अग्निपुराणम्

गुरुं विद्यां हरिं प्रार्च्य पुराणादि लिखेन्नरः। पूर्ववन्मण्डलाद्ये च ऐशान्यां भद्रपीठके

गुरु, विद्या और हरि की पूजा करके, व्यक्ति को पुराण आदि ग्रंथ लिखना चाहिए, पहले की तरह मण्डल आदि बनाकर, ईशान कोण में शुभ आसन पर बैठकर।

दर्प्पणे पुस्तकं दृष्ट्वा सेचयेत् पूर्व्ववद् घटैः। नेत्रोन्मीलनकं कृत्वा शय्यायां तु न्यसेन्नरः

दर्पण में पुस्तक को देखकर, पहले की तरह कलश के जल से उसे छिड़कें; नेत्र उद्घाटन की क्रिया करके, पुस्तक को शय्या पर रखें।

न्यसेत्तु पौरुषं सूक्तं वेदाद्यं तत्र पुस्तके। कृत्वा सजीवीकरणं प्रार्च्य हुत्वा चरुं ततः

पुस्तक में पुरुष सूक्त और वेद का आरम्भिक भाग स्थापित करें, सजीवता की क्रिया करके, पूजा करें और फिर चरु का हवन करें।

सम्प्राश्य दक्षिणाभिस्तु गुर्व्वादीन् भोजयेद् द्विजान्। रथेन हस्तिना वापि भ्रामयेत् पुस्तकं नरैः

गुरु आदि को दक्षिणा देकर भोजन कराएँ, फिर पुरुषों से पुस्तक को रथ या हाथी पर घुमवाएँ।

गृहे देवालयादौ तु षुस्तकं स्थाप्य पूजयेत्। वस्त्रादिवेष्टितं पाठादादावन्ते समर्च्चयेत्

घर या देवालय में पुस्तक को स्थापित करके पूजा करें, वस्त्र आदि में लपेटकर, पाठ के आरम्भ और अंत में उसका सम्मान करें।

जगच्छान्तिञ्चावधार्य्य पुस्तकं वाचयेन्नरः। अद्यायमेकं कुम्भाद्भिर्यजमानादि सेचयेत्

जगत की शान्ति के लिए पुस्तक का पाठ कराएँ; प्रत्येक अध्याय के आरम्भ में यजमान आदि को कलश के जल से छिड़कें।

द्विजाय पुस्तकं दत्त्वा फलस्यान्तो न विद्यते। त्रीण्याहुरतिदीनानि गावः पृथ्वी सरस्वती

ब्राह्मण को पुस्तक दान देने से पुण्य का अंत नहीं होता; तीन को अत्यंत दयालु कहा गया है—गाय, पृथ्वी और सरस्वती।

विद्यादानफलं दत्त्वा मस्यन्तं पत्रसञ्चयम्। यावत्तु पत्रसङ्‌ख्यानमक्षराणां तथाऽन्घ

विद्या का फल, मसि और पत्रों का संग्रह दान देकर, जितने पत्र और अक्षर हैं, हे प्रिय, उतना ही फल मिलता है।

तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते। पञ्चरात्रं पुराणानि भारतानि ददन्नरः। कुलैकविंशमुद्धृत्य परे तत्त्वे तु लीयते

उतने ही हजार वर्षों तक विष्णु लोक में सम्मान मिलता है; पाँच रातों तक पुराण और भारत दान देने से इक्कीस पीढ़ियाँ तर जाती हैं और अंत में परम तत्व में लीन हो जाता है।

ईश्वर उवाच अर्घपात्रकरो यायादग्न्यागारं सुसंवृतः। यागोपकरणं सर्वं दिव्यदृष्ट्या च कल्पयेत्

ईश्वर ने कहा—अर्घ्य पात्र लेकर, मन को एकाग्र करके, अग्निशाला में जाएँ और सभी यज्ञ सामग्री को दिव्य दृष्टि से तैयार करें।

उदङ्‌मुखः कुण्डमीक्षेत् प्रोक्षणं ताडनं कुशैः। विदध्यादस्त्रमन्त्रेण वर्म्मणाभ्युक्षणं मतं

उत्तरमुख होकर, वेदी का निरीक्षण करें, कुश से छिड़काव और प्रहार करें, मंत्र से अनुष्ठान करें और रक्षा के लिए जल से अभिषेक करें।

खड्गेन खातमुद्धारं पूरणं समतामपि। कुर्वीत वर्म्मणा सेकं कुट्टनन्तु शरात्मना

तलवार से गड्ढे की खुदाई और सफाई करें, भराव और समता करें; फिर रक्षा के लिए जल छिड़कें और बाण से दबाएँ।

सम्मार्ज्जनं समालेपं कलारूपप्रकल्पनम्। त्रिसूत्रीपरिधानं च वर्म्मणाभ्यर्च्चनं सदा

साफ-सफाई, लेपन और उचित माप से आकार दें, तीन सूत्र से बाँधें और सदा रक्षा के लिए जल से पूजा करें।

रेखात्रयमुदक् कुर्य्यादेकां पूर्वाननामधः। कुशेन च शिवास्त्रेण यद्वा तासां विपर्य्ययः

उसे चाहिए कि वह जल की तीन रेखाएँ बनाए—एक पूर्व दिशा में, एक सामने और एक नीचे; या फिर वह कुश और शिवास्त्र से इनकी क्रमबद्धता बदल सकता है।

वज्रीकरणमन्त्रेण हृदा दर्भेश्चतुष्पथम्। अक्षपात्रन्ततनुत्रेण विन्यसेद्विष्टरं हृदा

वज्र के समान बनाने वाले मंत्र से, मन में रखते हुए, वह कुश घास से चार रास्तों का विस्तार करे; पात्र के मंत्र से, मन में रखते हुए, आसन को चौड़ा बिछाए।

हृदा वागीश्वरीं तत्र ईशमावाह्य पूजयेत्। वह्निं सदाश्रयानीतं शुद्धपात्रोपरिस्थितम्

वह वहाँ मन से वागीश्वरी का आह्वान करे और ईश्वर की पूजा करे; अग्नि, उचित विधि से लाई गई, शुद्ध पात्र पर स्थापित हो।

क्रव्यादांशंपरित्यज्य वीक्षणादिविशोधितम्। औदर्य्यं चैन्दवं भौतं एकीकृत्यानलत्रयम्

मांसाहारी के योग्य भाग को अलग करके, निरीक्षण आदि से शुद्ध करके, वह देहज, चंद्रमा संबंधी और भौतिक अग्नियों को एक में मिला दे।

ओं हूं वह्निचैतन्याय वह्निवीजेन विन्यसेत्। संहितामन्त्रितं वह्नि धेनुमुद्रामृतीकृतम्

‘ॐ हूँ’ उच्चारण करके, अग्नि के चैतन्य को अग्नि बीज से स्थापित करे; संहिता मंत्र से संपन्न अग्नि को गौ मुद्रा से अमृतमय बना दे।

रक्षितं हेतिमन्त्रेण कवचेनावगुण्ठितम्। पूजितन्त्रिः परिभ्राम्य कुण्डस्योद्‌र्ध्वं प्रदक्षिणम्

हेति मंत्र से सुरक्षित, कवच से ढका हुआ, पूजन सूत्र लेकर वह वेदी के ऊपर से दक्षिणावर्त घूमे।

शिववीजमिति ध्यात्वा वागीशागर्भगोचरे। वागीश्वरेण देवेन क्षिप्यमानं विभावयेत्

शिव बीज का ध्यान करते हुए, वागीशा के गर्भ क्षेत्र में, वह कल्पना करे कि वागीश्वर देवता उसे फेंक रहे हैं।

भूमिष्ठजानुको मन्त्री हृदात्मसम्मुखं क्षिपेत्। ततोऽन्तस्थितवीजस्य नाभिदेशे समूहम्

भूमि पर बैठा हुआ पुरोहित, मन से अपने सामने की ओर उसे डाले; फिर, नाभि के स्थान पर, आंतरिक बीजों का समूह एकत्र करे।

सम्भृतिं परिधानस्य शौचमाचमनं हृदा। गर्भाग्नेः पूजनं कृत्वा तद्रक्षार्थं शराणुना

आवरण का संग्रह, शुद्धि और आचमन मन से करे; गर्भाग्नि की पूजा करके, उसकी रक्षा के लिए बाण का प्रयोग करे।

वध्नीयाद्गर्भजं देव्याः ककङ्कणं पाणिपल्लवे। गर्भाधानाय सम्पूज्य सद्योजातेन पावकम्

वह देवी के गर्भ से उत्पन्न कंकण को उसके कोमल हाथ में बांधे; संतान के लिए सद्योजात मंत्र से अग्नि की पूजा करे।

ततो हृदयमन्त्रेण जुहुयादाहुतित्रयम्। पुंसवनाय वामेन तृतीये मासि पूजयेत्

फिर हृदय मंत्र से तीन आहुतियाँ दे; पुत्र प्राप्ति के लिए तीसरे महीने में बाईं ओर पूजा करे।

आहुतित्रितयं दद्याच्छिरसाम्बुकणान्वितं। सीमन्तोन्नयनं षष्ठे मासि सम्पूज्य रूपिणा

तीन आहुतियाँ दे, सिर पर जल की बूँदों के साथ; छठे महीने में, रूपवती देवी की पूजा करके सीमंतोन्नयन संस्कार करे।

जुहुयादाहुतीस्तिस्त्रः शिखया शिखयैव तु। वक्त्राङ्गकल्पनां कुर्य्याद्वक्त्रोद्‌घाटननिष्कृती

वह शिखा से तीन आहुतियाँ दे, वास्तव में शिखा से ही; मुख की रचना और मुखोद्घाटन तथा शुद्धि की क्रियाएँ करे।

जातकर्म्मंनृकर्म्मभ्यां दशमे मासि पूर्ववत। वह्नि सन्धुक्ष्य दर्भाद्यैः स्नानं गर्भमलापहं

दसवें महीने, पूर्ववत, जातकर्म और नरकर्म करे; कुश आदि से अग्नि प्रज्वलित कर, गर्भ की अशुद्धि दूर करने के लिए स्नान करे।

सुवर्णबन्धनं देव्या कृतं ध्यात्वा हृदार्च्चयेत्। सद्यः सूतकनाशाय प्रोक्षयेदस्त्रवारिणा

देवी के लिए बनाए गए सुवर्ण बंधन का ध्यान करके, मन से पूजा करे; जन्म की अशुद्धि तुरंत दूर करने के लिए अस्त्र मंत्र से अभिमंत्रित जल छिड़के।

कुम्भन्तु वहिरस्त्रेण ताडयेद्वर्म्मणोक्षयेत्। अस्त्रेणोत्तरपूर्व्वाग्रान्मेखलासु वहिः कुशान्

घड़े को बाहरी अस्त्र से स्पर्श करे और कवच से शुद्ध करे; अस्त्र से उत्तर और पूर्व छोरों पर, मेखलाओं के बाहर कुश रखे।