भरद्वाजं नमस्कृत्य नन्दिग्रामं समागतः। भरतेन नतश्चागादयोध्यान्तत्र संश्थितः
भरद्वाज को प्रणाम कर वे नंदिग्राम पहुँचे। वहाँ भरत ने झुककर उनका स्वागत किया, फिर वे अयोध्या आए और वहीं प्रतिष्ठित हुए।
वसिष्ठादीन्नमस्कृत्य कौशल्याञ्चैव केकयीम् । सुमित्रां प्राप्तराज्योऽथ द्विजादीन् सोऽभ्यपूजयत्
वसिष्ठ आदि और कौशल्या, कैकेयी, सुमित्रा को प्रणाम कर, राज्य प्राप्त कर राम ने ब्राह्मणों का सम्मान किया।
वासुदेवं स्वमात्मानमश्वमेधैरथायजत्। सर्वदानानि स ददौ पालयामास स प्रजाः
राम ने वासुदेव, अपने आत्मस्वरूप की अश्वमेध यज्ञों से पूजा की। उन्होंने सब प्रकार के दान दिए और प्रजा की रक्षा की।
पुत्रवद्धर्म्मकामादीन् दुष्टनिग्रहणे रतः। सर्वधर्म्मपरो लोकः सर्वशस्या च मेदिनी
राम ने प्रजाजनों को पुत्रवत स्नेह दिया, धर्म और काम में लगे रहे, दुष्टों का दमन किया। सब लोग धर्म में लगे रहे और धरती पर सब प्रकार की संपन्नता थी।
नारद उवाच राज्यस्थं राघवं जग्मुरगस्त्याद्याः सुपूजिताः। धन्यस्त्वं विजयी यस्मादिन्द्रजिद्विनिपातितः
नारद बोले—अगस्त्य आदि ऋषि, जिन्हें खूब सम्मान मिला था, राज्य में स्थित राघव के पास आए। हे राम, तुम धन्य और विजयी हो, क्योंकि इन्द्रजीत का वध हुआ।
ब्रह्मात्मजः पुलस्त्योभूद् विश्रवास्तस्यनैकषी। पुष्पोत्कटाभूत् प्रथमा तत्पुत्रोभूद्धनेश्वरः
ब्रह्मा के पुत्र पुलस्त्य से नैकषी के गर्भ से विश्वरवा उत्पन्न हुए। पुष्पोत्कटा उनकी पहली पत्नी थीं, जिनसे धन के स्वामी कुबेर जन्मे।
नैकष्यां रावणो जज्ञे विंशद्बाहुर्द्दशाननः। तपसा ब्रह्मदत्तेन वरेण जितदैवतः
नैकषी से बीस भुजाओं और दस सिर वाला रावण उत्पन्न हुआ, जिसने तपस्या और ब्रह्मा के वर से देवताओं को जीत लिया।
कुम्भकर्णः सनिद्रोऽभूद्धर्म्मिष्ठोऽभूद्धिभीषणः। स्वसा शूर्पणखा तेषां रावणान्मेघनादकः
कुम्भकर्ण सदा सोता रहता था, विभीषण धर्मात्मा था। उनकी बहन शूर्पणखा थी और रावण का पुत्र मेघनाद था।
इन्द्रं जित्वेन्द्रजिच्चाभूद्रावणादधिको बली। हतस्त्वया लक्षमणेन देवादेः क्षेममिच्छता
इन्द्र को जीतने वाला इन्द्रजीत रावण से भी अधिक बलवान था। तुम्हारे और लक्ष्मण के द्वारा, जो देवताओं की भलाई चाहते थे, उसका वध हुआ।
इत्युक्त्वा ते गता विप्रा अगस्त्याद्या नमस्कृताः। देवप्रार्थितरामोक्तः शत्रुघ्नो लवणार्द्दनः
ऐसा कहकर अगस्त्य आदि पूजित ऋषि चले गए। देवताओं के अनुरोध पर राम ने लवणासुर का वध करने वाले शत्रुघ्न की कथा कही।
अभूत् पूर्म्मथुरा काचिद् रामोक्तो भरतोऽवधीत्। कोटित्रयञ्च शैलूषपुत्राणां निशितैः शरैः
एक समय की बात है, मथुरा नामक एक नगरी थी, जिसे भरत ने राम के आदेश पर नष्ट कर दिया था। उसने नाट्यकारों के तीन करोड़ पुत्रों को तीखे बाणों से मार डाला।
शैलूषं दुप्टगन्धर्वं सिन्धुतीरनिवासिनम्। तक्षञ्च पुष्करं पुत्रं स्थापयित्वाथ देशयोः
वह नाट्यकार, जो दुष्ट गन्धर्व था और सिन्धु नदी के किनारे रहता था, उसके पुत्र तक्षक और पुष्कर—इन सबको भरत ने उन प्रदेशों में छोड़ दिया।
भरतोगात्सशत्रुघ्नो राघवं पूजयन् स्थितः। रामो दुष्टान्निहत्याजौ शिष्टान् सम्पाल्य मानवः
भरत शत्रुघ्न के साथ वहाँ से चले गए, और राघव की पूजा करते रहे, जो वहीं ठहरे थे। राम ने युद्ध में दुष्टों का संहार कर शेष लोगों की न्यायपूर्वक रक्षा की।
पुत्रौ कुशल्वौ जातौ वाल्मीकेराश्रमे वरौ। लोकापवादात्त्यक्तायां ज्ञातौ सुचरितश्रवात्
उसके दो श्रेष्ठ पुत्र, कुश और लव, वाल्मीकि के आश्रम में जन्मे। सीता को लोकनिन्दा के कारण त्याग दिया गया था, फिर भी उनके उत्तम आचरण की प्रसिद्धि फैल गई।
राज्येभिषिच्य ब्रह्माहमस्मीति ध्यानतत्परः। दशवर्षसहस्त्राणि दशवर्षसतानि च
पुत्रों को राज्य सौंपकर, राम ने 'मैं वही हूँ' ऐसा सोचते हुए ब्रह्म का ध्यान करना आरम्भ किया और दस हज़ार तथा दस सौ वर्षों तक तपस्या में लीन रहे।
अग्निरुवाच हरिवंशम्प्रवक्षयामि विष्णुनाभ्यम्बुजादजः । ब्रह्मणोत्रिस्ततः सोमः सोमाज्जातः पुरूरवाः
अग्नि ने कहा—अब मैं हरि का वंश सुनाता हूँ, जो विष्णु की नाभि-कमल से उत्पन्न हुए। ब्रह्मा से अत्रि, अत्रि से सोम, और सोम से पुरूरवा जन्मे।
तस्मादायुरभूत्तस्मान्नहुषोऽतो ययातिकः। यदुञ्च तुर्वसुन्तस्माद्देवयानी व्यजायत
उनसे आयु हुए, फिर नहुष, उसके बाद ययाति। उनसे यदु और तुर्वसु हुए, और उन्हीं से देवयानी उत्पन्न हुई।
द्रुह्यञ्चानुञ्च पूरुञ्च शर्म्मिष्ठा वार्षपर्वणी। यदोः कुले यादवाश्च वसुदेवस्तदुत्तमः
द्रुह्यु, अनु और पुरु जन्मे, और वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा। यदु के वंश में यादव हुए, और उनमें वसुदेव सबसे श्रेष्ठ थे।
भूवो भारावतारार्थं देवक्यां वसुदेवतः। हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा योगनिद्रया
पृथ्वी का भार उतारने के लिए, वसुदेव और देवकी से हिरण्यकशिपु के छह पुत्र योगमाया द्वारा उत्पन्न हुए।
विष्णुप्रयुक्तया नीता देवकीजठरं पुरा । अभूच्च सप्तमो गर्भो देवक्या जठराद् बलः
विष्णु की प्रेरणा से वे पुत्र पहले ही देवकी के गर्भ में लाए गए थे। फिर देवकी के गर्भ से सातवाँ गर्भ बलराम के रूप में उत्पन्न हुआ।
सङ्क्रामितोऽभूद्रोहिण्यां रौहिणेयस्ततो इरिः । कृष्णाष्टम्याञ्च नभसि अर्द्धरात्रे चतुर्भुजः
वह गर्भ रोहिणी में स्थानांतरित हुआ और वही रोहिणेय कहलाए। कृष्ण पक्ष की अष्टमी की रात, आधी रात को चतुर्भुज भगवान प्रकट हुए।
देवक्या वसुदेवेन स्तुतो बालो द्विबाहुकः । वसुदेवः कंसभयाद्यसोदाशयनेऽनयत्
दो भुजाओं वाले उस बालक की देवकी और वसुदेव ने स्तुति की। वसुदेव ने कंस के भय से उसे यशोदा के शयन पर पहुँचा दिया।
यशोदावालिकां गृह्य देवकीशयनेऽनयत् । कंसो बालध्वनिं श्रुत्वा ताञ्चिक्षएप शिलातले
यशोदा की कन्या को लेकर वसुदेव ने देवकी के शयन पर रख दिया। कंस ने बालिका की आवाज़ सुनकर उसे पत्थर पर पटक दिया।
वारीतोपि स देवक्या मृत्युर्गर्भोष्टमो मम। श्रुत्वाऽशरीणीं वाचं मत्तो गर्भास्तु मारिताः
फिर भी, वह देवकी की आठवीं संतान मेरे लिए मृत्यु के रूप में उत्पन्न हुई थी। मेरी निराकार वाणी सुनकर कंस ने उन गर्भों का संहार कर दिया।
समर्पितास्तु देवक्या विवाहसमयेरिताः। सा क्षिप्ता बालिका कंसमाकशस्थाब्रवीदिदम्
जो संतानें देवकी को विवाह के समय दी गई थीं, वे सब नष्ट कर दी गईं। परन्तु जब कंस ने उस कन्या को फेंका, तो वह आकाश में जाकर ये वचन बोली।
किं मया क्षिप्ताया कंस जातो यस्त्वां वधिष्यति। सर्वस्वभूतो देवानां भूभारहरणाय सः
'हे कंस, मुझे पटकने से क्या होगा? जो तुझे मारने के लिए जन्मा है, वह आ चुका है। वह देवताओं का सार है, पृथ्वी का भार उतारने के लिए आया है।'
इत्युक्त्वा सा च सुम्भादीन् हत्वेन्द्रेण च संस्तुता। आर्या दुर्गा वेदगर्भा अम्बिका भद्रकाल्यपि
ऐसा कहकर, वह सुम्भ आदि दैत्यों का वध करके इन्द्र द्वारा स्तुति प्राप्त करती है। वही आर्या, दुर्गा, वेदों की जननी, अम्बिका और भद्रकाली हैं।
भद्रा क्षोम्या क्षेमकरी नैकबाहुर्नमामि ताम्। त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नाम सर्वान् कामानवाप्नुयात्
वह भद्रा, क्षोम्या, क्षेमकारी और अनेक भुजाओं वाली देवी हैं—मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ। जो कोई त्रिसंध्या के समय उनका नाम जपे, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
कंसोपि पूतनादींश्च प्रैषयद् बालनाशने। यशोदापतिनन्दाय वसुदेवेन चार्पितौ
कंस ने भी पूतना और अन्य राक्षसों को बालक को मारने के लिए भेजा; यशोदा और नंद, जिन्हें वसुदेव ने सौंपा था, कृष्ण की देखभाल करते रहे।
रक्षणाय च संसादेर्भीतेनैव हि गोकुले। रामकृष्णौ चेरतुस्तौ गोभिर्गोपालकैः सह
रक्षा के लिए, डर के कारण, राम और कृष्ण दोनों गोकुल में गायों और ग्वालों के साथ घूमते रहे।