अग्निपुराणम्

ईश्वर उवाच ईशादिषु चरक्याद्याः(५) पूर्ववत्पूजयेद्वहिः ।९४.००२ आहुतित्रितयं दद्यात्प्रतिदेवमनुक्रमात् ॥९४.००२ दत्वा भूतबलिं लग्ने शिलान्यासमनुक्रमात् ।९४.००३ मध्यसूत्रे(६) न्यसेच्छक्तिं कुम्भञ्चानन्तमुत्तमं(७) ॥९४.००३ नकारारूढमूलेन कुम्भेऽस्मिन् धारयेच्छिलां ।९४.००४ कुम्भानष्टौ सभद्रादीन् दिक्षु पूर्वादिषु क्रमात् ॥९४.००४ लोकपालाणुभिर्न्यस्य(८) श्वभ्रेषु(६) न्यस्तशक्तिषु ।९४.००५ शिलास्तेष्वथ नन्दाद्याः क्रमेण विनियोजयेत् ॥९४.००५ शम्बरैर्मूर्तिनाथानां यथा स्युर्भित्तिमध्यतः ।९४.००६ तासु धर्मादिकानष्टौ कोणात्कोणं विभागशः ॥९४.००६ सुभद्रादिषु नन्दाद्याश्चतस्रोऽग्न्यादिकोणगाः ।९४.००७ अजिताद्याश्च पूर्वादिजयादिष्वथ विन्यसेत् ॥९४.००७ ब्रह्माणं चोपरि मस्य व्यापकं च महेश्वरं ।९४.००८ चिन्तयेदेषु चाधानं व्योमप्रसादमध्यगं ॥९४.००८ बलिन्दत्त्वा जपेदस्त्रं विघ्नदोषनिवारणं ।९४.००९ शिलापञ्चकपक्षेऽपि मनागुद्दिश्यते यथा ॥९४.००९ मध्ये पूर्णशिलान्यासः सुभद्रकलशेऽर्धतः ।९४.०१० पद्मादिषु च नन्दाद्याः कोणेष्वग्न्यादिषु क्रमात् ॥९४.०१० मध्यभावे चतस्रोऽपि मातृवद्भावसम्मताः ।९४.०११ ओं पूर्णे त्वं महाविश्वे सर्वसन्दोहलक्षणे ॥९४.०११ सर्वसम्पूर्णमेवात्र कुरुष्वाङ्गिरसः सुते ।९४.०१२ ओं नन्दे त्वं नन्दिनी पुंसां त्वामत्र स्थापयाम्यहं ॥९४.०१२ प्रासादे तिष्ठ सन्तृप्ता यावच्चन्द्रार्कतारकं ।९४.०१३ आयुः कामं श्रियन्नन्दे देहि वासिष्ठ देहिनां ॥९४.०१३ अस्मिन् रक्षा सदा कार्या प्रासादे यत्नतस्त्वया ।९४.०१४ ओं भद्रे त्वं सर्वदा भद्रं लोकानां कुरु काश्यपि ॥९४.०१४ आयुर्दा कामदा देवि श्रीप्रदा च सदा भव ।९४.०१५ ओं जयेऽत्र सर्वदा देवि श्रीदा.अयुर्दा च सदा भव ॥९४.०१५ ओं जयेऽत्र सर्वदा देवि तिष्ठ त्वं स्थापिता मय ।९४.०१६ नित्यञ्जयाय भूत्यै च स्वामिनी भव भार्गवि ॥९४.०१६ ओं रिक्तेऽतिरिक्तदोषघ्ने सिद्धिमुक्तिप्रदे शुभं ।९४.०१७ सर्वदा सर्वदेशस्थे तिष्ठास्मिन् विश्वरूपिणि ॥९४.०१७ गगनायतनन्ध्यात्वा तत्र तत्त्वत्रयं न्यसेत् ।९४.०१८ प्रायश्चित्तन्ततो हुत्वा विधिना विसृजेन्मखं ॥९४.०१८ इत्यादिमहापुराणे आग्नेये शिलान्यासकथनं नाम चतुर्णवतितमोऽध्यायः ॥ ईश्वर उवाच ईशादिषु चरक्याद्याः पूर्ववत् पूजयेद्वहिः। आहुतित्रितयं दद्यात् प्रतिदेवमनुक्रमात्

ईश्वर ने कहा — ईश आदि देवताओं और चरक आदि को, पहले जैसे बताया गया है, वैसे ही बाहर पूजा करनी चाहिए। हर एक देवता के लिए क्रम से तीन आहुति देनी चाहिए।

दत्वा भूतबलिं लग्ने शिलान्यासमनुक्रमात्। मध्यशूत्रे न्यसेच्छक्तिं कुम्भञ्चानन्तमुत्तमं

शुभ मुहूर्त में भूतों को बलि देकर, क्रम से शिलाओं का न्यास करें; मध्यसूत्र में शक्ति और उत्तम अनन्त को घट में स्थापित करें।

नकारारूढमूलेन कुम्भेऽस्मिन् धारयेच्छिलां। कुम्भानष्टौ सुभद्रादीन् दिक्षु पूर्वादिषु क्रमात्

'न' अक्षर से मूल स्थापित कर, इस घट में शिला रखें; पूर्व से आरंभ कर आठ घट, सुभद्रा आदि, दिशाओं में क्रम से रखें।

लोकपालाणुभिर्न्यस्य श्वभ्रेषु न्यस्तशक्तिषु। शिलास्तेष्वथ नन्दाद्याः क्रमेण विनिवेशयेत्

दिशाओं के रक्षकों को उन गड्ढों में रखें जहाँ शक्तियाँ स्थापित की गई हैं; फिर नंदा आदि शिलाओं को क्रम से सजाएँ।

शम्बरैर्मूर्त्तिनाथानां यथा स्युर्भित्तिमध्यतः। तासु धर्म्मादिकानष्टौ कोणात् कोणं विबागशः

जैसे मूर्तियों के स्वामी दीवार के बीच में होते हैं, वैसे ही उनमें धर्म आदि आठ को कोने से कोने तक बाँटना चाहिए।

सुभद्रादिषु नन्दाद्याश्चतस्रोऽगन्यादिकोणगाः। अजिताद्यास्च पूर्वादिजयादिष्वथ विन्यसेत्

सुभद्रा आदि में नंदा आदि चार को अग्नि के कोनों में रखें; अजीत आदि को पूर्व और अन्य जय कोनों में स्थापित करें।

ब्रह्माणं चोपरि नस्य व्यापकं च महेश्वरं। चिन्तयेदेषु चाधानं व्योमप्रासादमध्यगं

ब्रह्मा को ऊपर रखें और महेश्वर को सर्वव्यापक रूप में; उनके स्थापना का ध्यान आकाश के महल के बीच में करें।

बलिन्दत्त्वा जपेदस्त्रं विघ्नदोषनिवारणं । शिलापञ्चकपक्षेऽपि मनागुद्दिश्यते यथा

बलि देकर विघ्न और दोष दूर करने के लिए अस्त्र मंत्र का जप करें; पाँच शिलाओं के पक्ष में भी थोड़ा संकेत दिया गया है।

मध्ये पूर्णशिलान्यासः सूभद्रकलशेऽर्द्धतः। पद्मादिषु च नन्दाद्याः कोणेष्वगन्यादिषु क्रमात्

मध्य में पूर्ण शिला का न्यास सुभद्र कलश में आधा हो; पद्म आदि में नंदा आदि को क्रम से अग्नि के कोनों में रखें।

मध्यभावे चतस्रोऽपि मातृवद्भावसम्मताः। ओं पूर्णे त्वं महावद्ये सर्वसन्दोहलक्षणे

मध्य भाग में चार भी मातृवत् भाव से स्वीकार की गई हैं; हे पूर्णे! तुम महान विश्वरूपिणी हो, सब संबंधों की चिह्नित।

सर्वसम्पूर्णमेवात्र कुरुष्वाङिगिरसः सुते। ओं नन्दे त्वं नन्दिनी पुंसां त्वामत्र स्थापयाम्यहं

हे अंगिरस के पुत्र! यहाँ सब कुछ पूर्ण करो; हे नंदे! तुम नंदिनी हो, मैं तुम्हें यहाँ पुरुषों में स्थापित करता हूँ।

प्रासादे तिष्ठ सन्तृप्ता यावच्चन्द्रार्कतारकं। आयुः कामं श्रियन्नन्दे देहि वासिष्ठि देहिनां

हे वसिष्ठकन्या, तुम महल में चंद्रमा, सूर्य और तारों के रहते हुए संतुष्ट होकर निवास करो, और देहधारी जनों को दीर्घायु, मनचाही इच्छाएँ, समृद्धि और आनंद प्रदान करो।

अस्मिन् रक्षा सदा कार्य्या प्रासादे यत्नतस्त्वया। ओं भद्रे त्वं सर्वदा भद्रं लोकानां कुरु काश्यपि

इस महल में तुम्हें सदा सावधानी से रक्षा करनी चाहिए। हे कल्याणी, तुम सदा सब लोकों का कल्याण करो, हे कश्यपवंशज।

आयुर्दा कामदा देवि श्रीप्रदा च सदा भव। ओं जयेऽत्र सर्वदा देवि श्रीदाऽऽयुर्दा सदा भव

हे देवी, तुम सदा आयु देने वाली, इच्छाएँ पूरी करने वाली और समृद्धि देने वाली बनो। हे विजयी देवी, यहाँ सदा समृद्धि और आयु देने वाली बनी रहो।

ओं जयेऽत्र सर्वदा देवि तिष्ठ त्वं स्थापितामय । नित्यञ्जयाय भूत्यै च स्वामिनी भव भार्गवि

हे विजयी देवी, तुम यहाँ सदा मेरे द्वारा स्थापित होकर निवास करो। हे भार्गवी, सदा विजय और भलाई के लिए स्वामिनी बनो।

ओं रिक्तेऽतिरिक्तदोषघ्ने सिद्धिमुक्तिप्रदे शुभे। सर्वदा सर्वदेशस्थे तिष्ठास्मिन् विश्वरूपिणि

हे निर्मल देवी, जो सभी प्रकार के दोषों का नाश करती हो, सिद्धि और मुक्ति देने वाली शुभे, तुम सदा सब स्थानों में, इस महल में, विश्वरूपिणी बनकर निवास करो।

गगनायतनन्ध्यात्वा तत्र तत्त्वात्रयं न्यसेत्। प्रायश्चित्तन्ततो हुत्वा विधिना विसृजेन्मखं

आकाश को वेदी बनाकर वहाँ तीन तत्त्व स्थापित करें। फिर विधिपूर्वक प्रायश्चित्त हवन करके यज्ञ का समापन करें।

ईश्वर उवाच वक्ष्ये लिङ्गप्रतिष्ठां च प्रासादे भुक्तिमुक्तिदां। ताञ्चरेत् सर्वदा मुक्तौ भुक्तौ देवदिने सति

ईश्वर ने कहा— मैं महल में लिंग स्थापना की विधि बताऊँगा, जो भोग और मुक्ति देने वाली है। इन कर्मों को देवता के दिन सदा भोग और मुक्ति के लिए करना चाहिए।

विना चैत्रेण माघादौ प्रतिष्ठा मासपञ्चके। गुरुशुक्रोदये कार्य्या प्रथमे करणत्रये

चैत्र और माघ के आरंभ को छोड़कर, पाँच महीनों में, जब गुरु या शुक्र उदित हों, और पहले तीन करणों में स्थापना करनी चाहिए।

शुक्लपक्षे विशेषेण कृष्णे वा पञ्चमन्दिनं । चतुर्थी नवमीं षष्ठीं वर्जयित्वा चतुर्दशीं

विशेष रूप से शुक्ल पक्ष में, या कृष्ण पक्ष की पंचमी तिथि को, चतुर्थी, नवमी, षष्ठी और चतुर्दशी को छोड़कर स्थापना करें।

शोभनास्तिथयः शषाः क्रूरवारविवर्जिताः। शतभिषा धनिष्ठाद्‌र्द्रा अनुराधोत्तरत्रयं

शुभ तिथियाँ षष्ठी हैं, जो क्रूर वार से रहित हों। शतभिषा, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा और तीनों उत्तर नक्षत्र भी शुभ हैं।

रोहिणी श्रवणश्चेति स्थिरारम्भे महोदयाः। लग्नञ्च कुम्भसिहालितुलास्त्रीवृषधन्विनां

रोहिणी और श्रवण भी स्थिर आरंभ के लिए उत्तम हैं। लग्न कुम्भ, सिंह, तुला, वृष, धनु या इनके त्रिकोण में होना चाहिए।

शस्तो जीवो नवर्क्षेषु सप्तस्थानेषु सर्वदा। बुधः षडष्टदिक्‌सप्ततुर्येषु विनर्तुं शितः

गुरु नव राशियों और सप्तम स्थान में सदा शुभ होता है। बुध छठे, आठवें, दसवें और सप्तम स्थान में शुभ है, और शनि दोषरहित हो तो लाभकारी है।

सप्तर्त्तु त्रिदशादिस्थः शशाङ्को बलदः सदा । सविर्दशत्रिषट्संस्थो राहुस्त्रिदशषङ्गतः

चंद्रमा सप्तम या देवताओं के साथ हो तो सदा बल देता है। राहु दशम, तृतीय या षष्ठ स्थान में और देवताओं के साथ हो तो शुभ होता है।

षट्त्रिस्थानगताः शस्ता मन्दाङ्गारार्ककेतवः। शुभाः क्रूराश्च पापाश्च सर्व एकादशस्थिताः

शनि, मंगल, सूर्य और पुच्छल तारे छठे, तीसरे या ग्यारहवें स्थान में शुभ होते हैं। सभी ग्रह, चाहे शुभ हों या अशुभ, ग्यारहवें स्थान में शुभ माने जाते हैं।

एषां दृष्टिर्मुनौ पूर्णा त्वार्द्धिकी ग्रहभूतयोः। पादिकी रामदिक्‌स्थाने चतुरष्टौ पादवर्जिताः

इनकी दृष्टि लग्न में पूर्ण, ग्रहों के लिए आधी, और चतुर्थ व अष्टम स्थान में चौथाई होती है, पर चतुर्थ और अष्टम पाद को छोड़कर।

पादान्यूनचतुर्नाडी भोगः स्यान्मीनमेषयोः। वृषकुम्भौ च भुञ्जाते चतस्रः पादवर्जिताः

यदि चार पाद एक चौथाई नाड़ी से कम हों, तो मीन और मेष में भोग होता है। वृष और कुम्भ में चार पाद छोड़ दिए जाते हैं।

मकरो मिथुनं पञ्च चापालिहरिकर्क्कटाः। पादोनाः षट्तुलाकन्ये घटिकाः सार्द्धपञ्च च

मकर, मिथुन, पाँच राशियाँ, धनु, तुला, कर्क और सिंह; तुला और कन्या में छह पाद कम होते हैं, और घटी में पाँच और आधा।

केशरीवृषभः कुम्भ स्थिराः स्युः सिद्धिदायकाः। चरा धनुस्तुलामेषा द्विः स्वभावास्तुतृतीयकाः

सिंह, वृष और कुम्भ स्थिर हैं और सिद्धि देने वाले हैं। धनु, तुला और मेष चल राशि हैं, और प्रत्येक की तृतीयांश द्विस्वभाव होती है।