अग्निपुराणम्

लिङ्गं धूपादिभिः प्राच्यं गायेयुर्भर्तृगास्त्रियः। सव्येन चापसव्येन सूत्रेणाथ कुशेन वा

लिंग की धूप आदि से पूजा करें; स्वामी की पत्नियाँ गीत गाएँ, और दाएँ या बाएँ धागे या कुशा घास का उपयोग करें।

स्मृत्वा च रोचनं दत्वा कुर्यान्निर्मञ्जनादिकं । गुडलवणधान्याकदानेन विसृजेच्च ताः

रंजन का स्मरण कर उसे अर्पित करें, फिर शुद्धिकरण आदि विधियाँ करें; गुड़, नमक और अनाज का दान देकर उन्हें विदा करें।

गुरुमूर्त्तिधरैः सार्द्धं हृदा वा प्रणवेन वा। मृत्स्नागोमयगोमूत्रभस्मभिः सलिलान्तरं

गुरु-मूर्ति धारण करने वालों के साथ, या मन से या प्रणव के साथ, मिट्टी, गोबर, गोमूत्र, भस्म और अन्य जल का प्रयोग करें।

स्नापयेत् पञ्चगव्येन पञ्चमृतपुरः सरं । विरूक्षणं कषायैश्च सर्वौषधिजलेन वा

पंचगव्य से, और पहले पंचामृत से स्नान कराएँ; शुद्धि के लिए काढ़े या सभी औषधियों के जल का भी उपयोग कर सकते हैं।

शुभ्रपुष्पफलस्वर्णरत्न श्रृङ्गयवोदकैः। तथा धारासहस्रेण दिव्यौषधिजलेन च

शुद्ध फूल, फल, सोना, रत्न, सींग, जौ का जल, और हज़ार धाराओं तथा दिव्य औषधियों के जल से स्नान कराएँ।

तीर्थोदकेन गङ्गेन चन्दनेन च वारिणा। क्षीरार्णवादिभिः कुम्भैः शिवकुम्भजलेन च

तीर्थों के जल, गंगा के जल, चंदन के जल, क्षीरसागर के घटों और शिव के कलश के जल से स्नान कराएँ।

विरूक्षणं विलेपञ्च सुगन्धैश्चन्दनादिभिः। सम्पूज्य ब्रह्मभिः पुष्पैर्वर्मणा रक्तचीवरैः

चंदन आदि सुगंधित पदार्थों से शुद्धि और लेपन करें; ब्राह्मणों, फूलों, कवच और लाल वस्त्रों से पूजा करें।

रक्तरूपेण नीराज्य रक्षातिलकपूर्वकं। घृतौघैर्जलदुग्धैश्च कुशाद्यैरर्घ्यसूचितैः

लाल रूप में आरती करें, पहले रक्षा और तिलक लगाएँ; घी, जल, दूध की धाराएँ और कुशा घास व धागे से अर्घ्य अर्पित करें।

द्रव्यैः स्तुत्यादिबिस्तुष्टमर्चयेत् पुरुषाणुना । समाचम्य हृदा देवं ब्रूयादुत्थीयतां प्रभो

सामग्री, स्तुति आदि से संतुष्ट लिंग की पुरुष मंत्र से पूजा करें; मन से देवता को प्रणाम कर कहें— 'उठिए प्रभु।'

देवं ब्रह्मारथेनैव क्षिप्रं द्रव्याणि तन्नयेत् । मण्डपे पश्चिमद्वारे शय्यायां विनिवेशयेत्

देवता को ब्रह्म रथ और उसकी सामग्री के साथ शीघ्र लाएँ; मंडप में पश्चिमी द्वार पर शय्या पर स्थापित करें।

शक्त्यादिशक्तिपर्य्यन्ते विन्यसेदासने शुभे। पश्चिमे पिण्डिकान्तस्यन्यसेद्ब्रह्मशिलान्तदा

शक्ति आदि से लेकर सभी शक्तियों को शुभ आसन पर रखें; पश्चिमी पिंडिका के छोर पर ब्रह्म शिला स्थापित करें।

शस्त्रमस्त्र शतालब्धनिद्राकुम्भध्रुवासनं । प्राकल्प्य शिवकोणे च दत्वार्घ्यं हृदयेन तु

शस्त्र, अस्त्र, सैकड़ों तिनकों का आसन, निद्रा का कलश और स्थिर आसन तैयार करें; शिव के कोण में हृदय से अर्घ्य अर्पित करें।

उत्थाप्योक्तासने लिङ्गं शिरसा पूर्वमस्तकं। समारोप्य न्यसेत्तस्मिन् सृष्ट्या धर्मादिनन्दनं

लिंग को उठाकर पहले सिर को निर्धारित आसन पर रखें; वहाँ सृष्टि के अनुसार धर्म आदि के पुत्रों को स्थापित करें।

दद्याद्धूपञ्च सम्पूज्य तथा वासांसि वर्मणा। गृहोपकृतिनैवेद्यं हृदा दद्यात् स्वशक्तितः

धूप देकर पूजा करें, फिर वस्त्र और कवच चढ़ाएँ; घर की सामग्री और भोजन अपनी शक्ति के अनुसार मन से अर्पित करें।

घृतक्षौद्रयुतं पात्रमब्यङ्गाय पदान्तिके। देशिकश्च स्थितस्तत्र षट्‌त्रिंशत्तत्त्वसञ्चयं

घी और शहद मिला पात्र चरणों के पास अभ्यंग के लिए रखें; वहाँ आचार्य छत्तीस तत्त्वों का संग्रह करते हैं।

शक्त्यादिभूमिपर्य्यन्तं स्वतत्त्वाधिपसंयुतं। विन्यस्य पुष्पमालाभिस्त्रिशण्डं परिकल्पयेत्

शक्ति आदि से लेकर भूमि तक, उनके अपने-अपने अधिपतियों सहित, फूलों की तीन मालाएँ बनाकर, त्रैशण्ड की स्थापना करनी चाहिए।

मायापदेशक्त्यन्तन्तुर्य्याशाष्टांशवर्त्तुलं । तत्रात्मतत्त्वविद्याख्यं शिवं सृष्टिक्रमेण तु

शक्ति तत्त्व के अंत में, माया के क्षेत्र में, आठ दिशाओं में विभाजित वृत्त में, वहाँ सृष्टि के क्रम से आत्मा और ज्ञान के रूप में शिव की स्थापना करनी चाहिए।

एकशः प्रतिभागेषु ब्रह्मविष्णुहरधिपान्। विन्यस्य मूर्त्तिमूर्त्तीशान् पूर्वादिक्रमतो यथा

हर भाग में अलग-अलग, पूर्व दिशा से क्रमशः, मूर्त और अमूर्त रूपों में ब्रह्मा, विष्णु और हर (रुद्र) की स्थापना करनी चाहिए।

क्ष्मावह्निर्यजमानार्क्कजलवायुनिशाकरान्। आकाशमूर्त्तिरूपांस्तान् न्यसेत्तदधिनायकान्

पृथ्वी, अग्नि, यजमान, सूर्य, जल, वायु, चंद्रमा और आकाश के रूपों तथा उनके अधिपतियों की भी स्थापना करनी चाहिए।

सर्वं पशुपति चोग्रं रुद्रं भवमखेश्वरं । महादेवञ्च भीमञ्च मन्त्रास्तद्वाचका इमे

पशुपति, उग्र, रुद्र, भव, मखेश्वर, महादेव और भीम—इन सबके नाम के मंत्र यही हैं।

लवशषचयसाश्च हकारश्च त्रिमात्रिकः। प्रणवो हृदयाणुर्वा मूलमन्त्रोऽथवा क्कचित्

'ल', 'व', 'श', 'च', 'य' और तीन मात्रा वाले 'ह' अक्षर, प्रणव, हृदय, अनु या कभी-कभी मूल मंत्र का प्रयोग किया जाता है।

पञ्चकुण्डात्मके योगे मूर्त्तीः पञ्चाथवा न्यसेत्। पृथिवीजलतेजांसि वायुमाकाशमेव च

पाँच अग्नियों के योग में, पाँच रूपों या पृथ्वी, जल, तेज, वायु और आकाश के तत्त्वों की स्थापना करनी चाहिए।

क्रमात्तदधिपान् पञ्च ब्रह्माणं धरणीधरं। रुद्रमीशं सदाख्यञ्च सृष्टिन्यायेन मन्त्रवित्

क्रम से उनके पाँच अधिपति—ब्रह्मा, धरनीधर, रुद्र, ईश और सदा नामक देवता—सृष्टि के नियम के अनुसार, मंत्र जानने वाले को स्थापित करने चाहिए।

मुमुक्षोर्वा निवृत्ताद्याः अजाताद्यास्तदीश्वराः । त्रितत्त्वं वाथ न्यसेद्व्याप्त्यात्मकारणं

या, जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, उनके लिए निवृत्ति या अजाता आदि तत्त्वों और उनके ईश्वरों की, या तीन तत्त्वों की, जो सबमें व्यापक कारण हैं, स्थापना करनी चाहिए।

शुद्धे चात्मनि विद्येशा अशुद्धे लोकनायकाः। द्रष्टव्या मूर्त्तिपाश्चैव भोगिनो मन्त्रनायकाः

शुद्ध आत्मा में विद्या के अधिपति, अशुद्ध में लोकों के अधिपति, और साथ ही रूप, बंधन, भोगी तथा मंत्रों के अधिपति देखे जाने चाहिए।

पञ्चविंशत्तथैवाष्टपञ्चत्रीणि यथाक्रमं। एषान्तत्त्वं तदीशानामिन्द्रादीनां ततो यथा

पच्चीस, फिर आठ, पाँच और तीन तत्त्व, क्रम से—ये सब तत्त्व और उनके अधिपति, जैसे इन्द्र आदि, माने जाते हैं।

नम्त्रञ्च मनसा भिन्नं प्राप्तानन्दरसोपमं। द्वादशान्तात्समानीय निष्कलं व्यापकं शिवं

मंत्र, जो मन में अलग और प्राप्त आनंद के रस के समान है, उसे बारहवें स्थान से लाकर, निराकार, सर्वव्यापक शिव में लीन करना चाहिए।

अष्टत्रिशत्कलोपेतं सहस्रकिरणोज्जवलं। सर्वशक्तिमयं साङ्गं ध्यात्वा लिङ्गे निवेशयेत्

जो अड़तीस कलाओं से युक्त, हजार किरणों से चमकता, सभी शक्तियों और अंगों से पूर्ण है, उसका ध्यान कर, उसे लिंग में स्थापित करना चाहिए।