अग्निपुराणम्

कालाग्न्यादिशिवान्तानि तत्त्वानि परिभावयेत्। समतत्त्वे समग्राणि सूत्रे मणिगणानिव

कालाग्नि से शिव तक के तत्वों का ध्यान करें। सभी तत्वों को समान मानकर, उन्हें सूत्र में मोतियों की तरह पिरोएं।

आवाह्य शिवतत्त्वादि गर्भाधानादि पूर्ववत्। मूलेन किन्तु कुर्व्वीत सर्व्वशुल्कसमर्पणं

शिवतत्व आदि का आह्वान कर, पहले की तरह गर्भाधान आदि संस्कार करें, लेकिन मूल मंत्र से सभी दक्षिणा अर्पित करें।

प्रददीत ततः पूर्णां तत्त्वव्रातोपगर्भितां। एकयैव यया शिष्यो निर्व्वाणमधिगच्छति

फिर पूर्ण आहुति दें, जिसमें तत्वव्रत समाहित हो। इसी से शिष्य मोक्ष को प्राप्त करता है।

योजनायै शिवे चान्यां स्थिरत्वापादनाय च। दत्वा पूर्णां प्रकुर्वीत शिवकुम्भाभिषेचनं

शिव से एकता और स्थिरता के लिए, पूर्ण आहुति देकर शिवकुंभ से अभिषेक करें।

ईश्वर उवाच शिवमभ्यर्च्याभिषेकं कुर्य्याच्छिष्यादिके क्षिये। सुम्भानीशादिकाष्ठासु क्रमशो नव विन्यसेत्

ईश्वर ने कहा: शिव की पूजा कर, शिष्य आदि का अभिषेक करें। आठ लकड़ी के आसनों पर, नौ को क्रम से स्थापित करें।

तेषु क्षारोदं क्षीरीदं दध्युदं घृतसागरं। इक्षुकादम्बरीस्वादुमस्तूदानष्टसागरान्

उन पर क्षारजल, क्षीरसागर, दधिसागर, घृतसागर, ईख का रस, मधुर मदिरा, मधु और आठों सागर रखें।

निवेशयेद् यथासङ्‌ख्यमष्टौ विद्येश्वरानथ। एकं शिखण्डिनं रुद्रं श्रीकण्ठन्तु द्वितीयकं

संख्या के अनुसार आठ विद्येश्वर स्थापित करें। फिर एक शिखाधारी रुद्र और दूसरा श्रीकंठ रखें।

त्रिमूर्त्तमेकरुद्राक्षमेकनेत्रं शिवोत्तमं। सप्तमं सूक्ष्मनामानमनन्तं रुद्रमष्टमं

सातवाँ जो है, वही त्रिमूर्ति, एक नेत्रवाला, एकरुद्राक्ष, सबसे श्रेष्ठ शिव कहलाता है। सातवाँ सूक्ष्म नाम से अनंत कहा गया है और आठवाँ रुद्र है।

मध्ये शिवं समुद्रञ्च शिंवमन्त्रं च विन्यसेत्। यागालयान् दिगीशस्य रचिते स्नानमण्डपे

मध्य में शिव, समुद्र और शिंव मंत्र को यज्ञशाला में बने स्नान मंडप में स्थापित करना चाहिए।

कुर्य्यात् करद्वयायामां वेदीमष्टाङ्गुलोच्छ्रितां। श्रीपर्णाद्यासने तत्र विन्यस्यानन्तमानसं

दो हाथ लंबा और आठ अंगुल ऊँचा वेदी बनानी चाहिए। वहाँ श्रीपर्ण आदि पत्तों के आसन पर अनंत मन को स्थापित करें।

शिष्यं निवेश्य पूर्वास्यं सकलीकृत्य पूजयेत्। काञ्चिकौदनमृद्‌भस्मदूर्वागोमयगोलकैः

शिष्य को पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठाकर, कमर में कांची, चावल, मिट्टी, भस्म, दूर्वा और गोबर के गोलों से पूजा करें।

सिद्धार्थदधितोयैश्च कुर्य्यान्निर्म्मञ्छनं ततः। क्षारोदानुक्रमेणाथ हृदा विद्येशशम्बरै

सिद्ध चावल, दही और पवित्र जल से अभिषेक करें। फिर दूध-चावल और विद्या के स्वामियों के मंत्रों से क्रम से स्नान कराएँ।

कलसैः स्नापयेच्छिष्यं स्वधाधारणयान्वितं। परिधाप्य सिने वस्त्रे निवेश्य शिवदक्षिणे

कलशों से शिष्य का स्नान कराएँ, साथ ही स्वधा का स्थापन करें। फिर उसे स्वच्छ वस्त्र पहनाकर शिव के दक्षिण में बैठाएँ।

पूर्व्वोदितासने शिष्यं पुनः पूर्ववदर्च्चयेत्। उष्णीषं योगपट्टञ्च मुकुटं कर्त्तरीं घटीं

पहले बताए गए आसन पर शिष्य की फिर से पहले की तरह पूजा करें—उसके लिए पगड़ी, योगपट्टा, मुकुट, छुरी और घट दें।

अक्षमालां पुस्तकादि शिविकाद्यधिकारकं। दीक्षाव्याख्याप्रतिष्ठाद्यं ज्ञात्वाऽद्यप्रभृति त्वया

अक्षमाला, पुस्तक आदि और पालकी व अन्य अधिकार चिह्न देकर, दीक्षा, व्याख्या और प्रतिष्ठा के कर्तव्यों को जानकर, आज से ये सब तुम्हारे द्वारा होंगे।

सुपरीक्ष्य विधातव्यमाज्ञां संश्रावयेदिति। अभिवाद्य ततः शिष्यं प्रणिपत्य महेश्वरं

अच्छी तरह जाँचकर विधि करें और आज्ञा सुनाएँ—'शिष्य को प्रणाम कर, फिर महेश्वर को नमस्कार करें।'

विघ्नज्वालापनोदार्थं कुर्य्याद्विज्ञापनां यथा। अभिषेकार्थमादिष्टस्त्वयाऽहं गुरुमुर्त्तिना

विघ्न और बाधाओं की निवृत्ति के लिए इस प्रकार निवेदन करें—'गुरु रूप में आपने मुझे अभिषेक के लिए आदेश दिया है।'

संहितापारगः सोऽयमभिषिक्तो मया शिव। तृप्तये मन्त्रचक्रस्य पञ्चपञ्चाहुतीर्यजेत्

'जो संहिताओं का पारंगत है, वह अब मेरे द्वारा अभिषिक्त हुआ है, हे शिव! मंत्रचक्र की तृप्ति के लिए पाँच-पाँच की पाँच आहुति दें।'

दद्यात् पूर्णां ततः शिष्यं स्थापयेन्निजदक्षिणे। शिष्यदक्षिणपाणिस्था अह्गुलष्ठाद्यङ्गुलीः क्रमात्

फिर पूर्ण आहुति दें और शिष्य को अपने दाहिने बैठाएँ। शिष्य के दाहिने हाथ में छोटी अंगुली से क्रमशः सारी अंगुलियाँ रखें।

लात्र्छयेदुपबद्धाय दग्धदर्भाग्रशम्बरैः। कुसुमानि करे दत्वा प्रणामं कारयेदमुं

बंधे हुए को जली हुई कुश की नोक से स्पर्श करें। उसके हाथ में फूल देकर उसे प्रणाम कराएँ।

कुम्भेऽनले शिवे स्वस्मिंस्ततस्तत्कृत्यमाविशेत्। अनुग्राह्यास्त्वया शिष्याः शास्त्रेण सुपरीक्षिताः

कलश, अग्नि, शिव और अपने में—इन सब में विधि अनुसार प्रवेश करें। शास्त्र द्वारा भलीभाँति जाँचे हुए शिष्यों को तुम स्वीकार करो।

भूपबन्मानवादीनामभिषेकादबीप्सितं। आं श्रां श्रौं पशुं हूं फडिति अस्त्रराजाभिषेकतः

राजा, ब्राह्मण, मनुष्य आदि के लिए अभिषेक जैसा चाहें वैसा करें। 'आँ श्राँ श्रौं पशुं हूँ फट्'—इस अस्त्रराज के मंत्र से अभिषेक करें।

ईश्वर उवाच अभिषिक्तः शिवं विष्णुं पूजयेद्भास्करादिकान्। शङ्खभेर्य्यादिनिर्घाषैः स्नापयेत् पञ्चगव्यके

ईश्वर ने कहा—अभिषिक्त व्यक्ति को शिव, विष्णु, भास्कर आदि की पूजा करनी चाहिए। शंख, भेरी आदि की ध्वनि के साथ पंचगव्य से उनका स्नान कराना चाहिए।

यो देवान्देबलोकं स याति स्वकुलमुद्धरन्। वर्षकोटिसहस्रेषु यत् पापं समुपार्ज्जितं

जो देवताओं और देवलोक की पूजा करता है, वह अपने कुल को ऊँचा उठाता है; करोड़ों वर्षों में जो भी पाप संचित हुआ हो—

घृताभ्यङ्गेन देवानां भस्मीभवति पावके। आढकेन घृताद्यैश्व देवान् स्नाप्य सुरो भवेत्

देवताओं का घी से अभिषेक करने पर वह पाप अग्नि में भस्म हो जाता है। एक आढ़क घी आदि से देवताओं का स्नान कराने से मनुष्य देवता बन जाता है।

चन्दनेनानुलिप्याथ नान्धाद्यैः पूजयेत्तथा। अल्पायासन स्तुतिभि स्तुता देवास्तु सर्वदा

चंदन से अभिषेक करके, नांदी आदि से पूजन करना चाहिए और देवताओं की सदा सरल स्तुतियों से प्रशंसा करनी चाहिए।

अतीतानागतज्ञानमन्त्रधीभुक्तिमुक्तिदाः। गृहीत्वा प्रश्नसूक्ष्मार्णे हृते द्वाभ्यां शुभाशुभं

वे देवता भूत-भविष्य का ज्ञान, मंत्रों की समझ, बुद्धि, भोग और मुक्ति देते हैं; सूक्ष्म प्रश्नों को लेकर शुभ या अशुभ फल दो उपायों से जाना जाता है।

त्रिभिर्जीवो मूलधातुश्चतुर्भिब्राह्मणादिधीः। पञ्चादौ भूततत्त्वादि शेष चैवं जपादिकं

तीन से जीव और मूल तत्त्व, चार से ब्राह्मण आदि की बुद्धि, पाँच से आरंभ में भूत और तत्त्व, और शेष जप आदि कार्य होते हैं।

एकत्रिकातित्रिकान्ते पदे द्विपमकान्तके। अशुभं मध्यमं मध्येष्विन्द्रश्त्रिषु नृपः शुभः

एक, तीन या तिकड़ी के अंत में और जोड़ी के अंत में अशुभता बीच में होती है; मध्य स्थानों में मध्यम फल, और तीन में इन्द्र शुभ माने जाते हैं, हे राजन्।