पृथ्वीदानानि अग्निरुवाच पृथ्वीदानं प्रवक्ष्यामि पृथिवी त्रिविधा मता ।२१३.००१ शतकोटिर्योजनानां सप्तद्वीपा ससागरा ॥२१३.००१ जम्बुद्वीपावधिः सा च उत्तमा मेदिनीरिता ।२१३.००२ उत्तमां पञ्चभिर्भारैः काञ्चनैश्च प्रकल्पयेत् ॥२१३.००२ तदर्धान्तरजं कूर्मं तथा पद्मं समादिशेत् ।२१३.००३ उत्तमा कथिता पृथ्वी द्व्यंशेनैव तु मध्यमा ॥२१३.००३ कन्यसा च त्रिभागेन(१) त्रिहान्या कूर्मपङ्कजे ।२१३.००४ पलानान्तु सहस्रेण कल्पयेत्कल्पपादपं ॥२१३.००४ मूलदण्डं सपत्रञ्च फलपुष्पसमन्वितं ।२१३.००५ टिप्पणी १ स्वल्पा सा तु त्रिभागेनेति ङ.. , ट.. च पञ्चस्कन्धन्तु सङ्कल्प्य पञ्चानान्दापयेत्सुधीः ॥२१३.००५ एतद्दाता ब्रह्मलोके पितृभिर्मोदते चिरं ।२१३.००६ विष्ण्वग्रे कामधेनुन्तु पलानां पञ्चभिः शतैः ॥२१३.००६ ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या देवा धेनौ व्यवस्थिताः ।२१३.००७ धेनुदानं सर्वदानं सर्वद ब्रह्मलोकदं ॥२१३.००७ विष्ण्वग्रे कपिलां दत्त्वा तारयेत्सकलं कुलं ।२१३.००८ अलङ्कृत्य स्त्रियं दद्यादश्वमेधफलं लभेत्(१) ॥२१३.००८ भूमिं दत्त्वा सर्वभाक्स्यात्सर्वशस्य प्ररोहिणीम् ।२१३.००९ ग्रामं वाथ पुरं वापि(२) खेटकञ्च दद्त्सुखी ॥२१३.००९ कार्त्तिक्यादौ(३) वृषोत्सर्गं कुर्वंस्तारयते कुलं(४)
अग्निदेव बोले— अब मैं भूमि दान का वर्णन करता हूँ। भूमि तीन प्रकार की मानी गई है। सौ करोड़ योजन विस्तार वाली, सात द्वीपों और समुद्रों से युक्त जो भूमि है, वह उत्तम मानी गई है, जिसका विस्तार जम्बूद्वीप तक है। उत्तम भूमि पाँच भारों और सोने से सजाकर दान करनी चाहिए। उसका आधा भाग कूर्म और पद्म के रूप में बनाना चाहिए। उत्तम भूमि का आधा भाग देने से मध्यम भूमि का दान होता है। कन्या भूमि का दान तीन भागों में, तीन दिनों में कूर्म और पद्म रूप में करना चाहिए। हजार पल की भूमि देकर कल्पवृक्ष का निर्माण करें, जिसमें जड़, डाली, पत्ते, फूल और फल हों। पाँच शाखाएँ बनाकर, पाँचों को दान करें। ऐसा दाता ब्रह्मलोक में पितरों के साथ बहुत समय तक आनंद करता है। विष्णु के समक्ष कामधेनु को पाँच सौ पल देकर दान करें। ब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि देवता उस गाय में स्थित होते हैं। गाय का दान सभी दानों में श्रेष्ठ है, यह सदा ब्रह्मलोक देने वाला है। विष्णु के समक्ष कपिला गाय दान करने से कुल का उद्धार होता है। स्त्री को सजाकर दान देने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। भूमि दान करने से सब प्रकार के अन्न, सब फसलें उत्पन्न होती हैं। गाँव, नगर या खेड़ा दान करने वाला सुखी होता है। कार्तिक मास में वृषभ का दान करने से कुल का उद्धार होता है।
अग्निरुवाच पुष्करेण च रामाय राजधर्म्मं हि पृच्छते। यथादौ कथितं तद्वद्वशिष्ठ कथयामि ते ।। २१८.
अग्नि ने कहा — जब पुष्कर ने राम से राजा के कर्तव्यों के बारे में पूछा था, जैसा कि पहले बताया गया था, वही मैं अब तुम्हें, वशिष्ठ, बताता हूँ।
पुष्कर उवाच राजधर्मं प्रवक्ष्यामि सर्वस्मात् राजधर्मतः । राजा भवेत्१ शत्रुहन्ता प्रजापालः सुदण्डवान् ।। २१८.
पुष्कर ने कहा — मैं राजा के कर्तव्यों को बताऊँगा, क्योंकि सभी बातें राजा के धर्म से ही निकलती हैं। राजा को शत्रुओं का संहार करने वाला, प्रजा की रक्षा करने वाला और दंड देने में निपुण होना चाहिए।
मन्त्रिणश्चाखिलान्मज्ञान्महिषीं धर्म्मलक्षणां । संवत्सरं नृपः काले ससन्भारोऽभिषेचनं ।। २१८.
राजा को चाहिए कि वह सभी समझदार मंत्रियों और धर्म के लक्षणों से युक्त रानी का चयन करे। उचित समय पर, पूरे विधि-विधान के साथ, एक वर्ष के लिए राज्य का भार लेकर अभिषेक करना चाहिए।
कुर्य्यान्मृते नृते नात्र कालस्य नियमः स्मृतः । तिलैः सिद्धार्थकैः स्नानं सांवत्सरपुरोहितौ ।। २१८.
मृत या जीवित व्यक्ति के लिए यह स्नान करना चाहिए; इसमें किसी निश्चित समय की बाध्यता नहीं है। यह स्नान तिल और सरसों के साथ, और पूरे एक वर्ष तक परिवार के पुरोहित की उपस्थिति में किया जाता है।
घोषयित्वा जयं राज्ञो राजा भद्रासने स्थितः । अभयं घोषयेद् दुर्गान्मोचयेद्राज्यपालके ।। २१८.
राजा के लिए विजय की घोषणा करने के बाद, राजा शुभ आसन पर बैठकर सबको अभय देता है, किलों में बंद लोगों को मुक्त करता है और राज्यपालों को भी छोड़ देता है।
पुरोधसाऽभिषेकात् प्राक् कार्य्यैन्द्री शान्तिरेव च । उपवास्यभिषेकाहे वेद्यग्नौ जुहुयान्मनून्
पुरोहित द्वारा अभिषेक से पहले इन्द्र की शान्ति विधि और शान्ति का अनुष्ठान करना चाहिए। अभिषेक के दिन उपवास रखते हुए वेदी के अग्नि में नियत मन्त्रों के साथ आहुति देनी चाहिए।
वैष्णवानैन्द्रमन्त्रांस्तु सावित्रान् वैश्वदैवतान् । सौम्यान् स्वस्त्ययनं शर्म्मआयुष्याभयदाम्मनून् ।। २१८.
उसे वैष्णव, इन्द्र, सावित्री और सभी देवताओं के मन्त्र, साथ ही शुभ, कल्याणकारी, आयु देने वाले और भय दूर करने वाले मन्त्रों का उच्चारण करना चाहिए।
अपराजिताञ्च कलसं वह्नेर्दक्षिणपार्श्वगं । सम्पातवन्तं हैमञ्च पूजयेद्गन्धषुष्पकैः ।। २१८.
अपराजिता कलश को, जो अग्नि के दक्षिण भाग में, सुवर्ण का और भरा हुआ रखा है, सुगंधित द्रव्यों और फूलों से पूजन करना चाहिए।
प्रदक्षिणावर्त्तशिखस्तप्तजाम्बूनदप्रभः । रथौघमेघनिर्घोषो विधूमश्च हुताशनः ।। २१८.
अग्नि की ज्वाला दक्षिणावर्त घूमती हो, तपा हुआ सोना जैसी चमकती हो, रथ या बादल जैसी गर्जना करती हो और धुएँ रहित होनी चाहिए।
अनुलोमः सुगन्धश्च स्वस्तिकाकारसन्निभः । प्रसन्नाचिर्म्महाज्वालः स्फुलिङ्गरहितो हितः ।। २१८.
अग्नि की लौ सीधी, सुगंधित, स्वस्तिक के आकार जैसी, निर्मल और स्थिर, बड़ी और प्रज्वलित, बिना चिंगारी के और शुभ होनी चाहिए।
न व्रजेयुश्च मध्येन मार्जारमृगपक्षिणः । पर्वताग्रमृदा तावन्मूर्द्धानं शोधयेन्नृपः ।। २१८.
बिल्ली, हिरण और पक्षी बीच से न जाएँ; फिर राजा पर्वत की चोटी की मिट्टी से अपना सिर शुद्ध करे।
वल्मीकाग्रमृदा कर्णौ वदनं केशवालयात् । इन्द्रालयमृदा४ ग्रीवां हृदयन्तु नृपाजिरात् ।। २१९.
वल्मीकि के ऊपर की मिट्टी से राजा अपने कान और मुख, इन्द्र के भवन की मिट्टी से गला, और राजसभा की मिट्टी से हृदय को शुद्ध करे।
करिदन्तोद्धृतमृदा दक्षिणन्तु तथा भुजं । वृषश्रृङ्गोद्धृतमृदा वामश्चैव तथा भुजं ।। २२०.
हाथी के दाँत से ली गई मिट्टी से राजा अपना दायाँ भुजा और वृषभ के सींग की मिट्टी से बायाँ भुजा शुद्ध करे।
वेश्याद्वारमृदा राज्ञः कटिशौचं विधीयते । यज्ञस्थानाथैवोरू गोस्थानाज्जानुनी तथा ।। २१८.
वेश्या के द्वार की मिट्टी से राजा की कमर, यज्ञस्थल की मिट्टी से जाँघें और गौशाला की मिट्टी से घुटनों को शुद्ध किया जाता है।
अश्वस्थानात्तथा जङ्घे रथचक्रमृदाङ्घ्रिके । मूर्द्धानं पञ्चगव्येन भद्रासनगतं नृपं ।। २१८.
घोड़े के स्थान की मिट्टी से पिंडली, रथ के पहिए की मिट्टी से पैर और शुभ आसन पर बैठे राजा के सिर पर पंचगव्य का अभिषेक किया जाता है।
अभिषिञ्चेदमात्यानां चतुष्टयमथो घटैः । पूर्वतो हेमकुम्भेन घृतपूर्णेन ब्रह्मणः ।। २१८.
चारों मंत्रियों का अभिषेक घड़ों से किया जाता है: पूर्व दिशा में ब्राह्मण का सुवर्ण के घी भरे घड़े से अभिषेक करें।
रूप्यकुम्भेन याम्ये च क्षीरपूर्णेन क्षत्रियः । दध्ना च ताम्रकुम्भेन वैश्यः पश्चिमगेन च ।। २१९.
दक्षिण दिशा में क्षत्रिय का चाँदी के दूध भरे घड़े से, पश्चिम दिशा में वैश्य का ताँबे के दही भरे घड़े से अभिषेक करें।
मृण्मयेन जलेनोदक् शूद्रामात्योऽभिषेचयेत् । ततोऽभिषेकं नृपतेर्बह्वृ चप्रवरो द्विजः ।। २१८.
मिट्टी के जल भरे घड़े से शूद्र मंत्री का अभिषेक करें; फिर बहुवृच ब्राह्मण राजा का अभिषेक करें।
कुर्वीत मधुना विप्रश्छन्दोगद्य कुशोदकैः । सम्पातवन्तं कलशं तथा गत्वा पुरोहितः ।। २१८.
वह मधु से अभिषेक करे, छांदोग्य ब्राह्मण कुश के जल से और पुरोहित नियमानुसार भरे हुए कलश को लाए।
विधाय वह्निरक्षान्तु सदस्येषु यथाविधि । राजश्रियाभिषेके च ये मन्त्राः परिकीर्त्तिताः ।। २१८.
सदस्यों के लिए अग्नि की रक्षा की विधि पूरी करके, राजा के अभिषेक में जो मन्त्र बोले जाते हैं, उनका उच्चारण करना चाहिए।
शतच्छिद्रेण पात्रेण सौवर्णेनाभिषेचयेत्। या ओषधीत्योषधीभीरथेत्युक्तेति गन्धकैः ।। २१८.
सौ छिद्रों वाले सुवर्ण पात्र से अभिषेक करते समय 'या औषधीः', 'औषधीभ्यः' और 'रथेति उक्त' मन्त्रों के साथ सुगंधित द्रव्यों का प्रयोग करें।
पुष्पैः पुष्पवतीत्येव ब्राह्मणेति च वीजकैः
फूलों के साथ वैसे ही जैसे फूलों से भरी चीज़ों के साथ, और बीजों के साथ वैसे ही जैसे ब्राह्मण के साथ व्यवहार करना चाहिए।
रत्नैराशः शिशानश्च ये देवाश्च कुशोदकैः ।। २१८.
रत्नों से, आशा से, चाँदी से और देवताओं के लिए कुश के जल से पूजा करनी चाहिए।
यजुर्वेद्ययर्व्ववेदी८ गन्धद्वारेति संस्पृशेत् । शिरः कण्ठं रोचनया सर्वतीर्थोदकैर्द्विजाः ।। २१८.
यजुर्वेद, अथर्ववेद और सुगंधित वस्तुओं से स्पर्श करें; सिर और गले पर हल्दी लगाएँ, और सभी तीर्थों के जल से द्विजों का सम्मान करें।
गीतवाद्यादिनीर्घोषैश्चामरव्यजनादिभिः । सर्वौषधिमयं कुम्भं धारयेयुर्नृपाग्रतः ।। २१८.
गान, वाद्य और अन्य ध्वनियों के साथ, चामर और पंखे आदि से, सभी औषधियों से बना घड़ा राजा के आगे ले चलें।
व्याघ्रचर्म्मोत्तरां शय्यामुपविष्ठः पुरोहितः । मधुपर्क्कादिकं दत्त्वा पट्टबन्धं प्रकारयेत् ।। २१८.
पुरोहित व्याघ्र की खाल से ढकी शय्या पर बैठकर, मधुपर्क आदि देकर, पट्टे की बांधाई करे।
राज्ञोमुकुटबन्धञ्च पञ्चक्षन्मात्तरं ददेत् । ध्रुवाद्यैरिति च विशेद वृषजं वृषदंशजं ।। २१८.
राजा का मुकुट पाँच या छह परतों में बाँधा जाए; फिर स्थिर और अन्य लोगों के साथ, बैल या वृषदंश की खाल लेकर प्रवेश करें।
गायत्रीनिर्वाणं अग्निरुवाच एवं सन्ध्याविधिं कृत्वा गायत्रीञ्च जपेत्स्मरेत् ।०१ गायञ्च्छिष्यान् यतस्त्रायेत्भार्यां प्राणांस्तथैव च(१) ॥०१ ततः स्मृतेयं गायत्री सावित्रीय ततो यतः ।०२ प्रकाशनात्सा सवितुर्वाग्रूपत्वात्सरस्वती ॥०२ तज्ज्योतिः परमं ब्रह्म भर्गस्तेजो यतः स्मृतं ।०३ भा दीप्ताविति रूपं हि भ्रस्जः पाकेऽथ तत्स्मृतं ॥०३ ओषध्यादिकं पचति भ्राजृ दीप्तौ तथा भवेत् ।०४ भर्गः स्याद्भ्राजत इति बहुलं छन्द ईरितं ॥०४ वरेण्यं सर्वतेजोभ्यः श्रेष्ठं वै परमं पदं ।०५ स्वर्गापवर्गकामैर्वा वरणीयं सदैव हि ॥०५ वृणोतेर्वरणार्थत्वाज्जाग्रत्स्वप्नादिवर्जितं ।०६ नित्यशुद्धबुद्धमेकं सत्यन्तद्धीमहीश्वरं ॥०६ अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्ध्ययेमहि विमुक्तये ।०७ तज्ज्योतिर्भगवान् विष्णुर्जगज्जन्मादिकारणं ॥०७ शिवं केचित्पठन्ति स्म शक्तिरूपं पठन्ति च ।०८ केचित्सूर्यङ्केचिदग्निं वेदगा अग्निहोत्रिणः ॥०८ टिप्पणी १ कायान् प्राणांस्तथैव चेति ञ.. अग्न्यादिरूपो विष्णुर्हि वेदादौ ब्रह्म गीयते ।०९ तत्पदं परमं विष्णोर्देवस्य सवितुः स्मृतं ॥०९ महदाज्यं सूयते हि स्वयं ज्योतिर्हरिः प्रभुः ।१० पर्जन्यो वायुरादित्यः शीतोष्णाद्यैश्च पाचयेत् ॥१० अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यगादित्यमुपतिष्ठते ।११ आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नन्ततः प्रजाः ॥११ दधातेर्वा धीमहीति मनसा धारयेमहि ।१२ नोऽस्माकं यश्च भर्गश्च सर्वेषां प्राणिनां धियः ॥१२ चोदयात्प्रेरयेद्बुद्धीर्भोक्तॄणां सर्वकर्मसु ।१३ दृष्टादृष्टविपाकेषु विष्णुसूर्याग्निरूपवान् ॥१३ ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं वाश्वभ्रमेव वा ।१४ ईशावास्यमिदं सर्वं महदादिजगद्धरिः ॥१४ स्वर्गाद्यैः क्रीडते देवो योऽहं स पुरुषः प्रभुः ।१५ आदित्यान्तर्गतं यच्च भर्गाख्यं वै मुमुक्षुभिः ॥१५ जन्ममृत्युविनाशाय दुःखस्य त्रिविधस्य च ।१६ ध्यानेन पुरुषोऽयञ्च द्रष्टव्यः सूर्यमण्डले ॥१६ तत्त्वं सदसि चिद्ब्रह्म विष्णोर्यत्परमं पदं ।१७ देवस्य सवितुर्भर्गो वरेण्यं हि तुरीयकं ॥१७ देहादिजाग्रदाब्रह्म अहं ब्रह्मेति धीमहि ।१८ योऽसावादित्यपुरुषः सोऽसावहमनन्त ओं ॥१८ ज्ञानानि शुभकर्मादीन् प्रवर्तयति यः सदा
अग्निदेव बोले— इस प्रकार संध्या विधि करके, गायत्री का जप और स्मरण करना चाहिए। गायन करते हुए शिष्य, पत्नी और प्राणों की रक्षा होती है। गायत्री का स्मरण सदा करना चाहिए, इसे सावित्री भी कहते हैं। प्रकाश देने के कारण इसे 'सवितृ' और वाणी का रूप होने से 'सरस्वती' कहते हैं। वह ज्योति परम ब्रह्म है, भर्ग वही तेज है। 'भा' का अर्थ है दीप्ति, 'भ्रस्ज' का अर्थ है पकाना। औषधि आदि को पकाने वाला 'भ्राज' है, दीप्ति का अर्थ है 'भर्ग'। 'वरेण्य' का अर्थ है सब तेजों में श्रेष्ठ, परम पद। स्वर्ग और मोक्ष की इच्छा रखने वालों को सदा वरण करना चाहिए। 'वरण' का अर्थ है चुनना, जाग्रत, स्वप्न आदि से रहित। वह सदा शुद्ध, बुद्ध, एक और सत्यस्वरूप ईश्वर है। मैं परम ज्योति ब्रह्म का ध्यान करता हूँ, जिससे मुक्ति मिलती है। वही ज्योति भगवान विष्णु हैं, जो जगत के उत्पत्ति आदि के कारण हैं। कुछ लोग उसे शिव, कुछ शक्ति, कुछ सूर्य, कुछ अग्नि, वेदज्ञानी और अग्निहोत्री कहते हैं। अग्नि आदि रूप में विष्णु ही वेदों में ब्रह्म कहे गए हैं। वही परम पद विष्णु का, देवता सविता का है। वही प्रभु स्वयं ज्योति रूप में प्रकट होते हैं। वही मेघ, वायु, सूर्य, शीत-ऊष्ण आदि से पकाते हैं। अग्नि में डाली गई आहुति सूर्य तक पहुँचती है। सूर्य से वर्षा होती है, वर्षा से अन्न, अन्न से प्रजा। 'धियः' का अर्थ है बुद्धि, 'धारण' करना चाहिए। हमारा और सब प्राणियों का भर्ग, सबकी बुद्धियों को प्रेरित करे। देखे-अनदेखे फल में, विष्णु सूर्य अग्नि रूप में प्रेरित करते हैं। ईश्वर की प्रेरणा से स्वर्ग या अन्य लोक में जाते हैं। यह सब जगत ईश्वर से व्याप्त है। देवता स्वर्ग आदि में खेलते हैं, वही पुरुष प्रभु है। सूर्य मंडल में स्थित भर्ग नामक तेज को मुक्ति चाहने वाले ध्यान करते हैं, जिससे जन्म-मृत्यु और तीन प्रकार के दुःख नष्ट होते हैं। ध्यान द्वारा पुरुष को सूर्य मंडल में देखना चाहिए, वही सच्चिदानंद ब्रह्म, विष्णु का परम पद है। देवता सविता का भर्ग वरेण्य, वही तुरीय पद है। देह से जाग्रत होते हुए 'मैं ब्रह्म हूँ' का ध्यान करें। जो सूर्य पुरुष है, वही अनंत मैं हूँ— ओम्। वही सदा ज्ञान और शुभ कर्मों को प्रवृत्त करता है।
गायत्रीनिर्वाणं अग्निरुवाच लिङ्गमूर्तिं शिवं स्तुत्वा गायत्र्या योगमाप्तवान् ।२१७.००१ निर्वाणं(१) परमं ब्रह्म वसिष्ठोऽन्यश्च शङ्करात्(२) ॥२१७.००१ नमः कनकलिङ्गाय(३) वेदलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००२ नमः परमलिङ्गाय(४) व्योमलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००२ नमः सहस्रलिङ्गाय वह्निलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००३ नमः पुराणलिङ्गाय श्रुतिलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००३ नमः पाताललिङ्गाय ब्रह्मलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००४ नमो रहस्यलिङ्गाय सप्तद्वीपोर्धलिङ्गिने ॥२१७.००४ नमः सर्वात्मलिङ्गाय सर्वलोकाङ्गलिङ्गिने ।२१७.००५ नमस्त्वव्यक्तलिङ्गाय बुद्धिलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००५ नमोऽहङ्कारकिङ्गाय भूतलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००६ नम इन्द्रियलिङ्गाय नमस्तन्मात्रलिङ्गिने ॥२१७.००६ नमः पुरुषलिङ्गाय भावलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००७ टिप्पणी १ निर्मलमिति ख.. २ वशिष्तोप्येव शङ्करादिति ख.. , घ.. च ३ कमललिङ्गायेति ट.. ४ नमः पवनलिङ्गायेति ख.. , ग.. , घ.. , ङ.. , ट.. च नमो रजोर्धलिङ्गाय सत्त्वलिङ्गाय(१) वै नमः(२) ॥२१७.००७ नमस्ते भवलिङ्गाय नमस्त्रैगुण्यलिङ्गिने ।२१७.००८ नमोऽनागतलिङ्गाय तेजोलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००८ नमो वायूर्ध्वलिङ्गाय(३) श्रुतिलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००९ नमस्तेऽथर्वलिङ्गाय सामलिङ्गाय(४) वै नमः ॥२१७.००९ नमो यज्ञाङ्गलिङ्गाय यज्ञलिङ्गाय वै नमः ।२१७.०१० नमस्ते तत्त्वलिङ्गाय देवानुगतलिङ्गिने(५) ॥२१७.०१० दिश नः परमं योगमपत्यं मत्समन्तथा ।२१७.०११ ब्रह्म चैवाक्षयं देव शमञ्चैव परं विभो(६) ॥२१७.०११ अक्षयन्त्वञ्च वंशस्य धर्मे च मतिमक्षयां ।२१७.०१२ अग्निरुवाच वसिष्ठेन स्तुतः शम्भुस्तुष्टः श्रीपर्वते पुरा ॥२१७.०१२ वसिष्ठाय वरं दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत
अग्निदेव बोले— वसिष्ठ आदि ने शिव की लिंगमूर्ति की स्तुति कर गायत्री से योग प्राप्त किया और परम निर्वाण, परम ब्रह्म को पाया। नमस्कार है स्वर्ण लिंग वाले, वेद लिंग वाले को। नमस्कार है परम लिंग वाले, आकाश लिंग वाले को। नमस्कार है सहस्र लिंग वाले, अग्नि लिंग वाले को। नमस्कार है प्राचीन लिंग वाले, श्रुति लिंग वाले को। नमस्कार है पाताल लिंग वाले, ब्रह्म लिंग वाले को। नमस्कार है रहस्य लिंग वाले, सप्तद्वीप के स्वामी लिंग को। नमस्कार है सर्वात्मा लिंग वाले, सब लोकों के अंग लिंग वाले को। नमस्कार है अव्यक्त लिंग वाले, बुद्धि लिंग वाले को। नमस्कार है अहंकार लिंग वाले, भूत लिंग वाले को। नमस्कार है इन्द्रिय लिंग वाले, तन्मात्रा लिंग वाले को। नमस्कार है पुरुष लिंग वाले, भाव लिंग वाले को। नमस्कार है रजोगुण लिंग वाले, सत्त्वगुण लिंग वाले को। नमस्कार है भाव लिंग वाले, त्रिगुण लिंग वाले को। नमस्कार है अनागत लिंग वाले, तेज लिंग वाले को। नमस्कार है वायु लिंग वाले, श्रुति लिंग वाले को। नमस्कार है अथर्व लिंग वाले, साम लिंग वाले को। नमस्कार है यज्ञ अंग लिंग वाले, यज्ञ लिंग वाले को। नमस्कार है तत्व लिंग वाले, देवताओं के प्रिय लिंग वाले को। हे देव! हमें परम योग, उत्तम संतान, अक्षय ब्रह्म और परम शांति दो। वंश की अक्षयता और धर्म में अडिग बुद्धि दो। अग्निदेव बोले— वसिष्ठ द्वारा स्तुति किए जाने पर शंभु श्रीपर्वत पर प्रकट हुए, वसिष्ठ को वर देकर वहीं अदृश्य हो गए।