अग्निपुराणम्

धान्यपुञ्जकृताधारान् सवस्त्रान् स्रग्विभूषितान्। सहिरण्यान् समालब्धान् गन्धपानीयपूरितान्

अन्न के ढेर से बने पात्र, वस्त्र और माला से सजे हुए, सोने से भरे, सुगंधित जल से छिड़के और भरे हुए हों।

पूर्णपात्रफलाधारान् पल्लवाद्यान् सलक्षणान्। वस्त्रैराच्छादयेत् कुम्भानाहरेद्‌गौरसर्षपान्

फलों से भरे पात्र, पत्तों और शुभ चिह्नों वाले बर्तन; इन घड़ों को वस्त्र से ढँक दें और सफेद सरसों भी लाएँ।

विकिरार्थन्तथा लाजान् ज्ञानखड्गञ्च पूर्ववत्। सापिधानां चरुस्थालीं दर्व्वी च ताम्रनिर्म्मितां

छिड़काव के लिए लाई, ज्ञान की तलवार पहले की तरह, ढक्कन सहित चरु की थाली और तांबे की बनी हुई चमचा लाएँ।

घृतक्षौद्रान्वितं पात्रं पादाभ्यङ्गकृते तथा। विष्टरांस्त्रिशतादर्भदलैर्बाहुप्रमाणकान्

पैरों में अभ्यंग के लिए घी और शहद मिला पात्र; तीन सौ कुशा के तिनकों से बनी, भुजा के नाप की बैठक बिछाएँ।

चतुरश्चतुरस्तद्वत् पालाशान् परिधीनपि। तिलपात्रं हविः पात्रमर्धपात्रं पवित्रकं

चौकोर और वर्गाकार बैठकें, पलाश की पत्तियों से बनी हुई; तिल का पात्र, हवन का पात्र, आधा पात्र और शुद्ध करने वाला पात्र भी रखें।

पलविंशाष्टमानानि घटो धूपप्रदानकं । श्रुक्श्रुवौ पिटकं पीठं व्यजनं शुष्कमिन्धनं

अठ्ठाईस वस्तुएँ — अगरबत्ती चढ़ाने का घड़ा, दोने, टोकरी, आसन, पंखा और सूखी लकड़ियाँ।

पुष्पं पत्रं गुग्गुलञ्च घृतैर्द्दीपांश्च धूपकं। अक्षतानि त्रिसूत्रीञ्च गव्यमाज्यं यवांस्तिलान्

फूल, पत्ते, गुग्गुल, घी के दीपक, अगरबत्ती, अक्षत, तीन धागों वाली डोरी, गाय का घी, जौ और तिल।

कुशाः शानत्यै त्रिमधुरं समिधो दशपर्विकाः। बाहुमात्रं श्रुवं हस्तम् अर्कादिग्रहशान्त्ये

शुद्धि के लिए कुश, तीन प्रकार की मिठाइयाँ, दस समिधाएँ, भुजा जितनी लंबी चमची और ग्रहशांति के लिए हाथ।

समिधोऽर्कपलाशोत्थाः खादिरामार्गपिप्पलाः । उदुम्बरशमीदूर्वाकुशोत्थाः शतमष्ट च

समिधाएँ अर्क, पलाश, खैर, आम, पीपल, उदुम्बर, शमी, दूर्वा और कुश की — कुल मिलाकर एक सौ आठ।

तदभावे यवतिला गृहोपकरणं तथा। स्थालीदर्वीपिधानादि देवादिभ्योंऽशुकद्वयं

अगर ये न मिलें तो जौ, तिल और घर के बर्तन, देवताओं के लिए दो कपड़े, साथ में पात्र, चमचा और ढक्कन।

मुद्रामुकृटवासांसि हारकुण्डलकङ्कणान्। कुर्य्यादाचार्यपूजार्थं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

आचार्य की पूजा के लिए अंगूठी, मुकुट, वस्त्र, हार, कुंडल और कंगन बनवाएँ, धन की कपटता न करें।

तत्‌पादपादहीना च मूत्तिभृदस्त्रजापिनां । पूजा स्याज्जापिभिस्तुल्या विप्रदैवज्ञशिल्पिनां

अगर इनमें से कुछ भी न हो तो जप करने वालों, ब्राह्मणों, ज्योतिषियों और कारीगरों की पूजा भी समान मानी जाती है।

वज्रार्कशान्तौ नीलातिनाल्मुक्ताफलानि च । पुष्पपद्मादिशगञ्च वैदूर्य्यं रत्नमष्टमं

वज्र और सूर्य की शांति के लिए नीलम, नीलमणि, मोती, फूल, कमल, शंख और वैदूर्य रत्न का विधान है।

उषीरमाधवक्रान्तारक्तचन्दनकागुरुं। श्रीखण्डं सारिकङ्कुष्ठं शङ्‌खिनी ह्योषधीगणः

उशीर, माधवी लता, क्रान्ता, रक्त चंदन, अगरु, श्रेष्ठ चंदन, सारिका, कंकुष्ठ, शंखिनी और अन्य औषधियाँ।

हेमताम्रमयं रक्तं राजतञ्च सकांस्यकं। शीसकञ्चेति लोहानि हरितालं मनः शिला

सोना, तांबा, लाल धातु, चाँदी, कांसा, सीसा — ये धातुएँ हैं, साथ में हरताल और मयूरशिल भी।

गैरिकं हेममाक्षीकं पारदो वह्निगैरिकं। गन्धकाभ्रकमित्यष्टौ धातवो ब्रीहयस्तथा

गेरू, सोना, माक्षिक, पारद, अग्निवर्ण गेरू, गंधक, अभ्रक — ये आठ खनिज और भिन्न-भिन्न चावल।

गोधूमान् सतिलान्माषान्मुद्‌गानप्याहरेद्यवान्। नीवारान् श्यामकानेवं व्रीहयोऽप्यष्ट कीर्त्तिताः

गेहूँ, तिल, माष, मूँग, जौ, नीवार, श्यामक — इस प्रकार आठ प्रकार के चावल बताए गए हैं।

ईश्वर उवाच स्नात्वा नित्यद्वयं कृत्वा प्रणवार्थकरो गुरुः । सहायैर्मूर्त्तिपैर्विप्रैः सह गच्छेन्मशालयं

ईश्वर बोले — स्नान करके, दोनों नित्यकर्म कर के, गुरु जो ओंकार के अर्थ में लगे हैं, वे साथियों, मूर्तियों और ब्राह्मणों के साथ अग्निशाला जाएँ।

शान्त्यादितोरणांस्तत्र पूर्ववत् पूजयेत् क्रमात्। प्रदक्षिणक्रमादेषां शाखायां द्वारपालकान्

वहाँ, पहले की तरह, शांति आदि तोरणों की क्रम से पूजा करें और उनकी परिक्रमा करें, साथ ही शाखाओं के द्वारपालों की भी।

प्राचि नन्दिमहाकालौ याम्ये भृङ्गिविनायकौ । वारुणे वृषभस्कन्दौ देवीचण्डौ तथोत्तरे

पूरब में नंदी और महाकाल, दक्षिण में भृंगी और विनायक, पश्चिम में वृषभ और स्कंद, उत्तर में देवी और चंडा।

तच्छाखामूलदेशस्थौ प्रशान्तशिशिरौ घटौ। पर्ज्जन्याशोकनामानौ भूतं सञ्जीवनामृतौ

उन शाखाओं के मूल में शांत और शीतल घट, पर्जन्य, अशोक, भूत, संजीवन और अमृत स्थित हैं।

धनदश्रीप्रदौ द्वौ द्वौ पूजयेदनुपूर्वशः । स्वनामभिश्चतुर्थ्यन्तैः प्रणवादिनमोन्तगैः

धन और श्री देने वाले दो-दो जोड़े, उनके नाम चतुर्थी विभक्ति में लेकर, ओंकार से अंत में, क्रम से पूजा करें।

लोकग्रहावसुद्वाःस्थस्रवन्तीनां द्वयं द्वयं। भानुत्रयं युगं वेदो लक्ष्मीर्गणपतिस्तथा

लोकपाल, वसु के द्वारपाल, दो नदियाँ, तीन सूर्य, युग, वेद, लक्ष्मी और गणपति।

इति देवा मखागारे तिष्ठन्ति प्रतितोरणं। विघ्नसङ्घापनोदाय क्रतोः संरक्षणाय च

इसी प्रकार देवता यज्ञशाला के प्रत्येक द्वार पर खड़े होकर, विघ्नों के समूह को दूर करने और यज्ञ की रक्षा के लिए उपस्थित रहते हैं।

वज्रं शक्तिं तथा दण्डं खड्गं पाशं ध्वजं गदां। त्रिशूलं चक्रमम्भोजम्पताकास्वर्च्चयेत् क्रमात्

क्रम से वज्र, शक्ति, दंड, खड्ग, पाश, ध्वज, गदा, त्रिशूल, चक्र, कमल और पताका की पूजा करनी चाहिए।

ओ ह्रूं फट् नमः। ओं ह्रूं फट् द्वाः स्थशक्तये ह्रूं फट् नमः इत्यादिमन्त्रैः। कुमुदः कुमुदाक्षश्च पुण्डरीकोथ वामनः। शङ्कुकर्णः सर्वनेत्रः सुमुख सुप्रतिष्ठितः

'ॐ ह्रूं फट् नमः', 'ॐ ह्रूं फट् द्वार की शक्ति को नमः' आदि मंत्रों से कुमुद, कुमुदाक्ष, पुण्डरीक, वामन, शङ्कुकर्ण, सर्वनेत्र, सुमुख और सुप्रतिष्ठित का आह्वान किया जाता है।

ध्वजाष्टदेवताः पूज्याः पूर्वादौ भूतकोटिभिः। ओं कौं कुमुदाय नम इत्यादिमन्त्रैः

ध्वज की आठ देवताओं की पूजा, पूर्व दिशा से आरंभ कर, भूतों के समूह सहित 'ॐ कौं कुमुदाय नमः' आदि मंत्रों द्वारा करनी चाहिए।

हेतुकं त्रिपुरघ्नञ्च शक्त्याख्यं यमज्ह्वकं । कालं करालिनं षष्ठमेकाङ्‌घ्निम्भीममष्टकं

हेतुक, त्रिपुर का संहारक, शक्ति नामक, यमझ्वक, काल, करालिन, छठा एकांग्नी, भीम और आठवां अष्टक — इनकी पूजा करें।

तथैव पूजयेद् दिक्षु क्षेत्रपालाननुक्रमात्। वलिभिः कुसुमैर्धूपैः सन्तुष्टान् परिभावयेत्

इसी प्रकार सभी दिशाओं के रक्षकों की क्रम से, बलि, फूल और धूप से पूजा कर, उन्हें संतुष्ट होने पर आदर देना चाहिए।