शुक्लपक्षे विशेषेण कृष्णे वा पञ्चमन्दिनं । चतुर्थी नवमीं षष्ठीं वर्जयित्वा चतुर्दशीं
विशेष रूप से शुक्ल पक्ष में, या कृष्ण पक्ष की पंचमी तिथि को, चतुर्थी, नवमी, षष्ठी और चतुर्दशी को छोड़कर स्थापना करें।
शोभनास्तिथयः शषाः क्रूरवारविवर्जिताः। शतभिषा धनिष्ठाद्र्द्रा अनुराधोत्तरत्रयं
शुभ तिथियाँ षष्ठी हैं, जो क्रूर वार से रहित हों। शतभिषा, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा और तीनों उत्तर नक्षत्र भी शुभ हैं।
रोहिणी श्रवणश्चेति स्थिरारम्भे महोदयाः। लग्नञ्च कुम्भसिहालितुलास्त्रीवृषधन्विनां
रोहिणी और श्रवण भी स्थिर आरंभ के लिए उत्तम हैं। लग्न कुम्भ, सिंह, तुला, वृष, धनु या इनके त्रिकोण में होना चाहिए।
शस्तो जीवो नवर्क्षेषु सप्तस्थानेषु सर्वदा। बुधः षडष्टदिक्सप्ततुर्येषु विनर्तुं शितः
गुरु नव राशियों और सप्तम स्थान में सदा शुभ होता है। बुध छठे, आठवें, दसवें और सप्तम स्थान में शुभ है, और शनि दोषरहित हो तो लाभकारी है।
सप्तर्त्तु त्रिदशादिस्थः शशाङ्को बलदः सदा । सविर्दशत्रिषट्संस्थो राहुस्त्रिदशषङ्गतः
चंद्रमा सप्तम या देवताओं के साथ हो तो सदा बल देता है। राहु दशम, तृतीय या षष्ठ स्थान में और देवताओं के साथ हो तो शुभ होता है।
षट्त्रिस्थानगताः शस्ता मन्दाङ्गारार्ककेतवः। शुभाः क्रूराश्च पापाश्च सर्व एकादशस्थिताः
शनि, मंगल, सूर्य और पुच्छल तारे छठे, तीसरे या ग्यारहवें स्थान में शुभ होते हैं। सभी ग्रह, चाहे शुभ हों या अशुभ, ग्यारहवें स्थान में शुभ माने जाते हैं।
एषां दृष्टिर्मुनौ पूर्णा त्वार्द्धिकी ग्रहभूतयोः। पादिकी रामदिक्स्थाने चतुरष्टौ पादवर्जिताः
इनकी दृष्टि लग्न में पूर्ण, ग्रहों के लिए आधी, और चतुर्थ व अष्टम स्थान में चौथाई होती है, पर चतुर्थ और अष्टम पाद को छोड़कर।
पादान्यूनचतुर्नाडी भोगः स्यान्मीनमेषयोः। वृषकुम्भौ च भुञ्जाते चतस्रः पादवर्जिताः
यदि चार पाद एक चौथाई नाड़ी से कम हों, तो मीन और मेष में भोग होता है। वृष और कुम्भ में चार पाद छोड़ दिए जाते हैं।
मकरो मिथुनं पञ्च चापालिहरिकर्क्कटाः। पादोनाः षट्तुलाकन्ये घटिकाः सार्द्धपञ्च च
मकर, मिथुन, पाँच राशियाँ, धनु, तुला, कर्क और सिंह; तुला और कन्या में छह पाद कम होते हैं, और घटी में पाँच और आधा।
केशरीवृषभः कुम्भ स्थिराः स्युः सिद्धिदायकाः। चरा धनुस्तुलामेषा द्विः स्वभावास्तुतृतीयकाः
सिंह, वृष और कुम्भ स्थिर हैं और सिद्धि देने वाले हैं। धनु, तुला और मेष चल राशि हैं, और प्रत्येक की तृतीयांश द्विस्वभाव होती है।
शुभः शुभग्रहैर्दृष्टः शस्तो लग्नः शुभाश्रितः । गुरुशुक्रबुधैर्युक्तो लग्नो दद्याद्बलायुषी
यदि शुभ लग्न हो, और उस पर शुभ ग्रहों की दृष्टि हो, तथा वह गुरु, शुक्र या बुध के साथ हो, तो वह व्यक्ति को बल और दीर्घायु प्रदान करता है।
राज्यं शौर्य्यं बलं पुत्रान् यशोधर्म्मादिकं बहु। प्रथमः सप्तमस्तुर्य्यो दशमः केन्द्र उच्यते
राज्य, शौर्य, बल, पुत्र, यश, धर्म आदि अनेक फल होते हैं; इनमें पहला, सातवाँ, चौथा और दसवाँ भाव केन्द्र कहलाते हैं।
गुरुशुक्रबुधास्तत्र सर्वसिद्धिप्रदायकाः। त्रयेकादशचतुर्थस्था लग्नात् पापग्रहाः शुभाः
इन केन्द्रों में गुरु, शुक्र और बुध सभी सिद्धियाँ देने वाले माने जाते हैं; और लग्न से तीसरे, ग्यारहवें या चौथे भाव में पापग्रह भी शुभ फल देते हैं।
अतोप्यनीचकर्मार्थं योज्यास्तिथ्यादयो बुधैः। धाम्नः पञ्चगुणां भूमिं त्यक्त्वा वा धानसम्मितां
इसके अलावा, जो कार्य उच्चता से सम्बंधित न हों, उनके लिए बुद्धिमान लोग तिथि आदि का विचार करें, भूमि की पाँच प्रकार की माप को छोड़कर या उसे धन के समान मानकर।
हस्ताद् द्वादशसोपानात् कुर्य्यान्मण्डपमग्रतः। चतुरस्रं चतुर्द्वारं स्नानार्थन्तु तदर्द्धतः
हाथ से बारह पग की दूरी पर सामने मंडप बनाना चाहिए; वह चौकोर हो, चार द्वार हों, और स्नान के लिए उसका आकार आधा हो।
एकास्यं चतुरास्यं वा रौद्र्यां प्राच्युत्तरेथवा । हास्तिको दशहस्तो वै मण्डपोर्ककरोऽथवा
मंडप एकमुखी या चतुर्मुखी हो सकता है, या उग्र रूप में, पूर्व या उत्तरमुखी भी हो सकता है; हाथी के समान उसका आकार दस हाथ का हो, या जैसा उपयुक्त हो वैसा बनाया जाए।
द्विहस्तोत्तरया वृद्ध्या शेष स्यान्मण्डपाष्टकं। वेदी चतुष्करा मध्ये कोणस्तम्भेन संयुता
उत्तर दिशा में दो हाथ बढ़ाकर शेष आठ मंडप बनाए जाएँ; वेदी बीच में चौकोर हो और कोने में एक स्तम्भ से युक्त हो।
वेदीपादान्तरं त्यक्त्वा कुण्डानि नव पञ्च वा। एकं वा शिवकाष्ठायां प्राच्यां वा तद्गुरोः परं
वेदी के पाँवों के बीच स्थान छोड़कर, वहाँ नौ या पाँच अग्निकुण्ड हों, या एक ही हो, जो शिव के लिए लकड़ी के पटरे पर या पूर्व दिशा में, अथवा गुरु के निर्देशानुसार बनाया जाए।
मुष्टिमात्रं शतार्द्धे स्याच्छते चारत्निमात्रकं । हस्तं सहस्रहोमे स्यान्नियुते तु द्विहास्तिकं
यदि डेढ़ सौ के लिए हो तो अग्निकुण्ड मुट्ठीभर हो, सौ के लिए एक अंगुल जितना हो; हजार आहुतियों के लिए एक हाथ, और दस हजार के लिए दो हाथ का हो।
लक्षे चतुष्करं कुण्डंकोटिहोमेऽष्टहस्तकं। भगाभमग्नौ खण्डेन्दु दक्षे त्र्यस्रञ्च नैर्ऋते
लाख आहुतियों के लिए अग्निकुण्ड चौकोर हो, करोड़ के लिए आठ हाथ का हो; पूर्व दिशा में चाँद के टुकड़े के समान अर्धचंद्राकार, दक्षिण में त्रिकोणाकार हो।
षडस्रं वायवे पद्म सौम्ये चाष्टास्रकं शिवे। तिर्य्यक्पातशिवं खातमूद्र्ध्वं मेखलया सह
पश्चिम में षट्कोण, उत्तर में कमल के आकार का, शिव के लिए अष्टकोणीय अग्निकुण्ड हो; शिव के लिए अग्निकुण्ड तिरछा खोदा जाता है और उसके चारों ओर मेखला (मेड़) बनी हो।
तद्वहिर्म्मेखलास्तिस्रो वेदवह्नियमाङ्गुलै । अङ्गुलैः षड्भिरेका वा कुण्डाकारास्तु मेखलाः
उसके बाहर तीन मेखलाएँ हों, जो वेदिक अग्नि के लिए एक-एक अंगुल चौड़ी हों; प्रत्येक मेखला छह अंगुल चौड़ी हो, या एक ही हो, और अग्निकुण्ड के आकार की हो।
तासामुपरि योनिः स्यान्मध्येऽश्वत्थदलाकृतिः। उच्छ्रायेणाङ्गुलं तस्मादिविस्तारेणाङ्गुलाष्टकं
इन मेखलाओं के ऊपर योनि रखी जाए, जो बीच में पीपल के पत्ते के आकार की हो; उसकी ऊँचाई एक अंगुल और चौड़ाई आठ अंगुल हो।
दैर्घ्यं कुण्डार्द्धमानेन कुण्डकण्ठसमोऽधरः। पूर्वाग्नियाम्यकुण्डानां योनिः स्यादुत्तरानना
उसकी लम्बाई अग्निकुण्ड के आधे माप की हो, और आधार अग्निकुण्ड के कंठ के बराबर हो; पूर्व, दक्षिण और नैऋत्य के अग्निकुण्डों के लिए योनि का मुख उत्तर की ओर हो।
पूर्वानना तु शेषाणामैशान्येऽन्यतरा तयोः। कुण्डानां यश्चतुर्विंशो बागः सोङ्गुल इत्यतः
अन्य अग्निकुण्डों के लिए मुख पूर्व की ओर हो, या उन दोनों के लिए ईशान दिशा में हो; अग्निकुण्ड का चौबीसवाँ भाग एक अंगुल कहलाता है।
प्लक्षोदुम्बरकाश्वत्थवटजास्तोरणाः क्रमात्। शान्तिभूतिबलारोग्यपूर्वाद्या नामतः क्रमात्
प्लक्ष, उदुम्बर, अश्वत्थ और वट—ये क्रम से तोरण (द्वार) होते हैं; शान्ति, भूत, बल, आरोग्य आदि इनके नाम उसी क्रम में हैं।
पञ्चषट्सप्तहस्तानि हस्तकातस्थितानि च। तदर्द्धविस्तराणि स्युर्युतान्याम्रदलादिभिः
इनकी लम्बाई पाँच, छह या सात हाथ हो, और वे एक हाथ की दूरी पर स्थित हों; उनकी चौड़ाई आधी हो, और आम के पत्तों आदि से सजाई जाए।
इन्द्रायुधोपमा रक्ता कृष्णा धूम्रा शशिप्रभा। शुक्लाभा हेमवर्णा च पताका स्फाटिकोपमा
वे पताकाएँ इन्द्रधनुष के समान, लाल, काली, धूम्रवर्ण, चाँद जैसी चमक वाली, श्वेत, सुनहरी और स्फटिक के समान होती हैं।
पूर्वादितोब्जजे रक्ता नीलाऽन्न्तस्य नैर्ऋते। पञ्चहस्तास्तदर्द्धाञ्च ध्वजा दीर्घाश्च विस्तराः
पूरब दिशा में ध्वज लाल रंग के होते हैं, और दक्षिण दिशा में, जो नैऋति की ओर है, नीले रंग के। इन ध्वजों की लंबाई पाँच हाथ होती है और चौड़ाई उसका आधा। ये ध्वज लंबे और चौड़े होते हैं।
हस्तप्रदेशिता दण्डा ध्वजानां पञ्चहस्तकाः। वल्मीकाद्दन्तिदन्ताग्रात्तथा वृषभश्रृङ्गतः
ध्वजों के डंडे हाथ से नापे जाते हैं और उनकी लंबाई पाँच हाथ होती है। ये डंडे दीमक की बांबी, हाथी के दांत की नोक या बैल के सींग से लिए जा सकते हैं।