अग्निपुराणम्

न्यग्रोधोदुम्बराश्वत्थचूतजम्वुत्वगुद्भवं। कषायपञ्चकं ग्राह्यमार्त्तवञ्च फलाष्टकं

बरगद, उडुम्बर, पीपल, आम और जामुन की छाल से पाँच कसैले पदार्थ लिए जाते हैं; और मौसम के आठ तरह के फल भी लिए जाते हैं।

तीर्थाम्भांसि सुगन्धीनि तथा सर्वौषधीजलं। शस्तं पुष्पफलं वक्ष्ये रत्नगोश्रृङ्गवारि च

तीर्थों का सुगंधित जल और सभी औषधियों का पानी उपयुक्त है। मैं उचित फूल, फल और रत्न तथा गाय के सींग का जल भी बताऊँगा।

स्नानायापाहरेत् पञ्च पञ्चगव्यामृतं तथा। पिष्टनिर्मितवस्त्रादिद्रव्यं निर्म्मज्जनाय च

स्नान के लिए पाँच वस्तुएँ और गाय के पाँच उत्पादों का अमृत लाना चाहिए। आटे और कपड़े से बनी चीजें भी शुद्धि के लिए उपयोग में आती हैं।

सहस्रशुषिरं कुम्भं मण्डलाय च रोचना । शतमोषधिमूलानां विजया लक्ष्मणा बला

हजार छेदों वाला घड़ा, मंडल के लिए रोचना, और सौ औषधियों की जड़ें—विजया, लक्ष्मणा और बला—लानी चाहिए।

गुडूच्यतिबला पाठा सहदेवा शतावरी। ऋद्धि सुवर्चसा वृद्धिः स्नाने प्रोक्ता पृथक्‌ पृथक

गुडूची, अतिबला, पाठा, सहदेवा और शतावरी; ऋद्धि और सुवर्चसा से वृद्धि होती है। ये सभी स्नान के लिए अलग-अलग बताई गई हैं।

रक्षायै तिलदर्भौघो भस्मस्नानन्तु केवलं। यवगोधूमविल्वानां चुर्णानि च विचक्षणः

रक्षा के लिए तिल और कुशा का ढेर, और केवल भस्म से स्नान; जौ, गेहूँ और बेल के चूर्ण का भी बुद्धिमान उपयोग करें।

विलेपनं सकर्प्पूरं स्नानार्थं कुम्भगण्डकान् । खट्‌वाञ्च तुलिकायुग्मं सोपधानं सव स्त्रकां

लेप के लिए कपूर का प्रयोग करें, स्नान के लिए घड़े के किनारे; एक खाट, दो तकिए, गद्दा और वस्त्र भी रखें।

कुर्य्याद्वित्तानुसारेण शयने लक्ष्यकल्पने । घृतक्षौद्रयुतं पात्रं कुर्य्यात् स्वर्णशलाकिकां

धन के अनुसार शैय्या की व्यवस्था करें; घी और शहद मिला पात्र और सोने की छड़ी तैयार करें।

वर्द्धनीं शिवकुम्भञ्च लोकपालघटानपि। एकं निद्राकृते कुम्भं शान्त्यर्थं कुण्डसङ्‌ख्यया

वृद्धि के लिए शिव का घड़ा और लोकपालों के लिए भी घड़े रखें; एक घड़ा निद्रा के लिए और शांति के लिए कुंडों की संख्या के अनुसार घड़े रखें।

द्वारपालादिधर्म्मादि प्रशान्तादिघटानपि। वास्तुलक्ष्मीगणेशानां कलशानपरानपि

द्वारपाल, धर्म और शांति के लिए भी घड़े रखें; वास्तु, लक्ष्मी, गणेश और अन्य देवताओं के लिए भी कलश रखें।

धान्यपुञ्जकृताधारान् सवस्त्रान् स्रग्विभूषितान्। सहिरण्यान् समालब्धान् गन्धपानीयपूरितान्

अन्न के ढेर से बने पात्र, वस्त्र और माला से सजे हुए, सोने से भरे, सुगंधित जल से छिड़के और भरे हुए हों।

पूर्णपात्रफलाधारान् पल्लवाद्यान् सलक्षणान्। वस्त्रैराच्छादयेत् कुम्भानाहरेद्‌गौरसर्षपान्

फलों से भरे पात्र, पत्तों और शुभ चिह्नों वाले बर्तन; इन घड़ों को वस्त्र से ढँक दें और सफेद सरसों भी लाएँ।

विकिरार्थन्तथा लाजान् ज्ञानखड्गञ्च पूर्ववत्। सापिधानां चरुस्थालीं दर्व्वी च ताम्रनिर्म्मितां

छिड़काव के लिए लाई, ज्ञान की तलवार पहले की तरह, ढक्कन सहित चरु की थाली और तांबे की बनी हुई चमचा लाएँ।

घृतक्षौद्रान्वितं पात्रं पादाभ्यङ्गकृते तथा। विष्टरांस्त्रिशतादर्भदलैर्बाहुप्रमाणकान्

पैरों में अभ्यंग के लिए घी और शहद मिला पात्र; तीन सौ कुशा के तिनकों से बनी, भुजा के नाप की बैठक बिछाएँ।

चतुरश्चतुरस्तद्वत् पालाशान् परिधीनपि। तिलपात्रं हविः पात्रमर्धपात्रं पवित्रकं

चौकोर और वर्गाकार बैठकें, पलाश की पत्तियों से बनी हुई; तिल का पात्र, हवन का पात्र, आधा पात्र और शुद्ध करने वाला पात्र भी रखें।

पलविंशाष्टमानानि घटो धूपप्रदानकं । श्रुक्श्रुवौ पिटकं पीठं व्यजनं शुष्कमिन्धनं

अठ्ठाईस वस्तुएँ — अगरबत्ती चढ़ाने का घड़ा, दोने, टोकरी, आसन, पंखा और सूखी लकड़ियाँ।

पुष्पं पत्रं गुग्गुलञ्च घृतैर्द्दीपांश्च धूपकं। अक्षतानि त्रिसूत्रीञ्च गव्यमाज्यं यवांस्तिलान्

फूल, पत्ते, गुग्गुल, घी के दीपक, अगरबत्ती, अक्षत, तीन धागों वाली डोरी, गाय का घी, जौ और तिल।

कुशाः शानत्यै त्रिमधुरं समिधो दशपर्विकाः। बाहुमात्रं श्रुवं हस्तम् अर्कादिग्रहशान्त्ये

शुद्धि के लिए कुश, तीन प्रकार की मिठाइयाँ, दस समिधाएँ, भुजा जितनी लंबी चमची और ग्रहशांति के लिए हाथ।

समिधोऽर्कपलाशोत्थाः खादिरामार्गपिप्पलाः । उदुम्बरशमीदूर्वाकुशोत्थाः शतमष्ट च

समिधाएँ अर्क, पलाश, खैर, आम, पीपल, उदुम्बर, शमी, दूर्वा और कुश की — कुल मिलाकर एक सौ आठ।

तदभावे यवतिला गृहोपकरणं तथा। स्थालीदर्वीपिधानादि देवादिभ्योंऽशुकद्वयं

अगर ये न मिलें तो जौ, तिल और घर के बर्तन, देवताओं के लिए दो कपड़े, साथ में पात्र, चमचा और ढक्कन।

मुद्रामुकृटवासांसि हारकुण्डलकङ्कणान्। कुर्य्यादाचार्यपूजार्थं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

आचार्य की पूजा के लिए अंगूठी, मुकुट, वस्त्र, हार, कुंडल और कंगन बनवाएँ, धन की कपटता न करें।

तत्‌पादपादहीना च मूत्तिभृदस्त्रजापिनां । पूजा स्याज्जापिभिस्तुल्या विप्रदैवज्ञशिल्पिनां

अगर इनमें से कुछ भी न हो तो जप करने वालों, ब्राह्मणों, ज्योतिषियों और कारीगरों की पूजा भी समान मानी जाती है।

वज्रार्कशान्तौ नीलातिनाल्मुक्ताफलानि च । पुष्पपद्मादिशगञ्च वैदूर्य्यं रत्नमष्टमं

वज्र और सूर्य की शांति के लिए नीलम, नीलमणि, मोती, फूल, कमल, शंख और वैदूर्य रत्न का विधान है।

उषीरमाधवक्रान्तारक्तचन्दनकागुरुं। श्रीखण्डं सारिकङ्कुष्ठं शङ्‌खिनी ह्योषधीगणः

उशीर, माधवी लता, क्रान्ता, रक्त चंदन, अगरु, श्रेष्ठ चंदन, सारिका, कंकुष्ठ, शंखिनी और अन्य औषधियाँ।

हेमताम्रमयं रक्तं राजतञ्च सकांस्यकं। शीसकञ्चेति लोहानि हरितालं मनः शिला

सोना, तांबा, लाल धातु, चाँदी, कांसा, सीसा — ये धातुएँ हैं, साथ में हरताल और मयूरशिल भी।

गैरिकं हेममाक्षीकं पारदो वह्निगैरिकं। गन्धकाभ्रकमित्यष्टौ धातवो ब्रीहयस्तथा

गेरू, सोना, माक्षिक, पारद, अग्निवर्ण गेरू, गंधक, अभ्रक — ये आठ खनिज और भिन्न-भिन्न चावल।

गोधूमान् सतिलान्माषान्मुद्‌गानप्याहरेद्यवान्। नीवारान् श्यामकानेवं व्रीहयोऽप्यष्ट कीर्त्तिताः

गेहूँ, तिल, माष, मूँग, जौ, नीवार, श्यामक — इस प्रकार आठ प्रकार के चावल बताए गए हैं।

ईश्वर उवाच स्नात्वा नित्यद्वयं कृत्वा प्रणवार्थकरो गुरुः । सहायैर्मूर्त्तिपैर्विप्रैः सह गच्छेन्मशालयं

ईश्वर बोले — स्नान करके, दोनों नित्यकर्म कर के, गुरु जो ओंकार के अर्थ में लगे हैं, वे साथियों, मूर्तियों और ब्राह्मणों के साथ अग्निशाला जाएँ।

शान्त्यादितोरणांस्तत्र पूर्ववत् पूजयेत् क्रमात्। प्रदक्षिणक्रमादेषां शाखायां द्वारपालकान्

वहाँ, पहले की तरह, शांति आदि तोरणों की क्रम से पूजा करें और उनकी परिक्रमा करें, साथ ही शाखाओं के द्वारपालों की भी।