अग्निपुराणम्

ओं क्षों नरसिंह उग्ररूप ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल स्वाहा ओं क्षौं नमो भगवते नरसिंहाय प्रदिप्तसूर्यकोटिसहस्रसमतेजसे वज्रनखदंष्ट्रायुधाय स्फुटविकटविकीर्णकेसरसटा प्रक्षुभितमहार्णवाम्भोददुन्दुभिनिर्घोषाय सर्वमन्त्रोत्तारणाय एह्येहि भगवन्नरसिंह पुरुषपरापर ब्रह्मसत्येन स्फुर स्फुर विजृम्भ विजृम्भ आक्रम आक्रम गर्ज गर्ज मुञ्च मुञ्च सिंहनादान् विदारय विदारय विद्रावय विद्रावय आविश अविश सर्वमन्त्ररूपाणि सर्व्वमन्त्रजातयश्च हन् हन छिन्द छिन्द सङ्क्षिप सङ्क्षिप सर सर दारय दारय स्फुट स्फुट स्फोटय ज्वालामालासङ्घातमय सर्वतोऽनन्तज्वालावज्राशनिचक्रेण सर्वपातालान् उत्सादय उत्सादय सर्वतोऽनन्तज्वलावज्रशरपञ्चरेण सर्वपातालान् परिवारय परिवारय सर्वपातालासुरवासिनां हृदयान्याकर्षय आकर्षय शीघ्रं दह दह पच पच मथ मथ शोषय शोषय निकृन्तय निकृन्तय तावद्यावन्मे वशमागताः पातालेभ्यः फट् असुरेभ्यः फट् मन्त्ररूपेभ्यः फट् मन्त्रजातिभ्यः फट् संशयान्मां भगवन्नरसिंहरूप विष्णो सर्वापद्भ्यः सर्वमन्त्ररूपेभ्यो रक्ष रक्ष ह्रूं फट् नमाऽस्तु ते

ॐ क्षों! नरसिंह, उग्र रूप वाले, जलो, जलो! प्रज्वलित हो, प्रज्वलित हो! स्वाहा! ॐ क्षौं! भगवान नरसिंह को नमस्कार, जिनकी तेजस्विता हजारों प्रज्वलित सूर्यों के समान है, जिनके शस्त्र वज्र के समान नख और दाँत हैं, जिनकी बिखरी हुई केसर जटाएँ हैं, जिनकी गर्जना समुद्र को हिला देती है और नगाड़े जैसी गूंजती है, जो सभी मंत्रों पर विजय पाते हैं—आइए, आइए, हे भगवान नरसिंह, पुरुषोत्तम, ब्रह्म सत्य के बल से प्रकट होइए, विस्तार कीजिए, आगे बढ़िए, गरजिए, सिंहनाद कीजिए, फाड़िए, भगाइए, सभी मंत्र रूपों और सभी मंत्र वंशों में प्रवेश कीजिए! मारिए, काटिए, संक्षिप्त कीजिए, बहाइए, फाड़िए, फूटिए, ज्वालाओं के समूह से चारों ओर जलाइए, अनंत ज्वाला-वज्र-चक्र से सभी पातालों का नाश कीजिए, अनंत ज्वाला-वज्र-पंजर से सभी पातालों को घेर लीजिए, सभी पातालवासियों के हृदय को आकर्षित कीजिए, जल्दी से जलाइए, पकाइए, मथिए, सुखाइए, काटिए, जब तक वे मेरे वश में न आ जाएँ—पातालों से फट्, असुरों से फट्, मंत्र रूपों से फट्, मंत्र जातियों से फट्! हे भगवान नरसिंह रूपी विष्णु, मुझे सभी आपदाओं और सभी मंत्र रूपों से बचाइए, बचाइए! ह्रूं, फट्! आपको नमस्कार है!

त्रैलोक्यमोहनैर्म्मन्त्रैः स्थाप्यस्त्रैलोक्यमोहनः। गदी दक्षे शान्तिकरो द्विभुजो वा चतुर्भुजः

तीनों लोकों को मोहित करने वाले मंत्रों से त्रैलोक्यमोहन की स्थापना करें; दाहिने ओर गदा धारण करने वाले, शांतिदायक, दो भुजाओं या चार भुजाओं वाले को रखें।

वामोद्‌र्ध्वे कारयेच्चक्रं पाञ्चजन्यमथो ह्यधः। श्रीपुष्टिसंयुतं कुर्य्याद् बलेन सह भद्रया

बाएँ ऊपर चक्र और नीचे पाञ्चजन्य शंख रखें; इन्हें श्री और पुष्टि के साथ, बल और भद्रा के साथ जोड़ें।

प्रासादे स्थापयेद्विष्णुं गृहे वा मण्डपेऽपि वा। वामनं चैव वैकुण्ठं हयास्यमनिरुद्धकम्

मंदिर में, घर में या मंडप में भी विष्णु की स्थापना करें; साथ ही वामन, वैकुण्ठ, हयग्रीव और अनिरुद्ध को भी स्थापित करें।

स्थापयेज्जलशय्यास्थं मत्स्यादींश्चावतारकान्। सङ्कर्षणं विश्वरूपं लिङ्गं वै रुद्रमूर्तिकम्

जल-शय्या पर स्थित रूप, मत्स्य आदि अवतारों की भी स्थापना करें; संकर्षण, विश्वरूप और लिंग रूपी रुद्र-मूर्ति की भी स्थापना करें।

अर्द्धनारीश्वरं तद्वद्धरिशङ्करमातृकाः। भैरवं च तथा सूर्य्यं ग्रहांस्तद्वद्विनायकम्

उसी प्रकार अर्द्धनारीश्वर, हरि, शंकर, मातृगण, भैरव, सूर्य, ग्रह और विनायक की भी चित्रकारी करनी चाहिए।

गौरीमिन्द्रादिकां लेप्यां चित्रजां च बलाबलाम्। पुस्तकानां प्रतिष्ठां च वक्ष्ये लिखनतद्विधिम्

मैं गौरी, इन्द्र आदि, चित्रवती, बलादेवी और पुस्तकों की स्थापना की विधि बताऊँगा।

स्वस्तिके मण्डलेऽभ्यर्च्य शरपत्रासने स्थितम् । लोख्यञ्च लिखितं पुस्तं गुरुं विद्यां हरिं यजेत्

स्वस्तिक या मण्डल पर पूजा करके, कुश के आसन पर बैठकर, लिखी हुई पुस्तक, गुरु, विद्या और हरि की पूजा करनी चाहिए।

यजमानो गुरुं विद्यां हरिं लिपिकृतं नरम्। प्राङ्‌मुखः पद्मिनीं ध्यायेत् लिखित्वा श्लोकपञ्चकम्

यजमान को पूर्व दिशा की ओर मुख करके, पाँच श्लोक लिखकर, कमल का ध्यान करना चाहिए और गुरु, विद्या, हरि तथा ग्रंथ लिखने वाले व्यक्ति की पूजा करनी चाहिए।

रौप्यस्थमस्या हैम्या च लेखन्या नागराक्षरम् । ब्राह्मणान् बोजयेच्छक्त्या शक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम्

चाँदी या सोने की कलम से नागरी अक्षर लिखें, फिर अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों को भोजन कराएँ और उन्हें दक्षिणा दें।

गुरुं विद्यां हरिं प्रार्च्य पुराणादि लिखेन्नरः। पूर्ववन्मण्डलाद्ये च ऐशान्यां भद्रपीठके

गुरु, विद्या और हरि की पूजा करके, व्यक्ति को पुराण आदि ग्रंथ लिखना चाहिए, पहले की तरह मण्डल आदि बनाकर, ईशान कोण में शुभ आसन पर बैठकर।

दर्प्पणे पुस्तकं दृष्ट्वा सेचयेत् पूर्व्ववद् घटैः। नेत्रोन्मीलनकं कृत्वा शय्यायां तु न्यसेन्नरः

दर्पण में पुस्तक को देखकर, पहले की तरह कलश के जल से उसे छिड़कें; नेत्र उद्घाटन की क्रिया करके, पुस्तक को शय्या पर रखें।

न्यसेत्तु पौरुषं सूक्तं वेदाद्यं तत्र पुस्तके। कृत्वा सजीवीकरणं प्रार्च्य हुत्वा चरुं ततः

पुस्तक में पुरुष सूक्त और वेद का आरम्भिक भाग स्थापित करें, सजीवता की क्रिया करके, पूजा करें और फिर चरु का हवन करें।

सम्प्राश्य दक्षिणाभिस्तु गुर्व्वादीन् भोजयेद् द्विजान्। रथेन हस्तिना वापि भ्रामयेत् पुस्तकं नरैः

गुरु आदि को दक्षिणा देकर भोजन कराएँ, फिर पुरुषों से पुस्तक को रथ या हाथी पर घुमवाएँ।

गृहे देवालयादौ तु षुस्तकं स्थाप्य पूजयेत्। वस्त्रादिवेष्टितं पाठादादावन्ते समर्च्चयेत्

घर या देवालय में पुस्तक को स्थापित करके पूजा करें, वस्त्र आदि में लपेटकर, पाठ के आरम्भ और अंत में उसका सम्मान करें।

जगच्छान्तिञ्चावधार्य्य पुस्तकं वाचयेन्नरः। अद्यायमेकं कुम्भाद्भिर्यजमानादि सेचयेत्

जगत की शान्ति के लिए पुस्तक का पाठ कराएँ; प्रत्येक अध्याय के आरम्भ में यजमान आदि को कलश के जल से छिड़कें।

द्विजाय पुस्तकं दत्त्वा फलस्यान्तो न विद्यते। त्रीण्याहुरतिदीनानि गावः पृथ्वी सरस्वती

ब्राह्मण को पुस्तक दान देने से पुण्य का अंत नहीं होता; तीन को अत्यंत दयालु कहा गया है—गाय, पृथ्वी और सरस्वती।

विद्यादानफलं दत्त्वा मस्यन्तं पत्रसञ्चयम्। यावत्तु पत्रसङ्‌ख्यानमक्षराणां तथाऽन्घ

विद्या का फल, मसि और पत्रों का संग्रह दान देकर, जितने पत्र और अक्षर हैं, हे प्रिय, उतना ही फल मिलता है।

तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते। पञ्चरात्रं पुराणानि भारतानि ददन्नरः। कुलैकविंशमुद्धृत्य परे तत्त्वे तु लीयते

उतने ही हजार वर्षों तक विष्णु लोक में सम्मान मिलता है; पाँच रातों तक पुराण और भारत दान देने से इक्कीस पीढ़ियाँ तर जाती हैं और अंत में परम तत्व में लीन हो जाता है।

ईश्वर उवाच अर्घपात्रकरो यायादग्न्यागारं सुसंवृतः। यागोपकरणं सर्वं दिव्यदृष्ट्या च कल्पयेत्

ईश्वर ने कहा—अर्घ्य पात्र लेकर, मन को एकाग्र करके, अग्निशाला में जाएँ और सभी यज्ञ सामग्री को दिव्य दृष्टि से तैयार करें।

उदङ्‌मुखः कुण्डमीक्षेत् प्रोक्षणं ताडनं कुशैः। विदध्यादस्त्रमन्त्रेण वर्म्मणाभ्युक्षणं मतं

उत्तरमुख होकर, वेदी का निरीक्षण करें, कुश से छिड़काव और प्रहार करें, मंत्र से अनुष्ठान करें और रक्षा के लिए जल से अभिषेक करें।

खड्गेन खातमुद्धारं पूरणं समतामपि। कुर्वीत वर्म्मणा सेकं कुट्टनन्तु शरात्मना

तलवार से गड्ढे की खुदाई और सफाई करें, भराव और समता करें; फिर रक्षा के लिए जल छिड़कें और बाण से दबाएँ।

सम्मार्ज्जनं समालेपं कलारूपप्रकल्पनम्। त्रिसूत्रीपरिधानं च वर्म्मणाभ्यर्च्चनं सदा

साफ-सफाई, लेपन और उचित माप से आकार दें, तीन सूत्र से बाँधें और सदा रक्षा के लिए जल से पूजा करें।

रेखात्रयमुदक् कुर्य्यादेकां पूर्वाननामधः। कुशेन च शिवास्त्रेण यद्वा तासां विपर्य्ययः

उसे चाहिए कि वह जल की तीन रेखाएँ बनाए—एक पूर्व दिशा में, एक सामने और एक नीचे; या फिर वह कुश और शिवास्त्र से इनकी क्रमबद्धता बदल सकता है।

वज्रीकरणमन्त्रेण हृदा दर्भेश्चतुष्पथम्। अक्षपात्रन्ततनुत्रेण विन्यसेद्विष्टरं हृदा

वज्र के समान बनाने वाले मंत्र से, मन में रखते हुए, वह कुश घास से चार रास्तों का विस्तार करे; पात्र के मंत्र से, मन में रखते हुए, आसन को चौड़ा बिछाए।

हृदा वागीश्वरीं तत्र ईशमावाह्य पूजयेत्। वह्निं सदाश्रयानीतं शुद्धपात्रोपरिस्थितम्

वह वहाँ मन से वागीश्वरी का आह्वान करे और ईश्वर की पूजा करे; अग्नि, उचित विधि से लाई गई, शुद्ध पात्र पर स्थापित हो।

क्रव्यादांशंपरित्यज्य वीक्षणादिविशोधितम्। औदर्य्यं चैन्दवं भौतं एकीकृत्यानलत्रयम्

मांसाहारी के योग्य भाग को अलग करके, निरीक्षण आदि से शुद्ध करके, वह देहज, चंद्रमा संबंधी और भौतिक अग्नियों को एक में मिला दे।

ओं हूं वह्निचैतन्याय वह्निवीजेन विन्यसेत्। संहितामन्त्रितं वह्नि धेनुमुद्रामृतीकृतम्

‘ॐ हूँ’ उच्चारण करके, अग्नि के चैतन्य को अग्नि बीज से स्थापित करे; संहिता मंत्र से संपन्न अग्नि को गौ मुद्रा से अमृतमय बना दे।

रक्षितं हेतिमन्त्रेण कवचेनावगुण्ठितम्। पूजितन्त्रिः परिभ्राम्य कुण्डस्योद्‌र्ध्वं प्रदक्षिणम्

हेति मंत्र से सुरक्षित, कवच से ढका हुआ, पूजन सूत्र लेकर वह वेदी के ऊपर से दक्षिणावर्त घूमे।