अथ सप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच महापापानुयुक्तानां(१) प्रायश्चित्तानि(२) वच्मिते ।१७०.००१ संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ॥१७०.००१ याजनाद्ध्यापनाद्यौनान्न तु यानाशनासनात् ।१७०.००२ यो येन पतितेनैषां संसर्गं याति मानवः ॥१७०.००२ स तस्यैव व्रतं कुर्यात्तत्संसर्गस्य शुद्धये ।१७०.००३ पतितस्योदकं कार्यं सपिण्डैर्बान्धवैः सह ॥१७०.००३ निन्दितेऽहनि सायाह्णे ज्ञात्यृत्विग्गुरुसन्निधौ ।१७०.००४ दासो घटमपां पूर्णं पर्यस्येत्प्रेतवत्पदा(३) ॥१७०.००४ अहोरात्रमुपासीतन्नशौचं बान्धवैः सह ।१७०.००५ निवर्तयेरंस्तस्मात्तु ज्येष्ठांशम्भाषणादिके ॥१७०.००५ ज्येष्ठांशम्प्राप्नुयाच्चास्य यवीयान् गुणतोऽधिकः ।१७०.००६ टिप्पणी १ महापापोपपन्नानामिति ङ.. २ प्रायश्चित्तं वदामि त इति झ.. ३ प्रेतवत्सदेति ख.. , ग.. , घ.. , ङ.. च प्रायश्चित्ते तु चरिते पूर्णं कुम्भमपां नवं ॥१७०.००६ तेनैव सार्धं प्राश्येयुः स्नात्वा पुण्यजलाशये ।१७०.००७ एवमेव विधिं कुर्युर्योषित्सु पपितास्वपि ॥१७०.००७ वस्त्रान्नपानन्देयन्तु वसेयुश्च गृहान्तिके ।१७०.००८ तेषां द्विजानां सावित्री नानूद्येत(१) यथाविधि ॥१७०.००८ तांश्चारयित्वा त्रीन् कृछ्रान् यथाविध्युपनाययेत् ।१७०.००९ विकर्मस्थाः परित्यक्तास्तेषां मप्येतदादिशेत् ॥१७०.००९ जपित्वा त्रीणि सावित्र्याः सहस्त्राणि समाहितः ।१७०.०१० मासङ्गोष्ठे पयः पीत्वा मुच्यतेऽसत्प्रतिग्रहात् ॥१७०.०१० ब्रात्यानां याजनं कृत्वा परेषामन्त्यकर्म च ।१७०.०११ अभिचारमहीनानान्त्रिभिः कृच्छैर्व्यपोहति(२) ॥१७०.०११ शरणागतं परित्यज्य वेदं विप्लाव्य च द्विजः ।१७०.०१२ संवत्सं यताहारस्तत्पापमपसेधति ॥१७०.०१२ श्वशृगालखरैर्दष्टो ग्राम्यैः क्रव्याद्भिरेव च ।१७०.०१३ नरोष्ट्राश्वैर्वराहैश्च(३) प्राणायामेन शुद्ध्यति ॥१७०.०१३ स्नातकव्रतलोपे च कर्मत्यागे ह्यभोजनं ।१७०.०१४ हुङ्कारं(४) ब्राह्मणस्योक्त्वा त्वङ्करञ्च गरीयसः ॥१७०.०१४ स्नात्वानश्नन्नहःशेषमभिवाद्य प्रसादयेत् ।१७०.०१५ अवगूर्य चरेक्षच्छ्रमतिकृच्छ्रन्निपातने ॥१७०.०१५ कृच्छ्रातिकृच्छ्रं कुर्वीत विप्रस्योत्पाद्य शोणितं ।१७०.०१६ टिप्पणी १ न युज्येतेति ख.. २ कृच्छ्रैर्विशुद्ध्यति इति ग.. , घ.. , ङ.. च ३ नरोष्टविड्वराहैश्चेति ङ.. ४ क्रूङ्कारमिति ख.. , घ.. , छ.. च । ओङ्कारमिति ग.. , ङ.. च । हङ्कारञ्चेति ख.. चाण्डालादिरविज्ञातो यस्य तिष्ठेत वेश्मनि ॥१७०.०१६ सम्यग्ज्ञातस्तु कालेन तस्य कुर्वीत शोधनं ।१७०.०१७ चान्द्रायणं पराकं वा द्विजानान्तु विशोधनं ॥१७०.०१७ प्राजापत्यन्तु शूद्राणां शेषन्तदनुसारतः ।१७०.०१८ गुंडङ्कुसुम्भं लवणं तथा धान्यानि यानि च ॥१७०.०१८ कृत्वा गृहे ततो द्वारि तेषान्दद्याद्धुताशनं ।१७०.०१९ मृणमयानान्तु भाण्डानां त्याग एव विधीयते ॥१७०.०१९ द्रव्याणां परिशेषाणां द्रव्यशुद्धिर्विधीयते ।१७०.०२० कूपैकपानसक्ता ये स्पर्शात्सङ्कल्पदूषिताः(१) ॥१७०.०२० शुद्ध्येयुरुपवासेन पञ्चगव्येन वाप्यथ ।१७०.०२१ यस्तु संस्पृश्य चण्डालमश्नीयाच्च स्वकामतः ॥१७०.०२१ द्विजश्चान्द्रायणं कुर्यात्तप्तकृच्छ्रमथापि वा ।१७०.०२२ भाण्डसङ्कलसङ्कीर्णश्चाण्डालादिजुगुप्सितैः ॥१७०.०२२ भुक्त्वापीत्वा तथा तेषां षड्रात्रेण विशुद्ध्यति ।१७०.०२३ अन्त्यानां भुक्तशेषन्तु भक्षयित्वा द्विजातयः ॥१७०.०२३ व्रतं चान्द्रायणं कुर्युस्त्रिरात्रं शूद्र एव तु ।१७०.०२४ चण्डालकूपभाण्डेषु अज्ञानात्पिवते जलं ॥१७०.०२४ द्विजः शान्तपनं कुर्याच्छूद्रश्चोपवसेद्दिनं ।१७०.०२५ चण्डालेन तु संस्पृष्टो(२) यस्त्वपः पिवते द्विजः ॥१७०.०२५ त्रिरात्रन्तेन कर्तव्यं शूद्रश्चोपवसेद्दिनं ।१७०.०२६ उच्छिष्टेन यदि(३) स्पृष्टः शुना शूद्रेण वा द्विजः ॥१७०.०२६ टिप्पणी १ स्पर्शसङ्कल्पभूषिता इति झ.. २ संसृष्ट इति क.. ३ यदेति ख.. , ग.. , घ.. , ङ.. , छ.. च उपोष्य रजनीमेकां पञ्चगव्येन शुद्ध्यति ।१७०.०२७ वैश्येन क्षत्रियेणैव स्नानं नक्तं समाचरेत् ॥१७०.०२७ अध्वानं प्रस्थितो विप्रः कान्तारे यद्यनूदके ।१७०.०२८ पक्वान्नेन गृहीतेन मूत्रोच्चारङ्करोति वै ॥१७०.०२८ अनिधायैव तद्द्रव्यं अङ्गे कृत्वा तु संस्थितं ।१७०.०२९ शौचं कृत्वान्नमभ्युक्ष्य अर्कस्याग्नेयश्च दर्शयेत् ॥१७०.०२९ म्लेच्छैर्गतानां चौरैर्वा कान्तारे वा प्रवासिनां ।१७०.०३० भक्ष्याभक्ष्यविशुद्ध्यर्थं(१) तेषां वक्ष्यामि निष्कृतिं ॥१७०.०३० पुनः प्राप्य स्वदेशञ्च वर्णानामनुपूर्वशः ।१७०.०३१ कृच्छ्रस्यान्ते ब्राह्मणस्तु पुनः संस्कारमर्हति ॥१७०.०३१ पादोनान्ते क्षत्रियश्च अर्धान्ते वैश्य एव च ।१७०.०३२ पादं कृत्वा तथा शूद्रो दानं दत्वा विशुद्ध्यति ॥१७०.०३२ उदक्या तु सवर्णा या स्पृष्टा चेत्स्यादुदक्यया ।१७०.०३३ तस्मिन्नेवाहनि स्नाता शुद्धिमाप्नोत्यसंशयं ॥१७०.०३३ रजस्वला तु नाश्नीयात्संस्पृष्टा हीनवर्णया ।१७०.०३४ यावन्न शुद्धिमाप्नोति शुद्धस्नानेन शुद्ध्यति ॥१७०.०३४ मूत्रं कृत्वा व्रजन्वर्त्म स्मृतिभ्रंशाज्जलं पिवेत् ।१७०.०३५ अहोरात्रोषितो भूत्वा पञ्चगव्येन शुद्ध्यति ॥१७०.०३५ मूत्रोच्चारं द्विजः कृत्वा अकृत्वा शौचमात्मनः ।१७०.०३६ मोहाद्भुक्त्वा(२) त्रिरात्रन्तु यवान् पीत्वा विशुद्ध्यति ॥१७०.०३६ ये प्रत्यवसिता विप्राः प्रव्रज्यादिबलात्तथा ।१७०.०३७ टिप्पणी १ भक्ष्यभोज्यविशुद्ध्यर्थमिति झ.. २ लोभाद्भुक्त्वेति ख.. , ग.. , घ.. , ङ.. , छ.. च अनाशकनिवृताश्च तेषां शुद्धिः प्रचक्ष्यते ॥१७०.०३७ चारयेत्त्रीणि कृच्छ्राणि चान्द्रायणमथापि वा ।१७०.०३८ जातकर्मादिसंस्कारैः संस्कुर्यात्तं तथा पुनः ॥१७०.०३८ उपानहममेध्यं च यस्य संस्पृशते मुखं ।१७०.०३९ मृत्तिकागोमयौ तत्र पञ्चगव्यञ्च शोधनं ॥१७०.०३९ वापनं विक्रयञ्चैव नीलवस्त्रादिधारणं ।१७०.०४० तपनीयं हि विप्रस्य त्रिभिः कृछ्रैर्विशुद्ध्यति ॥१७०.०४० अन्त्यजातिश्वपाकेन(१) संस्पृष्टा स्त्री रजस्वला ।१७०.०४१ चतुर्थेऽहनि शुद्धा सा त्रिरात्रं तत्र आचरेत्(२) ॥१७०.०४१ चाण्डालश्वपचौ स्पृष्ट्वा तथा पूयञ्च सूतिकां ।१७०.०४२ शवं तत्स्पर्शिनं स्पृष्ट्वा(३) सद्यः स्नानेन शुद्ध्यति ॥१७०.०४२ नारं स्पृष्ट्वास्थि सस्नेहं स्नात्वा विप्रो विशुद्ध्यति ।१७०.०४३ रथ्यार्कद्दमतोयेन अधीनाभेर्मृदोदकैः ॥१७०.०४३ वान्तो विविक्तः स्नात्वा तु घृतं प्राश्य विशुद्ध्यति ।१७०.०४४ स्नानात्क्षुरकर्मकर्ता कृच्छ्रकृद्ग्रहणेऽन्नभुक् ॥१७०.०४४ अपाङ्क्तेयाशी गव्याशी शुना दष्टस्तथा शुचिः ।१७०.०४५ कृमिदष्टश्चात्मघाती कृच्छ्राज्जप्याच्च होमतः ॥१७०.०४५ होमाद्यैश्चानुतापेन पूयन्ते पापिनोऽखिलाः(४)
पुष्कर बोले — जो महापाप में लिप्त हैं, उनके प्रायश्चित्त मैं बताता हूँ। जो पतित के साथ रहता है, वह एक वर्ष में पतित हो जाता है। यज्ञ, पढ़ाई, या स्त्री संबंध से नहीं, केवल भोजन या बैठने से पतित नहीं होता। जो जिस पतित के साथ संबंध बनाता है, उसे उसी के अनुसार व्रत करना चाहिए, ताकि शुद्धि हो सके। पतित के लिए उसके सगे-संबंधी और पिंडदान करने वालों को जल देना चाहिए। अशुभ दिन के संध्या समय, ज्ञाति, ऋत्विज और गुरु की उपस्थिति में, दास को जल से भरा घड़ा पैर से गिराना चाहिए, जैसे मृतक के लिए करते हैं। एक दिन-रात तक बिना शुद्धि के संबंधी के साथ रहना चाहिए। फिर उसे बड़े-बुजुर्गों से बोलचाल आदि से रोकना चाहिए। यदि छोटा गुण में बड़ा हो तो उसे बड़ा स्थान मिलना चाहिए। प्रायश्चित्त पूरा होने पर नया जल का घड़ा लेकर, उसमें स्नान करके सबको पिलाना चाहिए। यही विधि स्त्रियों के लिए भी है, जो पतित हो गई हों। उन्हें वस्त्र, अन्न, जल देना चाहिए और घर के पास ही रखना चाहिए। उन द्विजों के लिए गायत्री का उच्चारण विधिपूर्वक नहीं करना चाहिए। उन्हें तीन कृच्छ्र व्रत करवाकर, फिर उपनयन संस्कार कराना चाहिए। जो लोग विकर्म में लिप्त हैं और त्याग दिए गए हैं, उनके लिए भी यही नियम है। तीन हजार गायत्री मंत्र का जप करके, एक माह तक गोशाला में दूध पीकर, दान से मुक्त हो जाता है। ब्रात्य का यज्ञ कराने या अंत्येष्टि करने पर, या अभिचार रहितों के लिए तीन कृच्छ्र व्रत से शुद्धि होती है। जो शरणागत को त्यागता है या वेद का नाश करता है, वह एक वर्ष तक संयमित आहार से पाप से मुक्त होता है। कुत्ता, सियार, गधा, घोड़ा, ऊँट, सुअर के काटने पर प्राणायाम से शुद्धि होती है। स्नातक व्रत का भंग करने पर, कर्म त्यागने पर उपवास करना चाहिए। ब्राह्मण को हुंकार या ताड़ना करना बड़ा पाप है, स्नान करके, बिना खाए दिनभर रहकर, अभिवादन कर क्षमा माँगे। शरीर पर मिट्टी लगाकर, कठिन व्रत करे; ब्राह्मण का रक्त बहाने पर अतिकृच्छ्र व्रत करे। चांडाल आदि अज्ञात व्यक्ति के घर ठहरने पर, समय आने पर शुद्धि करनी चाहिए। चंद्रायण या पराक व्रत ब्राह्मण के लिए, प्राजापत्य व्रत शूद्र के लिए है। गुड़, कुसुंभ, नमक, धान्य आदि घर में लाकर, द्वार पर अग्नि को अर्पित करना चाहिए। मिट्टी के बर्तनों को त्याग देना चाहिए, बाकी वस्तुओं की शुद्धि की जाती है। जो कुएँ या एक ही बर्तन से पानी पीते हैं, या स्पर्श से दूषित हैं, वे उपवास या पंचगव्य से शुद्ध हो सकते हैं। जो चांडाल को छूकर या उसकी इच्छा से खाता है, वह ब्राह्मण चंद्रायण या तप्तकृच्छ्र व्रत करे। बर्तन या कलश चांडाल आदि से दूषित हो जाए, तो छः रात में शुद्ध हो जाता है। अंत्यज के बचे अन्न को खाने पर ब्राह्मण चंद्रायण व्रत, शूद्र तीन रात उपवास करे। चांडाल के कुएँ या बर्तन से अज्ञानवश जल पीने पर, ब्राह्मण शान्तपन व्रत, शूद्र एक दिन उपवास करे। चांडाल के छूने से जल पीने पर, ब्राह्मण तीन रात उपवास करे, शूद्र एक दिन उपवास करे। जूठा छूने पर, चाहे कुत्ते या शूद्र का, ब्राह्मण एक रात उपवास कर पंचगव्य से शुद्ध होता है। वैश्य या क्षत्रिय के छूने पर स्नान और रात्रि उपवास करे। यात्रा में, निर्जल स्थान पर, पका अन्न लेकर मल-मूत्र त्यागने पर, बिना धोए शरीर पर लगाकर, स्नान कर अन्न को सूर्य और अग्नि को दिखाए। म्लेच्छ या चोरों के साथ जंगल में भोजन की शुद्धि के लिए, घर लौटकर, वर्णानुसार व्रत करे। कृच्छ्र व्रत के अंत में ब्राह्मण पुनः संस्कार योग्य होता है; क्षत्रिय एक चौथाई, वैश्य आधा, शूद्र चौथाई व्रत कर दान देकर शुद्ध होता है। सवर्ण स्त्री को उदकी या रजस्वला छू ले, तो उसी दिन स्नान कर शुद्ध हो जाती है। रजस्वला स्त्री को हीन वर्ण की छू ले, तो शुद्ध स्नान से शुद्ध होती है। मूत्र त्यागकर, मार्ग में जल पीने पर, एक दिन उपवास कर पंचगव्य से शुद्ध होता है। मूत्र या मल त्यागकर, बिना शुद्धि के, भूल से अन्न खाने पर तीन रात उपवास कर जौ का सेवन करे। जो विप्र बलात संन्यास ले लेते हैं, या अनशन छोड़ चुके हैं, उनकी शुद्धि के लिए तीन कृच्छ्र व्रत या चंद्रायण व्रत कराएँ; फिर जातकर्म आदि संस्कार करें। जूता या अपवित्र वस्तु मुँह से छू जाए, तो मिट्टी, गोमूत्र, पंचगव्य से शुद्धि करें। बाल कटवाना, वस्त्र बेचना, नील वस्त्र पहनना — ये सब ब्राह्मण के लिए तीन कृच्छ्र व्रत से शुद्ध होते हैं। अंत्यज या श्वपाक के छूने से रजस्वला स्त्री चौथे दिन शुद्ध होती है, तीन दिन व्रत करे। चांडाल, श्वपाक या सुतिका का स्पर्श, शव या उसके छूने वाले का स्पर्श — स्नान से शुद्ध हो जाता है। हड्डी या चिकनाईयुक्त वस्तु छूने पर स्नान करें। सड़क, सूर्य, धान्य, मिट्टी के जल से स्नान करें। वमन के बाद स्नान कर घी पीने से शुद्धि होती है। स्नान के बाद बाल काटने वाला, ग्रहण करने वाला, अन्न खाने वाला, पंक्ति से बाहर खाने वाला, गाय का दूध पीने वाला, कुत्ते के काटने से, कीड़े के काटने से, आत्महत्या करने वाला — ये सब कृच्छ्र व्रत, जप और हवन से शुद्ध होते हैं।
अथाशीत्यधिकशततमोऽध्यायः पञ्चमीव्रतानि अग्निरुवाच पञ्चमीव्रतकं वक्ष्ये आरोग्यस्वर्गमोक्षदं(१) ।१८०.००१ नभोनभस्याश्विने च कार्त्तिके शुक्लपक्षके ॥१८०.००१ वासुकिस्तक्षकः पूज्यः कालीयो मणिभद्रकः ।१८०.००२ ऐरावतो धृतराष्ट्रः कर्कोटकधनञ्जयौ ॥१८०.००२ एते प्रयच्छन्त्यभयमायुर्विद्यायशः श्रियम्
अग्निरुवाच पुष्करेण च रामाय राजधर्म्मं हि पृच्छते। यथादौ कथितं तद्वद्वशिष्ठ कथयामि ते ।। २१८.
अग्नि ने कहा — जब पुष्कर ने राम से राजा के कर्तव्यों के बारे में पूछा था, जैसा कि पहले बताया गया था, वही मैं अब तुम्हें, वशिष्ठ, बताता हूँ।
पुष्कर उवाच राजधर्मं प्रवक्ष्यामि सर्वस्मात् राजधर्मतः । राजा भवेत्१ शत्रुहन्ता प्रजापालः सुदण्डवान् ।। २१८.
पुष्कर ने कहा — मैं राजा के कर्तव्यों को बताऊँगा, क्योंकि सभी बातें राजा के धर्म से ही निकलती हैं। राजा को शत्रुओं का संहार करने वाला, प्रजा की रक्षा करने वाला और दंड देने में निपुण होना चाहिए।
मन्त्रिणश्चाखिलान्मज्ञान्महिषीं धर्म्मलक्षणां । संवत्सरं नृपः काले ससन्भारोऽभिषेचनं ।। २१८.
राजा को चाहिए कि वह सभी समझदार मंत्रियों और धर्म के लक्षणों से युक्त रानी का चयन करे। उचित समय पर, पूरे विधि-विधान के साथ, एक वर्ष के लिए राज्य का भार लेकर अभिषेक करना चाहिए।
कुर्य्यान्मृते नृते नात्र कालस्य नियमः स्मृतः । तिलैः सिद्धार्थकैः स्नानं सांवत्सरपुरोहितौ ।। २१८.
मृत या जीवित व्यक्ति के लिए यह स्नान करना चाहिए; इसमें किसी निश्चित समय की बाध्यता नहीं है। यह स्नान तिल और सरसों के साथ, और पूरे एक वर्ष तक परिवार के पुरोहित की उपस्थिति में किया जाता है।
घोषयित्वा जयं राज्ञो राजा भद्रासने स्थितः । अभयं घोषयेद् दुर्गान्मोचयेद्राज्यपालके ।। २१८.
राजा के लिए विजय की घोषणा करने के बाद, राजा शुभ आसन पर बैठकर सबको अभय देता है, किलों में बंद लोगों को मुक्त करता है और राज्यपालों को भी छोड़ देता है।
पुरोधसाऽभिषेकात् प्राक् कार्य्यैन्द्री शान्तिरेव च । उपवास्यभिषेकाहे वेद्यग्नौ जुहुयान्मनून्
पुरोहित द्वारा अभिषेक से पहले इन्द्र की शान्ति विधि और शान्ति का अनुष्ठान करना चाहिए। अभिषेक के दिन उपवास रखते हुए वेदी के अग्नि में नियत मन्त्रों के साथ आहुति देनी चाहिए।
वैष्णवानैन्द्रमन्त्रांस्तु सावित्रान् वैश्वदैवतान् । सौम्यान् स्वस्त्ययनं शर्म्मआयुष्याभयदाम्मनून् ।। २१८.
उसे वैष्णव, इन्द्र, सावित्री और सभी देवताओं के मन्त्र, साथ ही शुभ, कल्याणकारी, आयु देने वाले और भय दूर करने वाले मन्त्रों का उच्चारण करना चाहिए।
अपराजिताञ्च कलसं वह्नेर्दक्षिणपार्श्वगं । सम्पातवन्तं हैमञ्च पूजयेद्गन्धषुष्पकैः ।। २१८.
अपराजिता कलश को, जो अग्नि के दक्षिण भाग में, सुवर्ण का और भरा हुआ रखा है, सुगंधित द्रव्यों और फूलों से पूजन करना चाहिए।
प्रदक्षिणावर्त्तशिखस्तप्तजाम्बूनदप्रभः । रथौघमेघनिर्घोषो विधूमश्च हुताशनः ।। २१८.
अग्नि की ज्वाला दक्षिणावर्त घूमती हो, तपा हुआ सोना जैसी चमकती हो, रथ या बादल जैसी गर्जना करती हो और धुएँ रहित होनी चाहिए।
अनुलोमः सुगन्धश्च स्वस्तिकाकारसन्निभः । प्रसन्नाचिर्म्महाज्वालः स्फुलिङ्गरहितो हितः ।। २१८.
अग्नि की लौ सीधी, सुगंधित, स्वस्तिक के आकार जैसी, निर्मल और स्थिर, बड़ी और प्रज्वलित, बिना चिंगारी के और शुभ होनी चाहिए।
न व्रजेयुश्च मध्येन मार्जारमृगपक्षिणः । पर्वताग्रमृदा तावन्मूर्द्धानं शोधयेन्नृपः ।। २१८.
बिल्ली, हिरण और पक्षी बीच से न जाएँ; फिर राजा पर्वत की चोटी की मिट्टी से अपना सिर शुद्ध करे।
वल्मीकाग्रमृदा कर्णौ वदनं केशवालयात् । इन्द्रालयमृदा४ ग्रीवां हृदयन्तु नृपाजिरात् ।। २१९.
वल्मीकि के ऊपर की मिट्टी से राजा अपने कान और मुख, इन्द्र के भवन की मिट्टी से गला, और राजसभा की मिट्टी से हृदय को शुद्ध करे।
करिदन्तोद्धृतमृदा दक्षिणन्तु तथा भुजं । वृषश्रृङ्गोद्धृतमृदा वामश्चैव तथा भुजं ।। २२०.
हाथी के दाँत से ली गई मिट्टी से राजा अपना दायाँ भुजा और वृषभ के सींग की मिट्टी से बायाँ भुजा शुद्ध करे।
वेश्याद्वारमृदा राज्ञः कटिशौचं विधीयते । यज्ञस्थानाथैवोरू गोस्थानाज्जानुनी तथा ।। २१८.
वेश्या के द्वार की मिट्टी से राजा की कमर, यज्ञस्थल की मिट्टी से जाँघें और गौशाला की मिट्टी से घुटनों को शुद्ध किया जाता है।
अश्वस्थानात्तथा जङ्घे रथचक्रमृदाङ्घ्रिके । मूर्द्धानं पञ्चगव्येन भद्रासनगतं नृपं ।। २१८.
घोड़े के स्थान की मिट्टी से पिंडली, रथ के पहिए की मिट्टी से पैर और शुभ आसन पर बैठे राजा के सिर पर पंचगव्य का अभिषेक किया जाता है।
अभिषिञ्चेदमात्यानां चतुष्टयमथो घटैः । पूर्वतो हेमकुम्भेन घृतपूर्णेन ब्रह्मणः ।। २१८.
चारों मंत्रियों का अभिषेक घड़ों से किया जाता है: पूर्व दिशा में ब्राह्मण का सुवर्ण के घी भरे घड़े से अभिषेक करें।
रूप्यकुम्भेन याम्ये च क्षीरपूर्णेन क्षत्रियः । दध्ना च ताम्रकुम्भेन वैश्यः पश्चिमगेन च ।। २१९.
दक्षिण दिशा में क्षत्रिय का चाँदी के दूध भरे घड़े से, पश्चिम दिशा में वैश्य का ताँबे के दही भरे घड़े से अभिषेक करें।
अथ द्विसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः सर्वपापप्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच परदारपरद्रव्यजीवहिंसादिके यदा ।१७२.००१ प्रवर्तते नृणां चित्तं प्रायश्चित्तं स्तुतिस्तदा ॥१७२.००१ विष्णवे विष्णवे नित्यं विष्णवे विष्णवे(१) नमः ।१७२.००२ नमामि विष्णुं चित्तस्थमहङ्कारगतिं हरिं ॥१७२.००२ चित्तस्थमीशमव्यक्तमनन्तमपराजितं ।१७२.००३ विष्णुमीड्यमशेषेण अनादिनिधनं विभुं ॥१७२.००३ विष्णुश्चित्तगतो यन्मे विष्णुर्बुद्धिगतश्च यत् ।१७२.००४ यच्चाहङ्कारगो विष्णुर्यद्विष्णुर्मयि संस्थितः ॥१७२.००४ करोति कर्मभूतोऽसौ स्थवरस्य चरस्य च ।१७२.००५ तत्पापन्नाशमायातु तस्मिन्नेव हि चिन्तिते ॥१७२.००५ ध्यातो हरति यत्पापं स्वप्ने दृष्टस्तु भावनात् ।१७२.००६ तमुपेन्द्रमहं विष्णुं प्रणतार्तिहरं हरिं ॥१७२.००६ जगत्यस्मिन्निराधारे मज्जमाने तमस्यधः ।१७२.००७ हस्तावलम्बनं विष्णुं प्रणमामि परात्परं ॥१७२.००७ सर्वेश्वरेश्वर विभो परमात्मन्नधोक्षज ।१७२.००८ हृषीकेश हृषीकेश हृषीकेश नमोऽस्तु ते ॥१७२.००८ नृसिंहानन्त गोविन्द भूतभवन केशव ।१७२.००९ टिप्पणी १ विष्णवे विष्णवे इति ज.. , ञ.. च दुरुक्तं दुष्कृतं ध्यातं शमयाघन्नमोऽस्तु ते ॥१७२.००९ यन्मया चिन्तितं दुष्टं स्वचित्तवशवर्तिना ।१७२.०१० अकार्यमहदत्युग्रन्तच्छमन्नय केशव ॥१७२.०१० ब्रह्मण्यदेव गोविन्द परमार्थपरायण ।१७२.०११ जगन्नाथ जगद्धातः पापं प्रशमयाच्युत ॥१७२.०११ यथापराह्णे सायाह्णे मध्याह्णे च तथा निशि ।१७२.०१२ कायेन मनसा वाचा कृतं पापमजानता ॥१७२.०१२ जानता च हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव ।१७२.०१३ नामत्रयोच्चारणतः स्वप्ने यातु मम क्षयं ॥१७२.०१३ शारीरं मे हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव ।१७२.०१४ पापं प्रशमयाद्य त्वं(१) बाक्कृतं मम माधव ॥१७२.०१४ यद्भुञ्जन्यत्स्वपंस्तिष्ठन् गच्छन् जाग्रद्यदास्थितः ।१७२.०१५ कृतवान् पापमद्याहं कायेन मनसा गिरा ॥१७२.०१५ यत्स्वल्पमपि यत्स्थूलं कुयोनिनरकाबहं ।१७२.०१६ तद्यातु प्रशमं सर्वं वासुदेवानुकीर्तनात् ॥१७२.०१६ परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमञ्च यत् ।१७२.०१७ तस्मिन्(२) प्रकीर्तिते विष्णौ यत्पापं तत्प्रणश्यतु ॥१७२.०१७ यत्प्राप्य न निवर्तन्ते गन्धस्पर्शदिवर्जितं ।१७२.०१८ सूरयस्तत्पदं विष्णोस्तत्सर्वं शमयत्वघं(३) ॥१७२.०१८ पापप्रणाशनं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयादपि(४) ।१७२.०१९ टिप्पणी १ प्रशमात्यर्थमिति ख.. , घ.. , ज.. च २ अस्मिन्निति घ.. ३ सर्वं गमयत्वघमिति झ.. ४ यः पठेच्छ्रद्धया नर इति ज.. , झ.. च । यः पठेच्छृणुयान्नर इति ञ.. शारीरैर्मानसैर्वाग्जैः कृतैः पपैः प्रमुच्यते ॥१७२.०१९ सर्वपापग्रहादिभ्यो याति विष्णोः परं पदं ।१७२.०२० तस्मात्पापे कृते जप्यं स्तोत्रं सर्वाघमर्दनं ॥१७२.०२० प्रायश्चित्तमघौघानां स्तोत्रं व्रतकृते वरं ।१७२.०२१ प्रायश्चित्तैः स्तोत्रजपैर्व्रतैर्नश्यति पातकं ॥१७२.०२१ ततः कार्याणि(१) संसिद्ध्यै तानि वै भुक्तिमुक्तये
अब एक सौ बहत्तरवाँ अध्याय: सभी पापों के प्रायश्चित्त। पुष्कर बोले: जब किसी का मन पराई स्त्री, पराया धन या जीवों को कष्ट देने जैसे बुरे कामों में लग जाए, तब प्रायश्चित्त और स्तुति करनी चाहिए। मैं सदा विष्णु को, मन में बसे हुए, अहंकार की गति को जानने वाले हरि को नमस्कार करता हूँ। जो मन में स्थित, अव्यक्त, अनंत और अजेय ईश्वर हैं, उन विष्णु को मैं पूरी श्रद्धा से नमस्कार करता हूँ, जो आदि और अंत से रहित, सर्वव्यापी और पूजनीय हैं। मेरे मन, बुद्धि, अहंकार और मेरे भीतर जो भी विष्णु स्थित हैं, वही सब स्थावर और जंगम प्राणियों के कर्मों का कारण हैं। जब मन में उन्हीं का स्मरण किया जाए, तो वे सभी पापों का नाश कर देते हैं। स्वप्न में भी जिनका ध्यान किया जाए, वे पाप हर लेते हैं; ऐसे उपेन्द्र, विष्णु, दुख हरने वाले हरि को मैं प्रणाम करता हूँ। इस आधारहीन संसार में, जो अंधकार में डूबा है, उसमें डूबते को हाथ पकड़कर उबारने वाले परम परमेश्वर विष्णु को मैं नमस्कार करता हूँ। सर्वेश्वर, परमात्मा, अदृश्य, हृषीकेश, तुम्हें बार-बार प्रणाम है। नृसिंह, अनंत, गोविंद, भूतों के स्वामी, केशव, तुम्हें नमस्कार है। हे केशव! मेरे मन में जो भी बुरा विचार, दुष्कर्म या बुरा स्मरण हुआ है, उसे शांत करो, तुम्हें नमस्कार है। मेरे मन के वश में रहकर जो भी बुरा सोचा या किया गया, हे केशव! वह सब बड़ा या भयानक पाप है, उसे शांत कर दो। हे गोविंद, हे ब्रह्मण्यदेव, हे जगन्नाथ, हे जगत के पालनहार अच्युत! मेरे पापों को शांत करो। जैसे अपराह्न, संध्या, मध्याह्न और रात्रि में, शरीर, मन या वाणी से जाने-अनजाने जो भी पाप हुआ है, हे हृषीकेश, हे पुण्डरीकाक्ष, हे माधव! तुम्हारे नाम के तीन बार उच्चारण से वह सब मेरे स्वप्न में भी नष्ट हो जाए। हे हृषीकेश, हे पुण्डरीकाक्ष, हे माधव! आज मेरे शरीर और वाणी से जो भी पाप हुआ है, उसे शांत करो। जो भी खाते, सोते, उठते, चलते, जागते या किसी भी स्थिति में मैंने शरीर, मन या वाणी से पाप किया है, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, नरक देने वाला हो, वह सब वासुदेव के नाम-स्मरण से शांत हो जाए। जो परम ब्रह्म, परम धाम, सबसे पवित्र और श्रेष्ठ है, उस विष्णु का नाम लेने से मेरे सारे पाप नष्ट हो जाएँ। जिसे पाकर कोई लौटता नहीं, जो गंध और स्पर्श से रहित है, वह विष्णु का पद, वह सब मेरे पापों को शांत करे। जो यह पाप-नाशक स्तोत्र पढ़े या सुने, वह शरीर, मन और वाणी से किए गए पापों से मुक्त हो जाता है। वह सब पाप, ग्रह आदि दोषों से छूटकर विष्णु के परम पद को प्राप्त करता है। इसलिए पाप होने पर यह स्तोत्र जपना चाहिए, जो सभी पापों का नाश करता है। पापों के प्रायश्चित्त के लिए यह स्तोत्र और व्रत श्रेष्ठ है। प्रायश्चित्त, स्तोत्र-जप और व्रत से पाप नष्ट हो जाता है। फिर सिद्धि, भोग और मुक्ति के लिए वे सब कार्य करने चाहिए।
अथाष्टसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः तृतीयाव्रतानि अग्निरुवाच तृतीयाव्रतान्याख्यास्ये भुक्तिमुक्तिप्रदानि ते ।१७८.००१ ललितायां तृतीयायां मूलगौरीव्रतं शृणु ॥१७८.००१ तृतीयायां चैत्रशुक्ले ऊढा गौरी हरेण हि ।१७८.००२ तिलस्नातोऽर्चयेच्छम्भुं गौर्या हैमफलादिभिः ॥१७८.००२ नमोऽस्तु पाटलायैव पादौ देव्याः शिवस्य च ।१७८.००३ शिवायेति च सङ्कीर्त्य जयायै गुल्फयोर्यजेत् ॥१७८.००३ त्रिपुरघ्नाय रुद्राय भान्यै जङ्घयोर्द्वयोः ।१७८.००४ शिवं रुद्रायेश्वराय(१) विजयायैव जानुनी ॥१७८.००४ ईशायेति कटिं देव्याः(२) शङ्करायेति शङ्करम् ।१७८.००५ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - टिप्पणी १ शिवं रुद्राय विश्वायेति ख.. , छ.. च । शिवं भद्रायेश्वरायेति ज.. , झ.. , ञ.. , ट.. च २ ईशाय कट्यां देव्याश्च इति ङ.. । ईशायेति तातो देव्या इति घ.. - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - कुक्षिद्वयञ्च कोटव्यै शूलिनं शूलपाणये ॥१७८.००५ मङ्गलायै नमस्तुभ्यमुदरञ्चाभिपूजयेत् ।१७८.००६ सर्वात्मने नमो रुद्रमैशान्यै च कुचद्वयं ॥१७८.००६ शिवं देवात्मने तद्वथ्रादिन्यै(१) कण्ठमर्चयेत् ।१७८.००७ महादेवाय च शिवमनन्तायै करद्वयं ॥१७८.००७ त्रिलोचनायेति हरं बाहुं कालानलप्रिये(२) ।१७८.००८ सौभाग्यायै महेशाय भूषणानि प्रपूजयेत् ॥१७८.००८ अशोकमधुवासिन्यै ईश्वरायेति चौष्ठकौ ।१७८.००९ चतुर्मुखप्रिया चास्यं हराय स्थाणवे नमः ॥१७८.००९ नमोऽर्धनारीशहरममिताङ्ग्यै च नासिकां ।१७८.०१० नम उग्राय लोकेशं ललितेति पुनर्भ्रुवौ ॥१७८.०१० सर्वाय पुरहन्तारं(३) वासन्त्यै चैव तालुकं(४) ।१७८.०११ नमः श्रीकण्ठनाथायै शितिकण्ठाय केशकं ॥१७८.०११ भीमोग्राय सुपूपिण्यै शिरः सर्वात्मने नमः ।१७८.०१२ मल्लिकाशोककमलकुन्दन्तगरमालती(५) ॥१७८.०१२ कदम्बकरवीरञ्च(६) वाणमम्लानकुङ्कुमं ।१७८.०१३ सिन्धुवारञ्च मासेषु सर्वेषु क्रमशः स्मृतं ॥१७८.०१३ उमामहेश्वरौ पूज्य सौभाग्याष्टकमग्रतः(७) ।१७८.०१४ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - टिप्पणी १ शिवं वेदात्मने तद्वद्रूपिण्यै इति घ.. , ज.. , ञ.. च २ हरञ्चान्तकालानलप्रिये इति ख.. , घ.. , ज.. , ञ.. च ३ पुरहर्तारमिति घ.. ४ वासन्यै च तथालकमिति छ.. , ट.. च ५ मल्लिकाशोककमलच्छदं तगरमालती इति ख.. , घ.. , ज.. च ६ कुन्दञ्च करवीरञ्चेति ख.. , घ.. , ज.. च ७ मल्लिकाशोकेत्यादिः, सौभाग्याष्टकमग्रतः इत्यन्तः छ.. पुस्तके नास्ति - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - स्थापयेद्(१) घृतनिष्पावकुसुम्भक्षीरजीवकं ॥१७८.०१४ तरुराजेक्षुलवणं(२) कुस्तुम्बुरुमथाष्टमं ।१७८.०१५ चैत्रे शृगोदकं प्राश्य देवदेव्यग्रतः स्वपेत् ॥१७८.०१५ प्रातः स्नात्वा समभ्यर्च्य विप्रदाम्पत्यमर्चयेत्(३) ।१७८.०१६ तदष्टकं द्विजे दद्याल्ललिता प्रीयतां मम(४) ॥१७८.०१६ शृङ्गोदकं(५) गोमयं च मन्दारं बिल्वपत्रकं ।१७८.०१७ कुशोदकं दधि क्षीरं कार्त्तिके पृषदाज्यकम् ॥१७८.०१७ गोमूत्राज्यं कृष्णतिलं पञ्चगव्यं क्रमाशनं ।१७८.०१८ ललिता विजया भद्रा भवानी कुमुदा शिवा ॥१७८.०१८ वासुदेवी तथा गौरी मङ्गला कमला सती ।१७८.०१९ चैत्रादौ दानकाले च प्रीयतामिति वाचयेत् ॥१७८.०१९ फलमेकं पवित्राज्यं(६) व्रतान्ते शयानं ददेत् ।१७८.०२० उमामहेश्वरं हैमं वृषभञ्च गवा सह ॥१७८.०२० गुरुञ्च मिथुनान्यर्च्य(७) वस्त्राद्यैर्भुक्तिमुक्तिभाक्(८) ।१७८.०२१ सौभाग्यारोग्यरूपायुः सौभाग्यशयनव्रतान् ॥१७८.०२१ नभस्ये वाथ वैशाखे कुर्यान्मार्गशिरस्यथ(९) ।१७८.०२२ - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - टिप्पणी १ अर्पयेदिति ख.. , छ.. च २ तृणराजेक्षुलवणमिति ख.. , छ.. , ट.. च ३ द्विजदाम्पत्यमर्चयेदिति ख.. , घ.. , छ.. , ट.. च ४ ललिता प्रीयतामिति ट.. ५ पृष्ठोदकमिति ञ.. । कूपोदकमिति ज.. , झ.. च ६ परित्याज्यमिति क.. , ज.. , ठ.. च । परित्यज्येति ख.. , छ.. च । परिग्राह्यमिति ङ.. ७ गुरुं मिथुनमभर्च्येति ङ.. ८ वस्त्राद्यैः सर्वमाप्नुयादिति ख.. , घ.. , ङ.. , छ.. , झ.. , ञ.. , ट.. च ९ कुर्याद्वा मार्गशीर्षके इति ङ.. , ञ.. च - - - -- - - -- - - -- - - -- - - - शुक्लपक्षे तृतीयायां ललितायै नमो यजेत् ॥१७८.०२२ प्रतिपक्षं ततः प्रार्च्य व्रतान्ते(१) मित्युनानि च ।१७८.०२३ चतुर्विंशतिमभ्यर्च्य वस्त्राद्यैर्भुक्तिमुक्तिभाक् ॥१७८.०२३ उक्तो मार्गो द्वितीयोऽयं सौभाग्यव्रतमावदे ।१७८.०२४ फाल्गुणादितृतीयायां लवणं यस्तु वर्जयेत् ॥१७८.०२४ समाप्ते शयनन्दद्याद्गृहश्चोपस्करान्वितं ।१७८.०२५ सम्पूज्य विप्रमिथुनं भवानी प्रीयतामिति(२) ॥१७८.०२५ सौभाग्यार्थं तृतीयोक्ता गौरीलोकादिदायिनी ।१७८.०२६ माघे भाद्रे च वैशाखे तृतीयाव्रतकृत्तथा ॥१७८.०२६ दमनकतृतीयाकृत्चैत्रे दमनकैर्यजेत् ।१७८.०२७ आत्मतृतीया मार्गस्य प्रार्च्येच्छाभोजनादिना ॥१७८.०२७ गौरी काली उमा भद्रा दुर्गा कान्तिः सरस्वती ।१७८.०२८ वैष्णवी लक्ष्मीः प्रकृतिः शिवा नारायणी क्रमात्(३) ॥१७८.०२८ मार्गतृतीयामारभ्य सौभाग्यं स्वर्गमाप्नुयात्
अब एक सौ अठहत्तरवाँ अध्याय: तृतीया व्रत। अग्नि बोले: अब मैं तुम्हें तृतीया व्रतों का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मुक्ति देने वाले हैं। ललिता तृतीया के दिन मूल गौरी व्रत सुनो। चैत्र शुक्ल तृतीया को, जब गौरी का विवाह हर से हुआ था, उस दिन तिल से स्नान करके शंभु की पूजा करनी चाहिए और गौरी को स्वर्ण फल आदि से अर्पित करना चाहिए। पाटल रंग के फूलों से देवी और शिव के चरणों की पूजा करें। 'शिवाय' कहकर देवी के गुल्फों की, 'जयाय' कहकर दोनों जांघों की, 'त्रिपुरघ्नाय' और 'रुद्राय' कहकर, 'भान्यै' कहकर दोनों जांघों की पूजा करें। 'शिवं', 'रुद्राय', 'ईश्वराय', 'विजयाय' कहकर दोनों घुटनों की पूजा करें। 'ईशाय' कहकर देवी की कमर की, 'शंकराय' कहकर शंकर की पूजा करें। दोनों पेटों की 'कोटव्यै', 'शूलिनं', 'शूलपाणये' कहकर पूजा करें। 'मंगलायै नमः' कहकर पेट की पूजा करें। 'सर्वात्मने नमः', 'रुद्रमैशान्यै' कहकर दोनों स्तनों की पूजा करें। 'शिवं', 'देवात्मने', 'राधिन्यै' कहकर गले की पूजा करें। 'महादेवाय', 'शिवं', 'अनंतायै' कहकर दोनों हाथों की पूजा करें। 'त्रिलोचनाय' कहकर हर के दोनों भुजाओं की, 'कालानलप्रियाय' कहकर, 'सौभाग्यायै', 'महेशाय', 'भूषणानि' कहकर आभूषणों की पूजा करें। 'अशोकमधुवासिन्यै', 'ईश्वराय' कहकर दोनों होंठों की, 'चतुर्मुखप्रियाय', 'हराय', 'स्थाणवे नमः' कहकर मुख की पूजा करें। 'अर्धनारीशहर', 'अमितांग्यै' कहकर नाक की, 'उग्राय', 'लोकेशं', 'ललिते' कहकर दोनों भौंहों की पूजा करें। 'सर्वाय', 'पुरहंता', 'वासंत्यै' कहकर तालु की, 'श्रीकंठनाथाय', 'शितिकंठाय' कहकर केशों की पूजा करें। 'भीमोग्राय', 'सुपूपिण्यै', 'शिरः', 'सर्वात्मने नमः' कहकर सिर की पूजा करें। मल्लिका, अशोक, कमल, कुंद, तगर, मालती, कदंब, करवीर, वाण, अम्लान कुंकुम, सिंधुवार आदि पुष्पों से मासानुसार क्रमशः पूजा करें। उमा-महेश्वर की पूजा करके, सौभाग्य अष्टक को आगे रखें। घी, पिघला हुआ घी, कुसुंभ, दूध, जीवक, तृण, राजिक्षु, लवण, कस्तूरी आदि आठ वस्तुएँ स्थापित करें। चैत्र में शृंगोदक पीकर, देवी के सामने शयन करें। प्रातः स्नान करके, पूजा करके, ब्राह्मण दंपति की पूजा करें। उस अष्टक को ब्राह्मण को दान दें और कहें—'ललिता प्रसन्न हों'। शृंगोदक, गोमय, मंदार, बिल्वपत्र, कुशोदक, दही, दूध, कार्तिक में पृषदाज्य, गोमूत्र, घी, काले तिल, पंचगव्य, क्रम से अर्पित करें। ललिता, विजय, भद्रा, भवानी, कुमुदा, शिवा, वासुदेवी, गौरी, मंगला, कमला, सती—इन सबका दान के समय नाम लें और 'प्रसन्न हों' कहें। व्रत के अंत में एक फल, पवित्र घी, शय्या पर सोते हुए दें। उमा-महेश्वर की स्वर्ण प्रतिमा, वृषभ और गाय सहित, गुरु और दंपति की पूजा करके वस्त्र आदि अर्पित करें, जिससे भोग और मुक्ति दोनों प्राप्त होते हैं। सौभाग्य, आरोग्य, रूप, आयु, सौभाग्य शयन व्रत आदि के लिए, भाद्रपद, वैशाख, मार्गशीर्ष में भी यह व्रत करें। शुक्ल पक्ष की तृतीया को ललिता की पूजा करें। हर पक्ष में पूजा करके, व्रत के अंत में दंपति को वस्त्र आदि देकर भोग-मुक्ति प्राप्त करें। यह दूसरा मार्ग है, सौभाग्य व्रत का विस्तार है। फाल्गुन आदि तृतीया को जो लवण का त्याग करता है, व्रत के अंत में शय्या और गृह के उपकरण सहित दान दें। ब्राह्मण दंपति की पूजा करके 'भवानी प्रसन्न हों' कहें। सौभाग्य के लिए तृतीया व्रत कहा गया है, जो गौरी लोक आदि देने वाला है। माघ, भाद्रपद, वैशाख में भी तृतीया व्रत करें। चैत्र में दमनक तृतीया पर दमनक से पूजा करें। आत्म तृतीया मार्ग में इच्छा भोजन आदि से पूजा करें। गौरी, काली, उमा, भद्रा, दुर्गा, कान्ति, सरस्वती, वैष्णवी, लक्ष्मी, प्रकृति, शिवा, नारायणी—क्रम से मार्ग तृतीया से सौभाग्य और स्वर्ग की प्राप्ति होती है।
अब एक सौ अस्सीवाँ अध्याय: पंचमी व्रत। अग्नि बोले: अब मैं पंचमी व्रत का वर्णन करता हूँ, जो आरोग्य, स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है। भाद्रपद, भाद्र, आश्विन और कार्तिक के शुक्ल पक्ष में वासुकी, तक्षक, कालिय, मणिभद्र, ऐरावत, धृतराष्ट्र, कर्कोटक और धनंजय—इन नागों की पूजा करनी चाहिए। ये सभी निर्भयता, आयु, विद्या, यश और समृद्धि प्रदान करते हैं।
; चतुर्दशीव्रतानि अग्निरुवाच व्रतं वक्ष्ये चतुर्दश्यां भुक्तिमुक्तिप्रदायकं(१) ।१९२.००१ कार्त्तिके तु चतुर्दश्यां निराहारो यजेच्छिवम् ॥१९२.००१ वर्षभोगधनायुष्मान्(२) कुर्वन् शिवचतुर्दशीम् ।१९२.००२ मार्गशीर्षे सितेऽष्टाभ्यां तृतीयायां मुनिव्रतः ॥१९२.००२ टिप्पणी १ भुक्तिमुक्तिप्रदं शृणु इति ख.. , घ.. , ज.. , झ.. , ञ.. , ट.. च । भुक्तिमुक्तिसुखप्रदमिति ङ.. २ भोगबलायुष्मानिति ङ.. द्वादश्यां वा चतुर्दश्यां फलाहारो यजेत्सुरं(१) ।१९२.००३ त्यक्त्वा फलानि दद्यात्तु कुर्वन् फलचतुर्दशीं ॥१९२.००३ चतुर्दश्यां मथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः ।१९२.००४ अनश्नन् पूजयेच्छम्भुं स्वर्ग्युभयचतुर्दशीं ॥१९२.००४ कृष्णाष्टम्यान्तु नक्तेन तथा कृष्णचतुर्दशीं ।१९२.००५ इह भोगानवाप्नोति परत्र च शुभाङ्गतिं ॥१९२.००५ कार्तिके च चतुर्दश्यां कृष्णायां स्नानकृत्सुखी ।१९२.००६ आराधिते महेन्द्रे तु ध्वजाकारासु यष्टिषु(२) ॥१९२.००६ ततः शुक्लचतुर्दश्यामनन्तं पूजयेद्धरिं ।१९२.००७ कृत्वादर्भमयं चैव वारिधानी समन्वितं ॥१९२.००७ शालिप्रस्थस्य पिष्टस्य पूपनाम्नः कृतस्य च ।१९२.००८ अर्धं विप्राय दातव्यमर्धमात्मनि योजयेत्(३) ॥१९२.००८ कर्तव्यं सरितां चान्ते कथां कृत्वा(४) हरेरिति ।१९२.००९ अनन्तसंसारमहासमुद्रे मग्नान् समभ्युद्धर वासुदेव ॥१९२.००९ अनन्तरूपे विनियोजयस्व अनन्तरूपाय नमो नमस्ते ।१९२.०१० अनेन पूजयित्वाथ सूत्रं बद्धा तु मन्त्रितं ॥१९२.०१० स्वके करे वा कण्ठे वा त्वनन्तव्रतकृत्सुखी
अब एक सौ बानवेवाँ अध्याय: चतुर्दशी व्रत। अग्नि बोले: अब मैं चतुर्दशी के दिन का व्रत बताता हूँ, जो भोग और मुक्ति देने वाला है। कार्तिक की चतुर्दशी को निराहार रहकर शिव की पूजा करें। जो शिव चतुर्दशी करता है, वह वर्ष, भोग, धन और आयु पाता है। मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष की अष्टमी और तृतीया को मुनि व्रत करें। द्वादशी या चतुर्दशी को फलाहार करके देवताओं की पूजा करें। फल त्यागकर दान दें और फल चतुर्दशी करें। चतुर्दशी या अष्टमी, दोनों पक्षों की शुक्ल या कृष्ण चतुर्दशी को उपवास कर शंभु की पूजा करें, इससे स्वर्ग और उत्तम गति मिलती है। कार्तिक की कृष्ण चतुर्दशी को स्नान करके सुखी रहें। महेंद्र की आराधना करके, ध्वजाकार यष्टियों पर पूजा करें। फिर शुक्ल चतुर्दशी को अनंत की पूजा करें। दर्भ से बनी यष्टि, जलपात्र, शालि के आटे के पूए बनाकर, उसका आधा भाग ब्राह्मण को दें, आधा स्वयं ग्रहण करें। नदी के किनारे कथा कहकर हरि का स्मरण करें— 'अनंत रूप वाले वासुदेव! इस अनंत संसार रूपी महा समुद्र में डूबे हुए लोगों को उबारो। अनंत रूप वाले प्रभु! तुम्हें बार-बार नमस्कार है।' इस प्रकार पूजा करके, मंत्रित सूत्र को अपने हाथ या गले में बांधें, तो अनंत व्रत करने वाला सुखी रहता है।
अथ चतुर्नवत्यधिकशततमोऽध्यायः अशोकपूर्णिमादिव्रतं अग्निरुवाच अशोकपूर्णिमां वक्ष्ये भूधरं च भुवं यजेत् । फाल्गुन्यां सितपक्षायां वर्षं स्याद्भुक्तिमुक्तिभाक् ॥१ कार्त्तिक्यान्तु वृषोत्सर्गं कृत्वा नक्तं समाचरेत् । शैवं पदमवाप्नोति वृषव्रतमिदं परं ॥२ पित्र्या यामावसी तस्यां पितॄणां दत्तमक्षयं । उपोष्याब्दं पितॄनिष्ट्वा निष्पापः स्वर्गमाप्नुयात् ॥३ पञ्चदश्यां च माघस्य पूज्याजं सर्वमाप्नुयात् । वक्ष्ये सावित्र्यमावास्याम्भुक्तिमुक्तिकरीं शुभां ॥४ पञ्चदश्यां व्रती ज्यैष्ठे वटमूले महासतीं । त्रिरात्रोपोषिता नारी सप्तधान्यैः प्रपूजयेत् ॥५ प्ररूढैः कण्ठसूत्रैश्च रजन्यां कुङ्कुमादिभिः । वटावलम्बनं कृत्वा नृत्यगीतैः प्रभातके ॥६ नमः सावित्र्यै सत्यवते नैवेद्यं चार्पयेद्द्विजे । वेश्म गत्वा द्विजान् भोज्य स्वयं भुक्त्वा विसर्जयेत् ॥७ सावित्री प्रीयतां देवी सौभाग्यादिकमाप्नुयात्
अब मैं अशोकपूर्णिमा व्रत और अन्य व्रतों का वर्णन करता हूँ। अशोकपूर्णिमा के दिन, पर्वत और पृथ्वी की पूजा करनी चाहिए। फाल्गुन माह की शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा को यह व्रत करने से वर्षभर भोग और मोक्ष की प्राप्ति होती है। कार्तिक में वृषोत्सर्ग करके, रात में उपवास करना चाहिए; इससे शिव के परम पद की प्राप्ति होती है, यह वृषव्रत बहुत श्रेष्ठ है। पितृयाम में, उस रात पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है। एक वर्ष तक उपवास करके पितरों का तर्पण करने से, पाप रहित होकर स्वर्ग की प्राप्ति होती है। माघ की पंचदशी को, जो व्रती अज की पूजा करता है, उसे सब कुछ प्राप्त होता है। अब मैं सावित्री अमावस्या का शुभ व्रत बताता हूँ, जो भोग और मोक्ष देने वाला है। ज्येष्ठ की पंचदशी को, व्रती स्त्री को वटवृक्ष के नीचे, सात प्रकार के अनाज से, तीन रात उपवास के बाद पूजा करनी चाहिए। रात में, गले में धागा और कुमकुम आदि से सजकर, वटवृक्ष का आलंबन लेकर, नृत्य-गीत करते हुए प्रातःकाल पूजा करें। सावित्री, सत्यवती को प्रणाम करके, द्विज को नैवेद्य अर्पित करें। फिर घर जाकर ब्राह्मणों को भोजन कराएँ, स्वयं भोजन करके उन्हें विदा करें। सावित्री देवी प्रसन्न हों, व्रती को सौभाग्य आदि सब कुछ प्राप्त होता है।
अथ पञ्चनवत्यधिकशततमोऽध्यायः वारव्रतानि अग्निरुवाच वारव्रतानि वक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदानि हि ।१९५.००१ करं पुनर्वसुः सूर्ये स्नाने सर्वौषधी शुभा ॥१९५.००१ श्राध्हौ चादित्यवारे तु सप्तजन्मस्वरोगभाक् ।१९५.००२ सङ्क्रान्तौ सूर्यवारो यः सोऽर्कस्य हृदयः शुभः ॥१९५.००२ कृत्वा हस्ते सूर्यवारं नक्तेनाब्दं स सर्वभाक् ।१९५.००३ चित्राभसोमवाराणि सप्त कृत्वा सुखी भवेत् ॥१९५.००३ स्वात्यां गृहीत्वा चाङ्गारं सप्तनक्त्यार्तिवर्जितः ।१९५.००४ विशाखायां बुधं गृह्य सप्तनक्ती ग्रहार्तिनुत् ॥१९५.००४ अनुराधे देवगुरुं सप्तनक्ती ग्रहार्तिनुत्(१) ।१९५.००५ शुक्रं ज्येष्ठासु सङ्गृह्य सप्तनक्ती ग्रहार्तिनुत् ॥१९५.००५ मूले शनैश्चरं गृह्य सप्तनक्ती ग्रहार्तिनुत्
अब मैं वारव्रतों का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मोक्ष देने वाले हैं। पुनर्वसु नक्षत्र के रविवार को स्नान करने से सभी औषधियों का शुभ फल मिलता है। श्राद्ध के दिन रविवार को जो व्रत करता है, वह सात जन्मों तक रोगमुक्त रहता है। संक्रांति के दिन यदि रविवार हो, तो वह सूर्य का हृदय कहलाता है और शुभ होता है। रविवार को हाथ में लेकर, एक वर्ष तक रात में उपवास करे, तो सब कुछ प्राप्त होता है। चित्रा और सोमवार के व्रत सात बार करने से सुखी होता है। स्वाति नक्षत्र में अंगारे को लेकर, सात रात उपवास करके, कष्टों से मुक्त होता है। विशाखा में बुध ग्रह को लेकर, सात रात उपवास करने से ग्रहदोष दूर होते हैं। अनुराधा में देवगुरु को लेकर, सात रात उपवास करने से ग्रहदोष दूर होते हैं। ज्येष्ठा में शुक्र ग्रह को लेकर, सात रात उपवास करने से ग्रहदोष दूर होते हैं। मूल नक्षत्र में शनि ग्रह को लेकर, सात रात उपवास करने से ग्रहदोष दूर होते हैं।
अथ षण्णवत्यधिकशततमोऽध्यायः नक्षत्रव्रतानि अग्निरुवाच नक्षत्रव्रतकं वक्ष्ये भे हरिः पूजितोऽर्थदः ।०१ नक्षत्रपुरुषं चादौ चैत्रमासे हरिं यजेत् ॥०१ मूले पादौ यजेज्जङ्घे रोहिणीस्वर्चयेद्धरिं ।०२ जानुनी चाश्विनीयोगे आषाढासूरुसञ्ज्ञके ॥०२ मेढ्रं पूर्वोत्तरास्वेव कटिं वै कृत्तिकासु च ।०३ पार्श्वे भाद्रपदाभ्यान्तु कुक्षिं वै रेवतीषु च ॥०३ स्तनौ चैवानुराधासु धनिष्ठासु च पृष्ठकं ।०४ भुजौ पूज्यौ विशाखासु पुनर्वस्वङ्गुलीर्यजेत् ॥०४ अश्लेषासु नखान् पूज्य कण्ठं ज्येष्ठासु पूजयेत् ।०५ श्रोत्रे विष्णोश्च श्रवणे मुखं पुष्ये हरेर्यजेत् ॥०५ यजेत्स्वातिषु दन्ताग्रमास्यं वारुणतोऽर्चयेत् ।०६ मघासु नसां नयने मृगशीर्षे ललाटकं ॥०६ चित्रासु चार्द्रासु कचानब्दान्ते स्वर्णकं हरिं ।०७ गुडपूर्णे घटेऽभ्यर्च्य शय्यागोर्थादि दक्षिणा ॥०७ नक्षत्रपुरुषो विष्णुः पूजनीयः शिवात्मकः ।०८ शाम्भवायनीयव्रतकृन्मासभे पूजयेद्धरिं ॥०८ कार्त्तिके कृत्तिकायां च मृगशीर्षे मृगास्यके ।०९ नामभिः केशवाद्यैस्तु अच्युताय नमोऽपि वा ॥०९ कार्त्तिके कृत्तिकाभेऽह्नि मासनक्षत्रगं हरिं ।१० शाम्भवायनीयव्रतकं करिष्ये भुक्तिमुक्तिदं ॥१० केशवादि महामूर्तिमच्युतं सर्वदायकं ।११ आवाहयाम्यहन्देवमायुरारोग्यवृद्धिदं ॥११ कार्त्तिकादौ सकासारमन्नंमासचतुष्टयं ।१२ फाल्गुनादौ च कुशरमाषाढादौ च पायसं ॥१२ देवाय ब्राह्मणेभ्यश्च नक्तन्नैवेद्यमाशयेत् ।१३ पञ्चगव्यजलेस्नातस्तस्यैव प्राशनाच्छुचिः ॥१३ अर्वाग्विसर्जनाद्द्रव्यं नैवेद्यं सर्वमुच्यते ।१४ विसर्जिते जगन्नाथे निर्माल्यन्भवति क्षणात् ॥१४ नमो नमस्तेऽच्युत मे क्षयोस्तु पापस्य वृद्धिं समुपैतु पुण्यं ।१५ ऐश्वर्यवित्तादि सदाक्षयं मेक्षयञ्च मा सन्ततिरभ्यपैतु ॥१५ यथाच्युतस्त्वम्परतः परस्तात्स ब्रह्मभूतः परतः परात्मन् ।१६ तथाच्युतं त्वं कुरु वाञ्छितं मे मया कृतम्पापहराप्रमेय ॥१६ अच्युतानन्द गोविन्द प्रसीद यदभीप्सितं ।१७ अक्षयं माममेयात्मन् कुरुष्व पुरुषोत्तम ॥१७ सप्त वर्षाणि सम्पूज्य भुक्तिमुक्तिमवापुनुयात् ।१८ अनन्तव्रतमाख्यास्ये नक्षत्रव्रतकेर्थदं॥१८ मार्गशीर्षे मृगशिरे गोमूत्राशो यजेद्धरिं ।१९ अनन्तं सर्वकामानामनन्तो भगवान् फलं ॥१९ ददात्यनन्तञ्च पुनस्तदेवान्यत्र जन्मनि ।२० अनन्तपुण्योपचयङ्करोत्येतन्महाव्रतं ॥२० यथाभिलषितप्राप्तिं करोत्यक्षयमेव च ।२१ पादादि पूज्य नक्ते तु भुञ्जीयात्तैलवर्जितं ॥२१ घृतेनानन्तमुद्दिश्य होमो मासचतुष्टयं ।२२ चैत्रादौ शालिना होमः पयसा श्रावणादिषु ॥२२ मान्धाताभूद्युवनाश्वादनन्तव्रतकात्सुतः
अब मैं नक्षत्र व्रतों का वर्णन करता हूँ, जिससे हरि की पूजा करके धन की प्राप्ति होती है। चैत्र मास में नक्षत्र पुरुष की पूजा के साथ हरि की आराधना करें। मूल नक्षत्र में चरणों की, रोहिणी में जंघाओं की, अश्विनी योग में घुटनों की, आषाढ़ा में जांघों की पूजा करें। पूर्व और उत्तराषाढ़ा में मेढ्र की, कृतिका में कटि की, भाद्रपद में पार्श्व की, रेवती में कुक्षि की पूजा करें। अनुराधा में स्तनों की, धनिष्ठा में पीठ की, विशाखा में भुजाओं की, पुनर्वसु में अँगुलियों की पूजा करें। अश्लेषा में नखों की, ज्येष्ठा में गले की, श्रवण में कानों की, पुष्य में मुख की पूजा करें। स्वाति में दांतों की, वारुणी में मुख की, मघा में नाक की, मृगशिरा में ललाट की पूजा करें। चित्रा और आर्द्रा में केशों की, वर्षांत में स्वर्ण से हरि की पूजा करें। गुड़ से भरे घड़े में पूजा करके, शय्या और अन्य वस्तुएँ दान करें। नक्षत्र पुरुष विष्णु हैं, जिनकी पूजा शिवस्वरूप मानी जाती है। शांभवायनीय व्रत करने वाला, हर मास हरि की पूजा करे। कार्तिक में कृतिका, मृगशिरा में मृगमुख, केशव आदि नामों से हरि की पूजा करें। कार्तिक में कृतिका के दिन, मास और नक्षत्र के योग में हरि की पूजा करें—'मैं शांभवायनीय व्रत करूँगा, जो भोग और मोक्ष देने वाला है।' केशव आदि महान रूपी अच्युत, जो सब कुछ देने वाले हैं, उन्हें मैं आमंत्रित करता हूँ, वे आयु, आरोग्य और वृद्धि दें। कार्तिक आदि में कासारयुक्त अन्न, फाल्गुन आदि में कुश, आषाढ़ आदि में पायस का हवन करें। देवता और ब्राह्मणों को रात का नैवेद्य अर्पित करें। पंचगव्य से स्नान करके, उसी का पान करें, जिससे शुद्धता मिलती है। भगवान के विसर्जन के बाद, नैवेद्य का सब द्रव्य प्रसाद कहलाता है। भगवान के विसर्जन के बाद, वह निःशेष हो जाता है। 'हे अच्युत! मुझे पाप का नाश और पुण्य की वृद्धि मिले, ऐश्वर्य, धन आदि सदा अक्षय रहें, मेरी संतान बढ़े। जैसे आप सबसे श्रेष्ठ हैं, वैसे ही मेरी इच्छा पूरी करें, मेरे किए पापों का नाश करें।' 'हे अच्युत, आनंद, गोविंद! प्रसन्न होइए, जो भी मेरी इच्छा है, उसे अक्षय कीजिए, हे पुरुषोत्तम!' सात वर्ष तक पूजा करने से भोग और मोक्ष दोनों मिलते हैं। अब मैं अनंत व्रत का वर्णन करता हूँ, जो नक्षत्र व्रतों में भी श्रेष्ठ है। मार्गशीर्ष में मृगशिरा नक्षत्र में, गोमूत्र से हरि की पूजा करें। अनंत भगवान सब कामनाओं को पूरा करते हैं और अनंत फल देते हैं। वे फिर अगले जन्म में भी वही फल देते हैं। अनंत पुण्य का संचय करने वाला यह महाव्रत है। इससे इच्छित फल की प्राप्ति और अक्षय फल मिलता है। चरण आदि की पूजा करके, रात में तेल रहित भोजन करें। घी से अनंत भगवान के लिए चार मास तक हवन करें। चैत्र आदि में शालि चावल से, श्रावण आदि में पायस से हवन करें। अनंत व्रत के प्रभाव से मांधाता को युवनाश्व पुत्र रूप में प्राप्त हुए।
अग्निरुवाच दीपदानव्रतं वक्ष्ये भुक्तिमुक्तिप्रदायकं ।२००.००१ देवद्विजातिकगृहे दीपदोऽब्दं स सर्वभाक् ॥२००.००१ चतुर्मासं विष्णुलोकी कार्त्तिके स्वर्गलोक्यपि ।२००.००२ दीपदानात्परं नास्ति न भूतं न भविष्यति ॥२००.००२ दीपेनायुष्यचक्षुष्मान्दीपाल्लक्ष्मीसुतादिकं ।२००.००३ सौभाग्यं दीपदः प्राप्य स्वर्गलोके महीयते ॥२००.००३ विदर्भराजदुहिता ललिता दीपदात्मभाक् ।२००.००४ चारुधर्मक्ष्मापपत्नी शतभार्याधिकाभवत् ॥२००.००४ ददौ दीपसहस्रं सा विष्णोरायतने सती ।२००.००५ पृष्टा सा दीपमाहात्म्यं सपत्नीभ्य उवाच ह ॥२००.००५ ललितोवाच सौवीरराजस्य पुरा मैत्रेयोऽभूत्पुरोहितः ।२००.००६ तेन चायतनं विष्णोः कारितं देविकातटे ॥२००.००६ कार्त्तिके दीपकस्तेन दत्तः सम्प्रेरितो मया ।२००.००७ वक्त्रप्रान्तेन नश्यन्त्या मार्जारस्य तदा भयात् ॥२००.००७ निर्वाणवान् प्रदीप्तोऽभूद्वर्त्या मूषिकया तदा ।२००.००८ मृता राजात्मजा जाता राजपत्नी शताधिका ॥२००.००८ असङ्कल्पितमप्यस्य प्रेरणं यत्कृतं मया ।२००.००९ विष्ण्वायतनदीपस्य तस्येदं भुज्यते फलं ॥२००.००९ जातिस्मरा ह्यतो दीपान् प्रयच्छामि त्वहर्निशं ।२००.०१० एकदश्यां दीपदो वै विमाने दिवि मोदते ॥२००.०१० जायते दीपहर्ता तु मूको वा जड एव च ।२००.०११ अन्धे तमसि दुष्पारे नरके पतते किल ॥२००.०११ विक्रोशमानांश्च नरान् यमकिङ्कराहतान् ।२००.०१२ विलापैरलमत्रापि किं वो विलपिते फलं ॥२००.०१२ यदा प्रमादिभिः पूर्वमत्यन्तसमुपेक्षितः ।२००.०१३ जन्तुर्जन्मसहस्रेभ्यो ह्येकस्मिन्मानुषो यदि ॥२००.०१३ तत्राप्यतिविमूढात्मा किं भोगानभिधावति ।२००.०१४ स्वहितं(१) विषयास्वादैः क्रन्दनं तदिहागतं ॥२००.
अब मैं दीपदान व्रत का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मोक्ष देने वाला है। देवता, ब्राह्मण और श्रेष्ठ जनों के घर में जो व्यक्ति एक वर्ष तक दीपदान करता है, वह सब कुछ प्राप्त करता है। चार मास तक दीपदान करने वाला विष्णुलोक को जाता है, कार्तिक में करने वाला स्वर्गलोक को भी प्राप्त करता है। दीपदान से बढ़कर कोई दान नहीं है, न पहले था, न आगे होगा। दीपदान से आयु, नेत्र, लक्ष्मीपुत्र आदि सब कुछ प्राप्त होता है। दीपदान करने वाला सौभाग्य पाकर स्वर्गलोक में सम्मानित होता है। विदर्भ के राजा की पुत्री ललिता ने दीपदान का फल पाया। वह चारु धर्म की पत्नी बनी और सौ से अधिक पत्नियों में श्रेष्ठ हुई। उसने विष्णु के मंदिर में हजार दीप दान किए। जब उससे दीपदान का महात्म्य पूछा गया, तो उसने अपनी सौतों को बताया—'पूर्वकाल में सौवीर देश के राजा का पुरोहित मैत्रेय था। उसी ने देवी के तट पर विष्णु का मंदिर बनवाया। कार्तिक में उसी के कहने पर मैंने दीप दान किया। उस समय बिल्ली के डर से, दीपक का मुंह बुझ गया, परंतु चूहे द्वारा बाती जल उठी। राजा की पुत्री मरकर, सौ से अधिक रानियों में जन्मी। मैंने अनजाने में भी जो प्रेरणा की, उसी विष्णु मंदिर के दीपदान का यह फल मुझे मिला। मैं पूर्वजन्म की बातें याद रखती हूँ, इसलिए हर दिन दीपदान करती हूँ। एकादशी को दीपदान करने वाला स्वर्ग में विमान में सुख भोगता है। दीप चुराने वाला व्यक्ति मूक या मूर्ख होता है, अंधकारमय नरक में गिरता है। यम के दूतों द्वारा पीड़ित, रोते हुए नरकों में पड़े लोगों की पुकार का कोई फल नहीं होता। जब पहले के जन्मों में अज्ञानवश यह व्रत छोड़ा गया, तो हजारों जन्मों के बाद भी यदि मनुष्य जन्म मिले, और वहाँ भी अत्यंत मूर्खता से भोगों के पीछे भागे, तो अपने हित के बदले विषयों के स्वाद में डूबकर यही रोना यहाँ आ जाता है।
नरकस्वरूपम् अग्निरुवाच पुष्पाद्यैः पूजनाद्विष्णोर्न याति नरकान्दवे ।२०३.००१ आयुषोऽन्ते नरः प्राणैरनिच्छन्नपि मुच्यते ॥२०३.००१ जलमग्निर्विषं शस्त्रं क्षुद्व्याधिः पतनं गिरेः ।२०३.००२ निमित्तं किञ्चिदासाद्य देही प्राणैर्विमुच्यते ॥२०३.००२ अन्यच्छरीरमादत्ते यातनीयं स्वकर्मभिः ।२०३.००३ भुङ्क्तेऽथ पापकृत्दुःखं सुखं धर्माय सङ्गतः ॥२०३.००३ नीयते यमदूतैस्तु यमं प्राणिभयङ्करैः ।२०३.००४ कुपथे दक्षिणद्वारि धर्मिकः पश्चिमादिभिः ॥२०३.००४ यमाज्ञप्तैः किङ्करैस्तु पात्यते नरकेषु च(२) ।२०३.००५ टिप्पणी १ आसनं मूर्तिषोढाङ्गमिति ख.. २ पात्यते नरकेष्वपि इति ख.. । पात्यते नरके सदा इति ङ.. ।पीड्यते नरकेऽधुनेति घ.. , छ.. च स्वर्गे तु नीयते धर्माद्वसिष्ठाद्युक्तिसंश्रयात् ॥२०३.००५ गोघाती तु महावीच्यां वर्षलक्षन्तु पीड्यते ।२०३.००६ आमकुम्भे महादीप्ते ब्रह्महा भूमिहारकः ॥२०३.००६ महाप्रलयकं यावद्रौरवे पीड्यते शनैः ।२०३.००७ स्त्रीबालवृद्धहन्ता तु यावदिन्द्राश्चतुर्दश ॥२०३.००७ महारौरवके रौद्रे गृहक्षेत्रादिदीपकः ।२०३.००८ दह्यते कल्पमेकं स चौरस्तामिस्रके पतेत् ॥२०३.००८ नैककल्पन्तु शूलाद्यैर्भिद्यते यमकिङ्करैः ।२०३.००९ महातामिस्रके सर्पजलौकाद्यैश्च पीड्यते ॥२०३.००९ यावद्भूमिर्मातृहाद्या असिपत्रवनेऽसिभिः(१) ।२०३.०१० नैककल्पन्तु नरके करम्भवालुकासु च ॥२०३.०१० येन दग्धो जनस्तत्र दह्यते वालुकादिभिः ।२०३.०११ काकोले कृमिविष्ठाशी एकाकी मिष्टभोजनः ॥२०३.०११ कुट्टले मूत्ररक्ताशी पञ्चयज्ञक्रियोज्झितः ।२०३.०१२ सुदुर्गन्धे रक्तभोजी भवेच्चाभक्ष्यभक्ष्यकः ॥२०३.०१२ तैलपाके तु तिलवत्पीड्यते परपीडकः ।२०३.०१३ तैलपाके तु पच्येत शरणागतघातकः ॥२०३.०१३ निरुच्छासे दाननाशी रसविक्रयकोऽध्वरे ।२०३.०१४ नाम्ना वज्रकवाटेन महापाते तदानृती ॥२०३.०१४ महाज्वाले पापबुद्धिः क्रकचेऽगम्यगामिनः ।२०३.०१५ सङ्करी गुडपाके च(२) प्रतुदेत्परमर्मनुत् ॥२०३.०१५ टिप्पणी १ असिपत्रवनेऽग्निभिरिति ङ.. २ गुरुपाके चेति ख.. , ज.. च क्षारह्रदे(१) प्राणिहन्ता क्षुरधारे च भूमिहृत् ।२०३.०१६ अम्बरीषे गोस्वर्णहृद्द्रुमच्छिद्वज्रशस्त्रके ॥२०३.०१६ मधुहर्ता परीतापे कालसूत्रे परार्थहृत् ।२०३.०१७ कश्मलेऽत्यन्तमांसाशी उग्रगन्धे ह्यपिण्डदः ॥२०३.०१७ दुर्धरे तु काचभक्षी वन्दिग्राहरताश्च ये ।२०३.०१८ मञ्जुषे नरके लोहेऽप्रतिष्ठे श्रुतिनिन्दकः ॥२०३.०१८ पूतिवक्त्रे कूटसाक्षी परिलुण्ठे धनापहा ।२०३.०१९ बालस्त्रीवृद्धघाती च कराले ब्राह्मणार्तिकृत् ॥२०३.०१९ विलेपे मद्यपो विप्रो महाताम्रे तु मेदिनः(२)
अग्निदेव बोले— फूल आदि से विष्णु की पूजा करने वाला नरक में नहीं जाता। जीवन के अंत में मनुष्य चाहे अनिच्छा से भी, अपने प्राणों से मुक्त हो जाता है। जल, अग्नि, विष, शस्त्र, भूख, रोग या पहाड़ से गिरना— इन सब में से कोई भी कारण बनकर देही प्राण छोड़ देता है। फिर वह अपने कर्मों के अनुसार दूसरा शरीर ग्रहण करता है, और पापी दुःख भोगता है, धर्मात्मा सुख पाता है। यमदूत उसे ले जाते हैं, जो प्राणियों के लिए भयकारी होते हैं। पापी को दक्षिण दिशा के बुरे मार्ग से ले जाया जाता है, धर्मात्मा को पश्चिम आदि से। यम के आदेश से यमदूत पापी को नरकों में डालते हैं। धर्म के अनुसार स्वर्ग में भी ले जाया जाता है। गोहत्या करने वाला महाविचि नरक में लाखों वर्षों तक कष्ट भोगता है। ब्रह्महत्या या भूमि छीनने वाला आमकुंभ नामक जलते हुए नरक में जाता है। महाप्रलय तक रौरव नरक में धीरे-धीरे कष्ट भोगता है। स्त्री, बालक, वृद्ध की हत्या करने वाला चौदह इन्द्रों के काल तक महाराौरव नरक में जलता है। घर, खेत आदि जलाने वाला भी उसी नरक में एक कल्प तक जलता है, चोर तामिस्र नरक में गिरता है। अनेक कल्पों तक यमदूत शूल आदि से उसे छेदते हैं। महातामिस्र नरक में साँप, जोंक आदि से कष्ट पाता है। भूमि, माता आदि की हत्या करने वाला असिपत्रवन में तलवारों से काटा जाता है। अनेक कल्पों तक नरक में गरम बालू आदि में जलता है। जिसने दूसरों को जलाया, वह भी वहाँ बालू आदि से जलता है। काकोल नरक में कीड़े-मकोड़े खाने वाला अकेला मीठा भोजन करता है। कुट्टल नरक में मूत्र और रक्त खाने वाला, जो पाँच यज्ञों का त्याग करता है, वह अत्यंत दुर्गंधित रक्त भोजन करता है और अपवित्र वस्तुएँ खाता है। तैलपाक नरक में तिल की तरह पिसता है, जो दूसरों को सताता है। तैलपाक नरक में शरणागत की हत्या करने वाला पकाया जाता है। दान नष्ट करने वाला, रस बेचने वाला, यज्ञ में झूठ बोलने वाला वज्रकवाट नरक में जाता है। महाज्वाला नरक में पापबुद्धि वाला, कर्कच में परस्त्रीगामी, संकरी और गुड़पाक में परमर्म को कष्ट देने वाला जाता है। क्षारह्रद में प्राणियों की हत्या करने वाला, क्षुरधार में भूमि छीनने वाला, अम्बरीष नरक में गाय, सोना, वृक्ष चुराने वाला, मधु चुराने वाला, पराई वस्तु चुराने वाला कालसूत्र नरक में जाता है। अत्यंत मांस खाने वाला, गंदे नरक में अपिंडदान करने वाला, दुर्धर नरक में काँच खाने वाला, बंधक बनाकर रखने वाला, मञ्जूषा नरक में लोहे में डालने वाला, श्रुति निंदा करने वाला, सड़े मुँह वाला, झूठा साक्षी, धन लूटने वाला, बाल, स्त्री, वृद्ध की हत्या करने वाला कराल नरक में, ब्राह्मण को कष्ट देने वाला, विलेप नरक में मद्यपान करने वाला, महाताम्र नरक में भूमि छीनने वाला जाता है।
पृथ्वीदानानि अग्निरुवाच पृथ्वीदानं प्रवक्ष्यामि पृथिवी त्रिविधा मता ।२१३.००१ शतकोटिर्योजनानां सप्तद्वीपा ससागरा ॥२१३.००१ जम्बुद्वीपावधिः सा च उत्तमा मेदिनीरिता ।२१३.००२ उत्तमां पञ्चभिर्भारैः काञ्चनैश्च प्रकल्पयेत् ॥२१३.००२ तदर्धान्तरजं कूर्मं तथा पद्मं समादिशेत् ।२१३.००३ उत्तमा कथिता पृथ्वी द्व्यंशेनैव तु मध्यमा ॥२१३.००३ कन्यसा च त्रिभागेन(१) त्रिहान्या कूर्मपङ्कजे ।२१३.००४ पलानान्तु सहस्रेण कल्पयेत्कल्पपादपं ॥२१३.००४ मूलदण्डं सपत्रञ्च फलपुष्पसमन्वितं ।२१३.००५ टिप्पणी १ स्वल्पा सा तु त्रिभागेनेति ङ.. , ट.. च पञ्चस्कन्धन्तु सङ्कल्प्य पञ्चानान्दापयेत्सुधीः ॥२१३.००५ एतद्दाता ब्रह्मलोके पितृभिर्मोदते चिरं ।२१३.००६ विष्ण्वग्रे कामधेनुन्तु पलानां पञ्चभिः शतैः ॥२१३.००६ ब्रह्मविष्णुमहेशाद्या देवा धेनौ व्यवस्थिताः ।२१३.००७ धेनुदानं सर्वदानं सर्वद ब्रह्मलोकदं ॥२१३.००७ विष्ण्वग्रे कपिलां दत्त्वा तारयेत्सकलं कुलं ।२१३.००८ अलङ्कृत्य स्त्रियं दद्यादश्वमेधफलं लभेत्(१) ॥२१३.००८ भूमिं दत्त्वा सर्वभाक्स्यात्सर्वशस्य प्ररोहिणीम् ।२१३.००९ ग्रामं वाथ पुरं वापि(२) खेटकञ्च दद्त्सुखी ॥२१३.००९ कार्त्तिक्यादौ(३) वृषोत्सर्गं कुर्वंस्तारयते कुलं(४)
अग्निदेव बोले— अब मैं भूमि दान का वर्णन करता हूँ। भूमि तीन प्रकार की मानी गई है। सौ करोड़ योजन विस्तार वाली, सात द्वीपों और समुद्रों से युक्त जो भूमि है, वह उत्तम मानी गई है, जिसका विस्तार जम्बूद्वीप तक है। उत्तम भूमि पाँच भारों और सोने से सजाकर दान करनी चाहिए। उसका आधा भाग कूर्म और पद्म के रूप में बनाना चाहिए। उत्तम भूमि का आधा भाग देने से मध्यम भूमि का दान होता है। कन्या भूमि का दान तीन भागों में, तीन दिनों में कूर्म और पद्म रूप में करना चाहिए। हजार पल की भूमि देकर कल्पवृक्ष का निर्माण करें, जिसमें जड़, डाली, पत्ते, फूल और फल हों। पाँच शाखाएँ बनाकर, पाँचों को दान करें। ऐसा दाता ब्रह्मलोक में पितरों के साथ बहुत समय तक आनंद करता है। विष्णु के समक्ष कामधेनु को पाँच सौ पल देकर दान करें। ब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि देवता उस गाय में स्थित होते हैं। गाय का दान सभी दानों में श्रेष्ठ है, यह सदा ब्रह्मलोक देने वाला है। विष्णु के समक्ष कपिला गाय दान करने से कुल का उद्धार होता है। स्त्री को सजाकर दान देने से अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। भूमि दान करने से सब प्रकार के अन्न, सब फसलें उत्पन्न होती हैं। गाँव, नगर या खेड़ा दान करने वाला सुखी होता है। कार्तिक मास में वृषभ का दान करने से कुल का उद्धार होता है।
गायत्रीनिर्वाणं अग्निरुवाच एवं सन्ध्याविधिं कृत्वा गायत्रीञ्च जपेत्स्मरेत् ।०१ गायञ्च्छिष्यान् यतस्त्रायेत्भार्यां प्राणांस्तथैव च(१) ॥०१ ततः स्मृतेयं गायत्री सावित्रीय ततो यतः ।०२ प्रकाशनात्सा सवितुर्वाग्रूपत्वात्सरस्वती ॥०२ तज्ज्योतिः परमं ब्रह्म भर्गस्तेजो यतः स्मृतं ।०३ भा दीप्ताविति रूपं हि भ्रस्जः पाकेऽथ तत्स्मृतं ॥०३ ओषध्यादिकं पचति भ्राजृ दीप्तौ तथा भवेत् ।०४ भर्गः स्याद्भ्राजत इति बहुलं छन्द ईरितं ॥०४ वरेण्यं सर्वतेजोभ्यः श्रेष्ठं वै परमं पदं ।०५ स्वर्गापवर्गकामैर्वा वरणीयं सदैव हि ॥०५ वृणोतेर्वरणार्थत्वाज्जाग्रत्स्वप्नादिवर्जितं ।०६ नित्यशुद्धबुद्धमेकं सत्यन्तद्धीमहीश्वरं ॥०६ अहं ब्रह्म परं ज्योतिर्ध्ययेमहि विमुक्तये ।०७ तज्ज्योतिर्भगवान् विष्णुर्जगज्जन्मादिकारणं ॥०७ शिवं केचित्पठन्ति स्म शक्तिरूपं पठन्ति च ।०८ केचित्सूर्यङ्केचिदग्निं वेदगा अग्निहोत्रिणः ॥०८ टिप्पणी १ कायान् प्राणांस्तथैव चेति ञ.. अग्न्यादिरूपो विष्णुर्हि वेदादौ ब्रह्म गीयते ।०९ तत्पदं परमं विष्णोर्देवस्य सवितुः स्मृतं ॥०९ महदाज्यं सूयते हि स्वयं ज्योतिर्हरिः प्रभुः ।१० पर्जन्यो वायुरादित्यः शीतोष्णाद्यैश्च पाचयेत् ॥१० अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यगादित्यमुपतिष्ठते ।११ आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नन्ततः प्रजाः ॥११ दधातेर्वा धीमहीति मनसा धारयेमहि ।१२ नोऽस्माकं यश्च भर्गश्च सर्वेषां प्राणिनां धियः ॥१२ चोदयात्प्रेरयेद्बुद्धीर्भोक्तॄणां सर्वकर्मसु ।१३ दृष्टादृष्टविपाकेषु विष्णुसूर्याग्निरूपवान् ॥१३ ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं वाश्वभ्रमेव वा ।१४ ईशावास्यमिदं सर्वं महदादिजगद्धरिः ॥१४ स्वर्गाद्यैः क्रीडते देवो योऽहं स पुरुषः प्रभुः ।१५ आदित्यान्तर्गतं यच्च भर्गाख्यं वै मुमुक्षुभिः ॥१५ जन्ममृत्युविनाशाय दुःखस्य त्रिविधस्य च ।१६ ध्यानेन पुरुषोऽयञ्च द्रष्टव्यः सूर्यमण्डले ॥१६ तत्त्वं सदसि चिद्ब्रह्म विष्णोर्यत्परमं पदं ।१७ देवस्य सवितुर्भर्गो वरेण्यं हि तुरीयकं ॥१७ देहादिजाग्रदाब्रह्म अहं ब्रह्मेति धीमहि ।१८ योऽसावादित्यपुरुषः सोऽसावहमनन्त ओं ॥१८ ज्ञानानि शुभकर्मादीन् प्रवर्तयति यः सदा
अग्निदेव बोले— इस प्रकार संध्या विधि करके, गायत्री का जप और स्मरण करना चाहिए। गायन करते हुए शिष्य, पत्नी और प्राणों की रक्षा होती है। गायत्री का स्मरण सदा करना चाहिए, इसे सावित्री भी कहते हैं। प्रकाश देने के कारण इसे 'सवितृ' और वाणी का रूप होने से 'सरस्वती' कहते हैं। वह ज्योति परम ब्रह्म है, भर्ग वही तेज है। 'भा' का अर्थ है दीप्ति, 'भ्रस्ज' का अर्थ है पकाना। औषधि आदि को पकाने वाला 'भ्राज' है, दीप्ति का अर्थ है 'भर्ग'। 'वरेण्य' का अर्थ है सब तेजों में श्रेष्ठ, परम पद। स्वर्ग और मोक्ष की इच्छा रखने वालों को सदा वरण करना चाहिए। 'वरण' का अर्थ है चुनना, जाग्रत, स्वप्न आदि से रहित। वह सदा शुद्ध, बुद्ध, एक और सत्यस्वरूप ईश्वर है। मैं परम ज्योति ब्रह्म का ध्यान करता हूँ, जिससे मुक्ति मिलती है। वही ज्योति भगवान विष्णु हैं, जो जगत के उत्पत्ति आदि के कारण हैं। कुछ लोग उसे शिव, कुछ शक्ति, कुछ सूर्य, कुछ अग्नि, वेदज्ञानी और अग्निहोत्री कहते हैं। अग्नि आदि रूप में विष्णु ही वेदों में ब्रह्म कहे गए हैं। वही परम पद विष्णु का, देवता सविता का है। वही प्रभु स्वयं ज्योति रूप में प्रकट होते हैं। वही मेघ, वायु, सूर्य, शीत-ऊष्ण आदि से पकाते हैं। अग्नि में डाली गई आहुति सूर्य तक पहुँचती है। सूर्य से वर्षा होती है, वर्षा से अन्न, अन्न से प्रजा। 'धियः' का अर्थ है बुद्धि, 'धारण' करना चाहिए। हमारा और सब प्राणियों का भर्ग, सबकी बुद्धियों को प्रेरित करे। देखे-अनदेखे फल में, विष्णु सूर्य अग्नि रूप में प्रेरित करते हैं। ईश्वर की प्रेरणा से स्वर्ग या अन्य लोक में जाते हैं। यह सब जगत ईश्वर से व्याप्त है। देवता स्वर्ग आदि में खेलते हैं, वही पुरुष प्रभु है। सूर्य मंडल में स्थित भर्ग नामक तेज को मुक्ति चाहने वाले ध्यान करते हैं, जिससे जन्म-मृत्यु और तीन प्रकार के दुःख नष्ट होते हैं। ध्यान द्वारा पुरुष को सूर्य मंडल में देखना चाहिए, वही सच्चिदानंद ब्रह्म, विष्णु का परम पद है। देवता सविता का भर्ग वरेण्य, वही तुरीय पद है। देह से जाग्रत होते हुए 'मैं ब्रह्म हूँ' का ध्यान करें। जो सूर्य पुरुष है, वही अनंत मैं हूँ— ओम्। वही सदा ज्ञान और शुभ कर्मों को प्रवृत्त करता है।
गायत्रीनिर्वाणं अग्निरुवाच लिङ्गमूर्तिं शिवं स्तुत्वा गायत्र्या योगमाप्तवान् ।२१७.००१ निर्वाणं(१) परमं ब्रह्म वसिष्ठोऽन्यश्च शङ्करात्(२) ॥२१७.००१ नमः कनकलिङ्गाय(३) वेदलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००२ नमः परमलिङ्गाय(४) व्योमलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००२ नमः सहस्रलिङ्गाय वह्निलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००३ नमः पुराणलिङ्गाय श्रुतिलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००३ नमः पाताललिङ्गाय ब्रह्मलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००४ नमो रहस्यलिङ्गाय सप्तद्वीपोर्धलिङ्गिने ॥२१७.००४ नमः सर्वात्मलिङ्गाय सर्वलोकाङ्गलिङ्गिने ।२१७.००५ नमस्त्वव्यक्तलिङ्गाय बुद्धिलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००५ नमोऽहङ्कारकिङ्गाय भूतलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००६ नम इन्द्रियलिङ्गाय नमस्तन्मात्रलिङ्गिने ॥२१७.००६ नमः पुरुषलिङ्गाय भावलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००७ टिप्पणी १ निर्मलमिति ख.. २ वशिष्तोप्येव शङ्करादिति ख.. , घ.. च ३ कमललिङ्गायेति ट.. ४ नमः पवनलिङ्गायेति ख.. , ग.. , घ.. , ङ.. , ट.. च नमो रजोर्धलिङ्गाय सत्त्वलिङ्गाय(१) वै नमः(२) ॥२१७.००७ नमस्ते भवलिङ्गाय नमस्त्रैगुण्यलिङ्गिने ।२१७.००८ नमोऽनागतलिङ्गाय तेजोलिङ्गाय वै नमः ॥२१७.००८ नमो वायूर्ध्वलिङ्गाय(३) श्रुतिलिङ्गाय वै नमः ।२१७.००९ नमस्तेऽथर्वलिङ्गाय सामलिङ्गाय(४) वै नमः ॥२१७.००९ नमो यज्ञाङ्गलिङ्गाय यज्ञलिङ्गाय वै नमः ।२१७.०१० नमस्ते तत्त्वलिङ्गाय देवानुगतलिङ्गिने(५) ॥२१७.०१० दिश नः परमं योगमपत्यं मत्समन्तथा ।२१७.०११ ब्रह्म चैवाक्षयं देव शमञ्चैव परं विभो(६) ॥२१७.०११ अक्षयन्त्वञ्च वंशस्य धर्मे च मतिमक्षयां ।२१७.०१२ अग्निरुवाच वसिष्ठेन स्तुतः शम्भुस्तुष्टः श्रीपर्वते पुरा ॥२१७.०१२ वसिष्ठाय वरं दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत
अग्निदेव बोले— वसिष्ठ आदि ने शिव की लिंगमूर्ति की स्तुति कर गायत्री से योग प्राप्त किया और परम निर्वाण, परम ब्रह्म को पाया। नमस्कार है स्वर्ण लिंग वाले, वेद लिंग वाले को। नमस्कार है परम लिंग वाले, आकाश लिंग वाले को। नमस्कार है सहस्र लिंग वाले, अग्नि लिंग वाले को। नमस्कार है प्राचीन लिंग वाले, श्रुति लिंग वाले को। नमस्कार है पाताल लिंग वाले, ब्रह्म लिंग वाले को। नमस्कार है रहस्य लिंग वाले, सप्तद्वीप के स्वामी लिंग को। नमस्कार है सर्वात्मा लिंग वाले, सब लोकों के अंग लिंग वाले को। नमस्कार है अव्यक्त लिंग वाले, बुद्धि लिंग वाले को। नमस्कार है अहंकार लिंग वाले, भूत लिंग वाले को। नमस्कार है इन्द्रिय लिंग वाले, तन्मात्रा लिंग वाले को। नमस्कार है पुरुष लिंग वाले, भाव लिंग वाले को। नमस्कार है रजोगुण लिंग वाले, सत्त्वगुण लिंग वाले को। नमस्कार है भाव लिंग वाले, त्रिगुण लिंग वाले को। नमस्कार है अनागत लिंग वाले, तेज लिंग वाले को। नमस्कार है वायु लिंग वाले, श्रुति लिंग वाले को। नमस्कार है अथर्व लिंग वाले, साम लिंग वाले को। नमस्कार है यज्ञ अंग लिंग वाले, यज्ञ लिंग वाले को। नमस्कार है तत्व लिंग वाले, देवताओं के प्रिय लिंग वाले को। हे देव! हमें परम योग, उत्तम संतान, अक्षय ब्रह्म और परम शांति दो। वंश की अक्षयता और धर्म में अडिग बुद्धि दो। अग्निदेव बोले— वसिष्ठ द्वारा स्तुति किए जाने पर शंभु श्रीपर्वत पर प्रकट हुए, वसिष्ठ को वर देकर वहीं अदृश्य हो गए।