अग्निपुराणम्

आकाशवायुतेजांसि सलिलं पृथिवी तथा। स्थूलमेभिः शरीरन्तु सर्वाधारं प्रजायते

आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी—इन्हीं से स्थूल शरीर, जो सबका आधार है, उत्पन्न होता है।

प्राणतत्त्वं भकारन्तु जीवोपाधिगतं न्यसेत्। हृदयस्थं बकारन्तु बुद्धितत्त्वं न्यसेद् बुधः

प्राण का तत्त्व, ‘भ’ अक्षर के रूप में, जीव के साथ स्थापित करना चाहिए। बुद्धिमान पुरुष ‘ब’ अक्षर को हृदय में बुद्धि के तत्त्व के रूप में रखें।

फकारमपि तत्रैव अहङ्कारमयं न्यसेत्। मनस्तत्त्वं पकारन्तु न्यसेत्सङ्कल्पसम्भवम्

वहीं ‘फ’ अक्षर, जो अहंकार से बना है, स्थापित करें। मन का तत्त्व, ‘प’ अक्षर, जो संकल्प से उत्पन्न है, उसे भी रखें।

शब्दतन्मात्रतत्त्वन्तु नकारं मस्तके न्यसेत्। स्पर्शात्मकं धकारन्तु वक्त्रदेशे तु विन्यसेत्

‘न’ अक्षर, जो शब्द के सूक्ष्म तत्त्व का है, सिर पर रखें। ‘ध’ अक्षर, जो स्पर्श का स्वरूप है, मुख के स्थान पर स्थापित करें।

दकारं रूपतत्त्वन्तु हृद्देशे विनिवेशयेत् । थकारं वस्तिदेशे तु रसतन्मात्रकं न्यसेत्

‘द’ अक्षर, जो रूप का तत्त्व है, हृदय में रखें। ‘थ’ अक्षर, जो स्वाद का तत्त्व है, पेट के स्थान पर स्थापित करें।

तकारं गन्धतन्मात्रं जङ्घयोर्व्विनिवेशयेत्। णकारं श्रोत्रयोर्न्न्यस्य ढकारं विन्यसेत्त्वचि

‘त’ अक्षर, जो गंध का तत्त्व है, जाँघों में रखें। ‘ण’ अक्षर कानों में और ‘ढ’ अक्षर त्वचा में स्थापित करें।

डकारं नेत्रयुग्मे तु रसनायां ठकारकम्। टकारं नासिकायान्तु ञकारं वाचि विन्यसेत्

‘ड’ अक्षर दोनों आँखों में, ‘ठ’ जीभ में, ‘ट’ नाक में और ‘ञ’ अक्षर वाणी में स्थापित करें।

झकारं करयोर्न्न्यस्य पाणितत्त्वं विचक्षणः। जकारं पदयोर्न्न्यस्य छं पायौ चमुपस्थके

बुद्धिमान पुरुष ‘झ’ अक्षर को हाथों में, ‘ज’ को पैरों में, ‘छ’ को गुदा में और ‘च’ को जननेंद्रिय में रखें।

विन्यसेत् पृथिवीतत्त्वं ङकारं पादयुग्मके। वस्तौ घकारं गं तत्त्वं तैजसं हृदि विन्यसेत्

पृथ्वी का तत्त्व ‘ङ’ अक्षर दोनों पैरों में रखें। पेट में ‘घ’ और हृदय में अग्नि का तत्त्व ‘ग’ अक्षर रखें।

खकारं वायुतत्त्वञ्च नासिकायां निवेशयेत्। ककारं विन्यसेन्नित्यं खतत्त्वं मस्तके बुधः

वायु का तत्त्व ‘ख’ अक्षर नाक में रखें। आकाश का तत्त्व ‘क’ अक्षर सदा सिर में बुद्धिमान पुरुष रखें।

हृत्‌पुण्डरीके विन्यस्य यकारं सूर्य्यदैवतम्। द्वासप्ततिसहस्त्राणि हृदयादभिनिः सृताः

हृदय कमल में ‘य’ अक्षर, जो सूर्य का देवता है, स्थापित करें। हृदय से बहत्तर हज़ार नाड़ियाँ निकलती हैं।

कलाषोडशसंयुक्त मकारं तत्र विन्यसेत्। तन्मध्ये चिन्तयेन्मन्त्री बिन्दुं वह्नेस्तु मण्डलम्

वहाँ सोलह कलाओं सहित ‘म’ अक्षर स्थापित करें। उसके मध्य में साधक अग्नि के मंडल में बिंदु का ध्यान करें।

हकारं विन्यसेत्तत्र प्रणवेन सुरोत्तमः। ओं आं परमेष्ठ्यात्मने आं नमः पुरुषात्मने

वहाँ श्रेष्ठ देवता ‘ह’ अक्षर को प्रणव के साथ स्थापित करें—‘ॐ आं परमेठ्यात्मने, आं नमः पुरुषात्मने।’

ओं वां मनोनिवृत्त्यात्मने नाञ्च विश्वात्मने नमः। ओं वा नमः सर्वात्मने इत्युक्ताः पञ्च शक्तयः

‘ॐ वां मनोनिवृत्त्यात्मने, नमः विश्वात्मने। ॐ वा नमः सर्वात्मने।’ इस प्रकार पाँच शक्तियाँ कही गई हैं।

स्थाने तु प्रथमा योज्या द्वितीया आसने मता। तृतीया शयने तद्वच्चतुर्थी पानकर्म्मणि

पहली शक्ति खड़े होने में, दूसरी बैठने में, तीसरी लेटने में और चौथी पीने के कार्य में लगाई जाती है।

ग्रत्यर्च्चायां पञ्चमी स्यात्पञ्चोपनिषदः स्मृताः। हुङ्कारं विन्यसेन्मध्ये ध्यात्वा मन्त्रमयं हरिम्

ग्रत्यर्चा के पाँचवे दिन पाँच उपनिषदों का स्मरण किया जाता है। बीच में 'हुं' बीजाक्षर का उच्चारण करते हुए, मंत्रमय हरि का ध्यान करें।

यां मूर्ति स्थापयेत्तस्मात् मूलमन्त्रं न्यसेत्ततः। ओं नमों भगवते वासुदेवाय मूलकम्

जहाँ भी मूर्ति स्थापित करनी हो, वहाँ मूल मंत्र का उच्चारण करें—'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' यही मूल मंत्र है।

शिरोघ्राणललाटेषु मुखकण्ठहृदि क्रमात्। भुजयोर्जङ्घयोरङ्घ्र्योः केशवं शिरसि न्यसेत्

सिर, नाक, ललाट, फिर मुँह, गला और हृदय पर क्रम से केशव का स्मरण सिर पर करें।

नारायणं न्यसेद्वक्त्रे ग्रीवायां माधवं न्यसेत्। गोविन्दं भुजयोर्न्यस्य विष्णु च हृदेये न्यसेत्

नारायण का ध्यान मुँह पर, माधव का गले पर, गोविंद का दोनों भुजाओं पर और विष्णु का हृदय पर करें।

मधुसूदनकं पृष्ठे वामनं जठरे न्यसेत्। कट्यान्त्रिविक्रमं न्यस्य जङ्घायां श्रीधरं न्यसेत्

मधुसूदन का ध्यान पीठ पर, वामन का पेट पर, त्रिविक्रम का कमर पर और श्रीधर का जाँघों पर करें।

हृषीकेशं दक्षिणायां पद्मनाभं तु गुल्फके। दामोदरं पादयोश्च हृदयादिषडङ्गकम्

हृषीकेश का ध्यान दाहिनी ओर, पद्मनाभ का टखनों पर और दामोदर का दोनों पैरों पर करें; ये हृदय से शुरू होने वाले छह अंग माने गए हैं।

एतत् साधारणं प्रोक्तमादिमूर्त्तेस्तु सत्तम। अथवा यस्य देवस्य प्रारब्धं स्थापनं भवेत्

यह आदि मूर्ति के लिए सामान्य विधि कही गई है, श्रेष्ठजन। या फिर जिस भी देवता की स्थापना करनी हो, उसी के अनुसार करें।

तस्यैव मूलमन्त्रेण सजीवकरणं भवेत्। यस्या मूर्त्तेस्तु यन्नाम तस्याद्यं चाक्षरं च यत्

उस देवता के अपने मूल मंत्र से प्राण-प्रतिष्ठा करें; जिस मूर्ति का जो नाम है, उसका पहला अक्षर भी ध्यान में रखें।

तत् स्वरैर्द्वादशैर्भेद्यं ह्यङ्गानि परिकल्पयेत्। हृदयादीनि देवेश मूलञ्च दशमाक्षरम्

उस अक्षर को बारह स्वरों के साथ विभाजित करें और अंगों की स्थापना करें; हे देवों के स्वामी, हृदय आदि अंग और दस अक्षरों वाला मूल मंत्र भी रखें।

यथा देवे तथा देहे तत्त्वानि विनियोजयेत्। चक्राव्जमण्डले विष्णुं यजेद्गन्धादिना तथा

जैसे देवता में, वैसे ही शरीर में भी तत्त्वों की स्थापना करें; कमल मंडल में, गंध आदि से विष्णु की पूजा करें।

पूर्व्ववच्चासनं ध्यायेत्सगात्रं सपरिच्छदम्। शुभञ्चक्रं द्वादशारं ह्यपरिष्टाद्विचिन्तयेत्

पहले की तरह आसन का, उसके अंगों और सेवकों सहित ध्यान करें; उसके चारों ओर शुभ बारह आरे वाला चक्र भी मन में रखें।

त्रिनाभिचक्रं द्विनेमि खरैस्तच्च समन्वितम्। पृष्ठदेशे ततः प्राज्ञः प्रकृत्यादीन्निवेशयेत्

तीन नाभियों वाला, दो धारियों और तीलियों से युक्त चक्र का ध्यान करें; फिर पीछे के भाग में, ज्ञानीजन प्रकृति आदि तत्त्वों की स्थापना करें।

पूजयेदारकाग्रेषु सूर्य्यं द्वादशधा पुनः। कलाषोडशसंयुक्तं सोमन्तत्र विचिन्तयेत्

किरणों के सिरों पर बारह बार सूर्य की पूजा करें; वहाँ सोलह कलाओं से युक्त चंद्रमा का भी ध्यान करें।

सबलं त्रितयं नाभौ चिन्तयेद्देशिकोत्तमः। पद्माञ्च द्वादशदलं पद्ममध्ये विचिन्तयेत्

श्रेष्ठ आचार्य नाभि में तीन शक्तियों का ध्यान करें; और बारह दलों वाले कमल का, उसके मध्य में ध्यान करें।