसे श्रेष्ठ है, क्योंकि वह अभेद्य है और दूसरों को भी परास्त कर सकता है।

पूरन्तत्र च हट्टाद्यदेवतायतनादिकं । अनुयन्त्रायुधोपेतं सोदकं दुर्गमुत्तमं ।। २२२.

वहाँ नगर, बाजार, देवस्थान और अन्य स्थान हों, यंत्र-शस्त्र से सुसज्जित हो और जल की भी व्यवस्था हो—ऐसा दुर्ग उत्तम है।

राजरक्षां प्रवक्ष्यामि रक्ष्यो भूपो विषादितः । पञ्चाङ्गस्तु शिरीषः स्यान्मूत्रपिष्टो विपार्द्दनः ।। २२२.

अब मैं राजा की रक्षा का वर्णन करता हूँ। राजा को विष से बचाना चाहिए। पाँच प्रकार की औषधियाँ—शिरीष, मूत्रपिष्ट, विपार्दन—इनका प्रयोग करें।

शतावरी छिन्नरुहा विषघ्नी तण्डुलीयकं । कोषातकी च कल्हारी ब्राह्मी चित्रपटोलिका ।। २२२.

शतावरी, छिन्नरुहा, विषघ्नी, तण्डुलियक, कोषातकी, कल्हारी, ब्राह्मी और चित्रपटोलिका—ये सब विषनाशक हैं।

मण्डूकपर्णी वाराही धात्र्यानन्दकमेव च । उन्मादिनी सोमराजी विषघ्नं रत्नमेव च ।। २२२.

मण्डूकपर्णी, वाराही, धात्री, आनंद, उन्मादिनी, सोमराजी, विषघ्न और रत्न — ये सब हैं।

वास्तुलक्षणसंयुक्ते वसन् दुर्गे सुरान्यजेत् । प्रजाश्च पालयेद्‌दुष्टाञ्जयेद्दानानि दापयेत् ।। २२२.

शुभ चिन्हों से युक्त दुर्ग में निवास करते हुए, देवताओं की पूजा करनी चाहिए; प्रजा की रक्षा करे, दुष्टों को वश में करे और दान करवाए।

देवद्रव्यादिहरणात् कल्पन्तु नरके वसेत् । देवालयानि कुर्वीत देवपूजारतो नृपः ।। २२२.

देवताओं की वस्तुएँ लेने वाला नरक में रहता है; राजा को चाहिए कि वह देवालय बनाए और देवपूजा में लगा रहे।

सुरालयाः पालनीयाः स्थापनीयाश्च देवताः । मृण्मयाद्दारुजं पुण्यं दारुजादिष्टकामयं ।। २२२.

मंदिरों की रक्षा करनी चाहिए और देवताओं की स्थापना करनी चाहिए; मिट्टी, लकड़ी या ईंट से बनी मूर्तियाँ पुण्यदायी होती हैं।

ऐष्टकाच्छैलजं पुण्यं शैलजात् स्वर्णरत्नजं । क्रीडन् सुरगृहं कुर्वन् भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् ।। २२२.

ईंट और पत्थर से बनी मूर्तियाँ पुण्य देती हैं; पत्थर, सोना या रत्न से बनी मूर्तियाँ और भी श्रेष्ठ हैं। जो देवताओं का मंदिर बनाता है, वह भोग और मुक्ति दोनों पाता है।

चित्र्कृद् गीतवाद्यादिप्रेक्षणीयादिदानकृत् । तैलाज्यमधुदुग्धाद्यैः स्नाप्य देवं दिवं व्रजेत् ।। २२२.

जो चित्र, गीत, वाद्य आदि का आयोजन करता है, और तेल, घी, मधु, दूध आदि से देवता का अभिषेक करता है, वह स्वर्ग जाता है।

पूजयेत् पालयेद्विप्रान् द्विजस्वन्न हरेन्नृपः । सुवर्णमेकं गामेकां भूमेरप्येकमङ्गुलं ।। २२२.

राजा को चाहिए कि वह ब्राह्मणों की पूजा और रक्षा करे, और द्विजों का अन्न न ले; जो कोई एक सोना, एक गाय या भूमि का एक अंगुल भी लेता है—

हरन्नरकमाप्नोति यावदाहूतसम्प्लवं । दुराचारन्न द्विषेच्च सर्वपापेष्वपि स्थितं ।। २२२.

ऐसा करने वाला अंतिम प्रलय तक नरक को प्राप्त होता है; और दुष्ट आचरण वालों से भी, चाहे वे सभी पापों में लगे हों, द्वेष नहीं करना चाहिए।

नैवास्ति ब्राह्मणबधात् पापं गुरुतरं क्वचित् । अदैवं दैवतं कुर्य्युः कुर्य्युर्द्दैवमदैवतं ।। २२२.

ब्राह्मण की हत्या से बड़ा पाप कहीं नहीं है; जो लोग देवता को अधार्मिक मानते हैं या अधार्मिक को देवता बना देते हैं—

ब्राह्णणी रुदती हन्ति कुलं राज्यं प्र्जास्तथा ।। २२२.

रोती हुई ब्राह्मणी अपने कुल, राज्य और प्रजा — तीनों का नाश कर देती है।

साध्वीस्त्रीणां पालनञ्च राजा कुर्य्याच्च धार्मिकः । स्त्रिया प्रहृष्टया भाव्यं गृहकार्यैकदक्षया ।। २२२.

धार्मिक राजा को चाहिए कि वह सती स्त्रियों की रक्षा करे; और स्त्री को प्रसन्नचित्त, घर के कामों में निपुण होना चाहिए।

सुसंम्कृतोपस्करया व्यये चामुक्तहस्तया । यस्मै दद्यात्पिता त्वेनां शुश्रषेत्तं पति सदा ।। २२२.

साज-सज्जा की वस्तुएँ अच्छी तरह सँभाले, खर्च में किफायत रखे; पिता जिसे सौंपे, उसी पति की वह सदा सेवा करे।

मृते भर्त्तरि स्वर्य्यायात् ब्रह्मचर्ये स्थिताङ्गना । परवेश्मरुचिर्न्न स्यान्न स्यात् कलहशालिनी ।। २२२.

पति के मरने पर जो स्त्री ब्रह्मचर्य में रहती है, वह स्वर्ग को प्राप्त होती है; उसे पराये घर में रुचि नहीं लेनी चाहिए, न ही झगड़ालू बनना चाहिए।

मण्डनं वर्जयेन्नारी तथा प्रोषितभर्तृका । देवताराधनपरा तिष्ठेद्भर्त्तृहिते रता ।। २२२.

जिस स्त्री का पति दूर हो, उसे श्रृंगार से बचना चाहिए; उसे देवताओं की पूजा में लगी रहना चाहिए और पति के हित में मन लगाना चाहिए।

धारयेन्मङ्गलार्थाय किञ्चिदाभरणन्तथा । भर्त्राग्नि या विशेन्नारी सापि स्वर्गमवाप्नुयात् ।। २२२.

शुभ के लिए स्त्री को थोड़ा सा आभूषण पहनना चाहिए; जो स्त्री पति के साथ अग्नि में प्रवेश करती है, वह भी स्वर्ग को प्राप्त होती है।

श्रियः सम्पूजनङ्कार्य्यं गृहसम्मार्जनादिकं । द्वादश्यांकात्तिके विष्णुं गां सवत्सां ददेत्तथा ।। २२२.

श्री की पूजा, घर की सफाई आदि कार्य करने चाहिए; कार्तिक की द्वादशी को विष्णु को बछड़े वाली गाय दान देनी चाहिए।

सप्तम्यां मार्गशीर्षे तु सितेऽभ्यर्च्य दिवाकरं ।। २२२.

मार्गशीर्ष मास की शुक्ल सप्तमी को सूर्य की पूजा करनी चाहिए।

पुष्कर उवाच ग्रामस्याधिपति कुर्य्याद्दशग्रामाधिपं नृपः । शतग्रामाधिपञ्चान्यं तथैव विषयेस्वरं ।। २२३.

पुष्कर ने कहा: राजा को चाहिए कि वह गाँव का प्रधान नियुक्त करे, दस गाँवों पर एक अधिकारी, सौ गाँवों पर दूसरा अधिकारी और इसी प्रकार जिले का अधिपति भी नियुक्त करे।

तेषां भोगविभागश्च भवेत् कर्म्मानुरूपतः । नित्यमेव तथा कार्य्यं तेतषाञ्चारैः परीक्षणं ।। २२३.

उनका सुख और धन का बँटवारा उनके कर्मों के अनुसार ही होता है; उनके आचरण की जाँच भी हमेशा इसी तरह करनी चाहिए।

ग्रामे दोषान् समुत्पन्नान् ग्रामेशः प्रशमं नयेत् । अशक्तो दशपालस्य स तु गत्वा निवेदयेत् ।। २२३.

गाँव में जब कोई दोष उत्पन्न हो, तो गाँव का मुखिया उसे शांत करे; यदि वह असमर्थ हो, तो दस घरों के प्रधान को जाकर बताए।

श्रुत्वापि दशपालोऽपि तत्र युक्तिमुपाचरेत् । वित्ताद्याप्नोति राजा वै विष्यात्तु सुरक्षइतात् ।। २२३.

दस घरों का प्रधान यह सुनकर उचित उपाय करे; राजा को जिले से धन आदि प्राप्त होता है और इसी से उसकी रक्षा होती है।

धनवान्धर्म्ममाप्नोति धनवान् काममश्नुते । उच्छिद्यन्ते विना ह्यर्थै१ क्रिया ग्रीष्मे सरिद्यथा ।। २२३.

धनवान धर्म पाता है और धनवान ही अपनी इच्छाएँ पूरी करता है; बिना धन के कोई भी काम नहीं हो सकता, जैसे गर्मी में नदियाँ सूख जाती हैं।