अग्निपुराणम्

सर्वसम्पूर्णमेवात्र कुरुष्वाङिगिरसः सुते। ओं नन्दे त्वं नन्दिनी पुंसां त्वामत्र स्थापयाम्यहं

हे अंगिरस के पुत्र! यहाँ सब कुछ पूर्ण करो; हे नंदे! तुम नंदिनी हो, मैं तुम्हें यहाँ पुरुषों में स्थापित करता हूँ।

प्रासादे तिष्ठ सन्तृप्ता यावच्चन्द्रार्कतारकं। आयुः कामं श्रियन्नन्दे देहि वासिष्ठि देहिनां

हे वसिष्ठकन्या, तुम महल में चंद्रमा, सूर्य और तारों के रहते हुए संतुष्ट होकर निवास करो, और देहधारी जनों को दीर्घायु, मनचाही इच्छाएँ, समृद्धि और आनंद प्रदान करो।

अस्मिन् रक्षा सदा कार्य्या प्रासादे यत्नतस्त्वया। ओं भद्रे त्वं सर्वदा भद्रं लोकानां कुरु काश्यपि

इस महल में तुम्हें सदा सावधानी से रक्षा करनी चाहिए। हे कल्याणी, तुम सदा सब लोकों का कल्याण करो, हे कश्यपवंशज।

आयुर्दा कामदा देवि श्रीप्रदा च सदा भव। ओं जयेऽत्र सर्वदा देवि श्रीदाऽऽयुर्दा सदा भव

हे देवी, तुम सदा आयु देने वाली, इच्छाएँ पूरी करने वाली और समृद्धि देने वाली बनो। हे विजयी देवी, यहाँ सदा समृद्धि और आयु देने वाली बनी रहो।

ओं जयेऽत्र सर्वदा देवि तिष्ठ त्वं स्थापितामय । नित्यञ्जयाय भूत्यै च स्वामिनी भव भार्गवि

हे विजयी देवी, तुम यहाँ सदा मेरे द्वारा स्थापित होकर निवास करो। हे भार्गवी, सदा विजय और भलाई के लिए स्वामिनी बनो।

ओं रिक्तेऽतिरिक्तदोषघ्ने सिद्धिमुक्तिप्रदे शुभे। सर्वदा सर्वदेशस्थे तिष्ठास्मिन् विश्वरूपिणि

हे निर्मल देवी, जो सभी प्रकार के दोषों का नाश करती हो, सिद्धि और मुक्ति देने वाली शुभे, तुम सदा सब स्थानों में, इस महल में, विश्वरूपिणी बनकर निवास करो।

गगनायतनन्ध्यात्वा तत्र तत्त्वात्रयं न्यसेत्। प्रायश्चित्तन्ततो हुत्वा विधिना विसृजेन्मखं

आकाश को वेदी बनाकर वहाँ तीन तत्त्व स्थापित करें। फिर विधिपूर्वक प्रायश्चित्त हवन करके यज्ञ का समापन करें।

ईश्वर उवाच वक्ष्ये लिङ्गप्रतिष्ठां च प्रासादे भुक्तिमुक्तिदां। ताञ्चरेत् सर्वदा मुक्तौ भुक्तौ देवदिने सति

ईश्वर ने कहा— मैं महल में लिंग स्थापना की विधि बताऊँगा, जो भोग और मुक्ति देने वाली है। इन कर्मों को देवता के दिन सदा भोग और मुक्ति के लिए करना चाहिए।

विना चैत्रेण माघादौ प्रतिष्ठा मासपञ्चके। गुरुशुक्रोदये कार्य्या प्रथमे करणत्रये

चैत्र और माघ के आरंभ को छोड़कर, पाँच महीनों में, जब गुरु या शुक्र उदित हों, और पहले तीन करणों में स्थापना करनी चाहिए।

शुक्लपक्षे विशेषेण कृष्णे वा पञ्चमन्दिनं । चतुर्थी नवमीं षष्ठीं वर्जयित्वा चतुर्दशीं

विशेष रूप से शुक्ल पक्ष में, या कृष्ण पक्ष की पंचमी तिथि को, चतुर्थी, नवमी, षष्ठी और चतुर्दशी को छोड़कर स्थापना करें।

शोभनास्तिथयः शषाः क्रूरवारविवर्जिताः। शतभिषा धनिष्ठाद्‌र्द्रा अनुराधोत्तरत्रयं

शुभ तिथियाँ षष्ठी हैं, जो क्रूर वार से रहित हों। शतभिषा, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा और तीनों उत्तर नक्षत्र भी शुभ हैं।

रोहिणी श्रवणश्चेति स्थिरारम्भे महोदयाः। लग्नञ्च कुम्भसिहालितुलास्त्रीवृषधन्विनां

रोहिणी और श्रवण भी स्थिर आरंभ के लिए उत्तम हैं। लग्न कुम्भ, सिंह, तुला, वृष, धनु या इनके त्रिकोण में होना चाहिए।

शस्तो जीवो नवर्क्षेषु सप्तस्थानेषु सर्वदा। बुधः षडष्टदिक्‌सप्ततुर्येषु विनर्तुं शितः

गुरु नव राशियों और सप्तम स्थान में सदा शुभ होता है। बुध छठे, आठवें, दसवें और सप्तम स्थान में शुभ है, और शनि दोषरहित हो तो लाभकारी है।

सप्तर्त्तु त्रिदशादिस्थः शशाङ्को बलदः सदा । सविर्दशत्रिषट्संस्थो राहुस्त्रिदशषङ्गतः

चंद्रमा सप्तम या देवताओं के साथ हो तो सदा बल देता है। राहु दशम, तृतीय या षष्ठ स्थान में और देवताओं के साथ हो तो शुभ होता है।

षट्त्रिस्थानगताः शस्ता मन्दाङ्गारार्ककेतवः। शुभाः क्रूराश्च पापाश्च सर्व एकादशस्थिताः

शनि, मंगल, सूर्य और पुच्छल तारे छठे, तीसरे या ग्यारहवें स्थान में शुभ होते हैं। सभी ग्रह, चाहे शुभ हों या अशुभ, ग्यारहवें स्थान में शुभ माने जाते हैं।

एषां दृष्टिर्मुनौ पूर्णा त्वार्द्धिकी ग्रहभूतयोः। पादिकी रामदिक्‌स्थाने चतुरष्टौ पादवर्जिताः

इनकी दृष्टि लग्न में पूर्ण, ग्रहों के लिए आधी, और चतुर्थ व अष्टम स्थान में चौथाई होती है, पर चतुर्थ और अष्टम पाद को छोड़कर।

पादान्यूनचतुर्नाडी भोगः स्यान्मीनमेषयोः। वृषकुम्भौ च भुञ्जाते चतस्रः पादवर्जिताः

यदि चार पाद एक चौथाई नाड़ी से कम हों, तो मीन और मेष में भोग होता है। वृष और कुम्भ में चार पाद छोड़ दिए जाते हैं।

मकरो मिथुनं पञ्च चापालिहरिकर्क्कटाः। पादोनाः षट्तुलाकन्ये घटिकाः सार्द्धपञ्च च

मकर, मिथुन, पाँच राशियाँ, धनु, तुला, कर्क और सिंह; तुला और कन्या में छह पाद कम होते हैं, और घटी में पाँच और आधा।

केशरीवृषभः कुम्भ स्थिराः स्युः सिद्धिदायकाः। चरा धनुस्तुलामेषा द्विः स्वभावास्तुतृतीयकाः

सिंह, वृष और कुम्भ स्थिर हैं और सिद्धि देने वाले हैं। धनु, तुला और मेष चल राशि हैं, और प्रत्येक की तृतीयांश द्विस्वभाव होती है।

शुभः शुभग्रहैर्दृष्टः शस्तो लग्नः शुभाश्रितः । गुरुशुक्रबुधैर्युक्तो लग्नो दद्याद्‌बलायुषी

यदि शुभ लग्न हो, और उस पर शुभ ग्रहों की दृष्टि हो, तथा वह गुरु, शुक्र या बुध के साथ हो, तो वह व्यक्ति को बल और दीर्घायु प्रदान करता है।

राज्यं शौर्य्यं बलं पुत्रान् यशोधर्म्मादिकं बहु। प्रथमः सप्तमस्तुर्य्यो दशमः केन्द्र उच्यते

राज्य, शौर्य, बल, पुत्र, यश, धर्म आदि अनेक फल होते हैं; इनमें पहला, सातवाँ, चौथा और दसवाँ भाव केन्द्र कहलाते हैं।

गुरुशुक्रबुधास्तत्र सर्वसिद्धिप्रदायकाः। त्रयेकादशचतुर्थस्था लग्नात् पापग्रहाः शुभाः

इन केन्द्रों में गुरु, शुक्र और बुध सभी सिद्धियाँ देने वाले माने जाते हैं; और लग्न से तीसरे, ग्यारहवें या चौथे भाव में पापग्रह भी शुभ फल देते हैं।

अतोप्यनीचकर्मार्थं योज्यास्तिथ्यादयो बुधैः। धाम्नः पञ्चगुणां भूमिं त्यक्त्वा वा धानसम्मितां

इसके अलावा, जो कार्य उच्चता से सम्बंधित न हों, उनके लिए बुद्धिमान लोग तिथि आदि का विचार करें, भूमि की पाँच प्रकार की माप को छोड़कर या उसे धन के समान मानकर।

हस्ताद् द्वादशसोपानात् कुर्य्यान्मण्डपमग्रतः। चतुरस्रं चतुर्द्वारं स्नानार्थन्तु तदर्द्धतः

हाथ से बारह पग की दूरी पर सामने मंडप बनाना चाहिए; वह चौकोर हो, चार द्वार हों, और स्नान के लिए उसका आकार आधा हो।

एकास्यं चतुरास्यं वा रौद्र्यां प्राच्युत्तरेथवा । हास्तिको दशहस्तो वै मण्डपोर्ककरोऽथवा

मंडप एकमुखी या चतुर्मुखी हो सकता है, या उग्र रूप में, पूर्व या उत्तरमुखी भी हो सकता है; हाथी के समान उसका आकार दस हाथ का हो, या जैसा उपयुक्त हो वैसा बनाया जाए।

द्विहस्तोत्तरया वृद्ध्या शेष स्यान्मण्डपाष्टकं। वेदी चतुष्करा मध्ये कोणस्तम्भेन संयुता

उत्तर दिशा में दो हाथ बढ़ाकर शेष आठ मंडप बनाए जाएँ; वेदी बीच में चौकोर हो और कोने में एक स्तम्भ से युक्त हो।

वेदीपादान्तरं त्यक्त्वा कुण्डानि नव पञ्च वा। एकं वा शिवकाष्ठायां प्राच्यां वा तद्‌गुरोः परं

वेदी के पाँवों के बीच स्थान छोड़कर, वहाँ नौ या पाँच अग्निकुण्ड हों, या एक ही हो, जो शिव के लिए लकड़ी के पटरे पर या पूर्व दिशा में, अथवा गुरु के निर्देशानुसार बनाया जाए।

मुष्टिमात्रं शतार्द्धे स्याच्छते चारत्निमात्रकं । हस्तं सहस्रहोमे स्यान्नियुते तु द्विहास्तिकं

यदि डेढ़ सौ के लिए हो तो अग्निकुण्ड मुट्ठीभर हो, सौ के लिए एक अंगुल जितना हो; हजार आहुतियों के लिए एक हाथ, और दस हजार के लिए दो हाथ का हो।

लक्षे चतुष्करं कुण्डंकोटिहोमेऽष्टहस्तकं। भगाभमग्नौ खण्डेन्दु दक्षे त्र्यस्रञ्च नैर्ऋते

लाख आहुतियों के लिए अग्निकुण्ड चौकोर हो, करोड़ के लिए आठ हाथ का हो; पूर्व दिशा में चाँद के टुकड़े के समान अर्धचंद्राकार, दक्षिण में त्रिकोणाकार हो।