अग्निपुराणम्

तद्वहिर्म्मेखलास्तिस्रो वेदवह्नियमाङ्गुलै । अङ्गुलैः षड्‌भिरेका वा कुण्डाकारास्तु मेखलाः

उसके बाहर तीन मेखलाएँ हों, जो वेदिक अग्नि के लिए एक-एक अंगुल चौड़ी हों; प्रत्येक मेखला छह अंगुल चौड़ी हो, या एक ही हो, और अग्निकुण्ड के आकार की हो।

तासामुपरि योनिः स्यान्मध्येऽश्वत्थदलाकृतिः। उच्छ्रायेणाङ्गुलं तस्मादिविस्तारेणाङ्गुलाष्टकं

इन मेखलाओं के ऊपर योनि रखी जाए, जो बीच में पीपल के पत्ते के आकार की हो; उसकी ऊँचाई एक अंगुल और चौड़ाई आठ अंगुल हो।

दैर्घ्यं कुण्डार्द्धमानेन कुण्डकण्ठसमोऽधरः। पूर्वाग्नियाम्यकुण्डानां योनिः स्यादुत्तरानना

उसकी लम्बाई अग्निकुण्ड के आधे माप की हो, और आधार अग्निकुण्ड के कंठ के बराबर हो; पूर्व, दक्षिण और नैऋत्य के अग्निकुण्डों के लिए योनि का मुख उत्तर की ओर हो।

पूर्वानना तु शेषाणामैशान्येऽन्यतरा तयोः। कुण्डानां यश्चतुर्विंशो बागः सोङ्गुल इत्यतः

अन्य अग्निकुण्डों के लिए मुख पूर्व की ओर हो, या उन दोनों के लिए ईशान दिशा में हो; अग्निकुण्ड का चौबीसवाँ भाग एक अंगुल कहलाता है।

प्लक्षोदुम्बरकाश्वत्थवटजास्तोरणाः क्रमात्। शान्तिभूतिबलारोग्यपूर्वाद्या नामतः क्रमात्

प्लक्ष, उदुम्बर, अश्वत्थ और वट—ये क्रम से तोरण (द्वार) होते हैं; शान्ति, भूत, बल, आरोग्य आदि इनके नाम उसी क्रम में हैं।

पञ्चषट्‌सप्तहस्तानि हस्तकातस्थितानि च। तदर्द्धविस्तराणि स्युर्युतान्याम्रदलादिभिः

इनकी लम्बाई पाँच, छह या सात हाथ हो, और वे एक हाथ की दूरी पर स्थित हों; उनकी चौड़ाई आधी हो, और आम के पत्तों आदि से सजाई जाए।

इन्द्रायुधोपमा रक्ता कृष्णा धूम्रा शशिप्रभा। शुक्लाभा हेमवर्णा च पताका स्फाटिकोपमा

वे पताकाएँ इन्द्रधनुष के समान, लाल, काली, धूम्रवर्ण, चाँद जैसी चमक वाली, श्वेत, सुनहरी और स्फटिक के समान होती हैं।

पूर्वादितोब्जजे रक्ता नीलाऽन्न्तस्य नैर्ऋते। पञ्चहस्तास्तदर्द्धाञ्च ध्वजा दीर्घाश्च विस्तराः

पूरब दिशा में ध्वज लाल रंग के होते हैं, और दक्षिण दिशा में, जो नैऋति की ओर है, नीले रंग के। इन ध्वजों की लंबाई पाँच हाथ होती है और चौड़ाई उसका आधा। ये ध्वज लंबे और चौड़े होते हैं।

हस्तप्रदेशिता दण्डा ध्वजानां पञ्चहस्तकाः। वल्मीकाद्दन्तिदन्ताग्रात्तथा वृषभश्रृङ्गतः

ध्वजों के डंडे हाथ से नापे जाते हैं और उनकी लंबाई पाँच हाथ होती है। ये डंडे दीमक की बांबी, हाथी के दांत की नोक या बैल के सींग से लिए जा सकते हैं।

पद्मषण्डाद्वराहाच्च गोष्ठादपि चतुष्पथात्। मृत्तिका द्वादश ग्राह्य वैकुण्ठेष्टौ पिनाकिनि

कमल के गुच्छे से, वराह से, गौशाला से और चौराहे से बारह भाग मिट्टी ली जाती है; आठ भाग वैकुण्ठ के लिए और पिनाकधारी के लिए।

न्यग्रोधोदुम्बराश्वत्थचूतजम्वुत्वगुद्भवं। कषायपञ्चकं ग्राह्यमार्त्तवञ्च फलाष्टकं

बरगद, उडुम्बर, पीपल, आम और जामुन की छाल से पाँच कसैले पदार्थ लिए जाते हैं; और मौसम के आठ तरह के फल भी लिए जाते हैं।

तीर्थाम्भांसि सुगन्धीनि तथा सर्वौषधीजलं। शस्तं पुष्पफलं वक्ष्ये रत्नगोश्रृङ्गवारि च

तीर्थों का सुगंधित जल और सभी औषधियों का पानी उपयुक्त है। मैं उचित फूल, फल और रत्न तथा गाय के सींग का जल भी बताऊँगा।

स्नानायापाहरेत् पञ्च पञ्चगव्यामृतं तथा। पिष्टनिर्मितवस्त्रादिद्रव्यं निर्म्मज्जनाय च

स्नान के लिए पाँच वस्तुएँ और गाय के पाँच उत्पादों का अमृत लाना चाहिए। आटे और कपड़े से बनी चीजें भी शुद्धि के लिए उपयोग में आती हैं।

सहस्रशुषिरं कुम्भं मण्डलाय च रोचना । शतमोषधिमूलानां विजया लक्ष्मणा बला

हजार छेदों वाला घड़ा, मंडल के लिए रोचना, और सौ औषधियों की जड़ें—विजया, लक्ष्मणा और बला—लानी चाहिए।

गुडूच्यतिबला पाठा सहदेवा शतावरी। ऋद्धि सुवर्चसा वृद्धिः स्नाने प्रोक्ता पृथक्‌ पृथक

गुडूची, अतिबला, पाठा, सहदेवा और शतावरी; ऋद्धि और सुवर्चसा से वृद्धि होती है। ये सभी स्नान के लिए अलग-अलग बताई गई हैं।

रक्षायै तिलदर्भौघो भस्मस्नानन्तु केवलं। यवगोधूमविल्वानां चुर्णानि च विचक्षणः

रक्षा के लिए तिल और कुशा का ढेर, और केवल भस्म से स्नान; जौ, गेहूँ और बेल के चूर्ण का भी बुद्धिमान उपयोग करें।

विलेपनं सकर्प्पूरं स्नानार्थं कुम्भगण्डकान् । खट्‌वाञ्च तुलिकायुग्मं सोपधानं सव स्त्रकां

लेप के लिए कपूर का प्रयोग करें, स्नान के लिए घड़े के किनारे; एक खाट, दो तकिए, गद्दा और वस्त्र भी रखें।

कुर्य्याद्वित्तानुसारेण शयने लक्ष्यकल्पने । घृतक्षौद्रयुतं पात्रं कुर्य्यात् स्वर्णशलाकिकां

धन के अनुसार शैय्या की व्यवस्था करें; घी और शहद मिला पात्र और सोने की छड़ी तैयार करें।

वर्द्धनीं शिवकुम्भञ्च लोकपालघटानपि। एकं निद्राकृते कुम्भं शान्त्यर्थं कुण्डसङ्‌ख्यया

वृद्धि के लिए शिव का घड़ा और लोकपालों के लिए भी घड़े रखें; एक घड़ा निद्रा के लिए और शांति के लिए कुंडों की संख्या के अनुसार घड़े रखें।

द्वारपालादिधर्म्मादि प्रशान्तादिघटानपि। वास्तुलक्ष्मीगणेशानां कलशानपरानपि

द्वारपाल, धर्म और शांति के लिए भी घड़े रखें; वास्तु, लक्ष्मी, गणेश और अन्य देवताओं के लिए भी कलश रखें।

धान्यपुञ्जकृताधारान् सवस्त्रान् स्रग्विभूषितान्। सहिरण्यान् समालब्धान् गन्धपानीयपूरितान्

अन्न के ढेर से बने पात्र, वस्त्र और माला से सजे हुए, सोने से भरे, सुगंधित जल से छिड़के और भरे हुए हों।

पूर्णपात्रफलाधारान् पल्लवाद्यान् सलक्षणान्। वस्त्रैराच्छादयेत् कुम्भानाहरेद्‌गौरसर्षपान्

फलों से भरे पात्र, पत्तों और शुभ चिह्नों वाले बर्तन; इन घड़ों को वस्त्र से ढँक दें और सफेद सरसों भी लाएँ।

विकिरार्थन्तथा लाजान् ज्ञानखड्गञ्च पूर्ववत्। सापिधानां चरुस्थालीं दर्व्वी च ताम्रनिर्म्मितां

छिड़काव के लिए लाई, ज्ञान की तलवार पहले की तरह, ढक्कन सहित चरु की थाली और तांबे की बनी हुई चमचा लाएँ।

घृतक्षौद्रान्वितं पात्रं पादाभ्यङ्गकृते तथा। विष्टरांस्त्रिशतादर्भदलैर्बाहुप्रमाणकान्

पैरों में अभ्यंग के लिए घी और शहद मिला पात्र; तीन सौ कुशा के तिनकों से बनी, भुजा के नाप की बैठक बिछाएँ।

चतुरश्चतुरस्तद्वत् पालाशान् परिधीनपि। तिलपात्रं हविः पात्रमर्धपात्रं पवित्रकं

चौकोर और वर्गाकार बैठकें, पलाश की पत्तियों से बनी हुई; तिल का पात्र, हवन का पात्र, आधा पात्र और शुद्ध करने वाला पात्र भी रखें।

पलविंशाष्टमानानि घटो धूपप्रदानकं । श्रुक्श्रुवौ पिटकं पीठं व्यजनं शुष्कमिन्धनं

अठ्ठाईस वस्तुएँ — अगरबत्ती चढ़ाने का घड़ा, दोने, टोकरी, आसन, पंखा और सूखी लकड़ियाँ।

पुष्पं पत्रं गुग्गुलञ्च घृतैर्द्दीपांश्च धूपकं। अक्षतानि त्रिसूत्रीञ्च गव्यमाज्यं यवांस्तिलान्

फूल, पत्ते, गुग्गुल, घी के दीपक, अगरबत्ती, अक्षत, तीन धागों वाली डोरी, गाय का घी, जौ और तिल।

कुशाः शानत्यै त्रिमधुरं समिधो दशपर्विकाः। बाहुमात्रं श्रुवं हस्तम् अर्कादिग्रहशान्त्ये

शुद्धि के लिए कुश, तीन प्रकार की मिठाइयाँ, दस समिधाएँ, भुजा जितनी लंबी चमची और ग्रहशांति के लिए हाथ।

समिधोऽर्कपलाशोत्थाः खादिरामार्गपिप्पलाः । उदुम्बरशमीदूर्वाकुशोत्थाः शतमष्ट च

समिधाएँ अर्क, पलाश, खैर, आम, पीपल, उदुम्बर, शमी, दूर्वा और कुश की — कुल मिलाकर एक सौ आठ।