अग्निपुराणम्

आदर्शतर्जनीचापं ध्वजं डमरुकं तथा। पाशं वामे बिभ्रती च शक्तिमुद्गरशूलकम्

वह अपने बाएँ हाथों में दर्पण, तर्जनी, धनुष, ध्वज, डमरू, फंदा, शक्ति, गदा और त्रिशूल धारण करती है।

वज्रखड्‌गाङ्कुशशरान् चक्रन्देवी शलाकया। एतैरेवायुधैर्युक्ता शेषाः षोडशबाहुकाः

देवी के पास वज्र, तलवार, अंकुश, बाण, चक्र और दंड हैं; इन्हीं शस्त्रों के साथ शेष रूपों में सोलह भुजाएँ होती हैं।

डमरुं तर्जनीं त्यक्त्वा रुद्रचण्डादयो नव। रुद्रचण्डा प्रचण्डा च चण्डोग्रा चण्डनायिका

डमरू और तर्जनी को छोड़कर, रुद्रचण्डा आदि नौ देवी—रुद्रचण्डा, प्रचण्डा, चण्डोग्रा, चण्डनायिका—हैं।

चण्डा चण्डवती चैव चण्डरूपातिचण्डिका। उग्रचण्डा च मध्यस्था रोचनाभारुणासिता

चण्डा, चण्डवती, चण्डरूपा, अतिचण्डिका, उग्रचण्डा, और बीच में रोचना, भारुणी और असिता हैं।

नीला शुक्ला धूम्रिका च पीता श्वेता चसिहगाः। महीषोथ पुमान् शस्त्री तत्‌कचग्रहमुष्टिकाः

नीला, शुक्ला, धूम्रिका, पीता, श्वेता और सिंह पर सवार देवियाँ; महिष और शस्त्रधारी पुरुष असुर के बाल और मुट्ठी पकड़े हुए हैं।

आलीढा नव दुर्गाः स्युः स्थाप्याः पुत्रादिवृद्धये। तथा गौरी चण्डिकाद्या कुण्ढ्यक्षररदाग्निधृक्

नौ दुर्गाएँ आलिड़ मुद्रा में स्थापित की जाती हैं, पुत्र और समृद्धि की वृद्धि के लिए; इसी प्रकार गौरी, चण्डिका आदि, कलश, माला और अग्नि धारण करती हैं।

सैव स्म्भा वने सिद्धाऽग्निहीना ललिता तथा। स्कन्धमूर्द्धकरा वामे द्वितीये धृतदर्प्पणा

वह स्वयं वन में सिद्ध, अग्निहीन ललिता के रूप में हैं; बाएँ हाथ से कंधे पर और दूसरे रूप में दर्पण लिए हुए हैं।

याम्ये फलाञ्जलिहस्ता सौभाग्या तत्र चोर्ध्विका। लक्ष्मीर्याम्यकराम्भोजा वामे श्रीफलसंयुता

दक्षिण दिशा में, फलों से भरे हाथ जोड़कर सौभाग्या देवी हैं, और उनके ऊपर लक्ष्मी हैं, जिनके दक्षिण हाथ में कमल और बाएँ हाथ में फल है।

पुस्ताक्षमालिकाहस्ता वीणाहस्ता सरस्वती। हुम्भाब्जहस्ता श्वेताभा मकरोपरि जाह्नवी

सरस्वती के हाथों में पुस्तक, माला और वीणा है; श्वेता, उज्ज्वल रूप में, कमल लिए, मगर पर बैठी जाह्नवी के रूप में हैं।

कूर्म्मगा यमुना कुम्भकरा श्यामा च पूज्यते। सवीणस्तुम्बुरुः शुक्लः शूली मात्रग्रतो वृषे

यमुना, श्यामवर्णा, कच्छप पर बैठी, हाथ में कलश लिए हैं; तुंबुरु, श्वेतवर्ण, वीणा लिए हैं; त्रिशूलधारी माता के आगे वृषभ पर विराजमान हैं।

गौरी चतुर्मुखी ब्राह्मी अक्षमालासुरान्विता। कुण्डक्षपात्रिणी वामे हंसगा शाङ्करी सिता

गौरी, चार मुखों वाली ब्राह्मी के रूप में, माला और असुर लिए हैं; कुण्डक्षपात्रिणी, श्वेतवर्णा, हंस पर सवार शांकरि के रूप में हैं।

शरचापौ दक्षिणेऽस्यावामे चक्रं धनुर्वृषे। कौमारी शिखिगा रक्ता शक्तिहस्ता द्विबाहुका

उसके दाएँ हाथों में शरद ऋतु के रंग का धनुष और बाण हैं, बाएँ हाथ में चक्र और वृष के आकार का धनुष है। कौमारी, मोरपंख से सजी, लाल रंग की, हाथ में भाला लिए, दो भुजाओं वाली है।

चक्रशङ्खधरा सव्ये वामे लक्ष्मीर्गदाव्जधृक्। दण्डशङ्खासि गदया वाराही महिषस्थिता

बाएँ ओर लक्ष्मी चक्र और शंख धारण करती हैं, हाथ में गदा भी है। वाराही, भैंस पर सवार, दंड, शंख, तलवार और गदा लिए हुए है।

ऐन्द्री वामे वज्रहस्ता सहस्राक्षी तु सिद्धये। चामुण्डा कोटरक्षीस्यान्निर्म्मंसा तु त्रिलोचना

बाएँ ओर ऐन्द्रि वज्र धारण करती हैं, और सिद्धि के लिए सहस्र नेत्रों वाली हैं। चामुण्डा, धँसी हुई आँखों वाली, माँसहीन और तीन नेत्रों वाली है।

निर्म्मांसा अस्थिसारा वा ऊर्ध्वकेशी कृशोदरी। द्वीपिचर्म्मधरावामे कपालं पट्टिशङ्करे

माँसहीन, केवल हड्डियाँ शेष, ऊपर उठे हुए बाल और पतली कमर वाली है। बाएँ ओर वह बाघ की खाल पहने, खोपड़ी और तलवार धारण करती है।

शूलं कर्त्री दक्षिणेऽस्याः शवारूढास्थिभूषणा। विनायको नराकारो बृहत्‌कुक्षिर्गजाननः

उसके दाएँ हाथ में त्रिशूल और छुरी है; वह शव पर सवार है और हड्डियों से सजी हुई है। विनायक, मनुष्य रूप में, बड़ा पेट और हाथी जैसा मुख लिए हुए है।

बृहच्छुण्डो ह्युपवीती मुखं सप्तकलं भवेत्। विस्ताराद्दैर्घ्यतश्चैव शुण्डं षट्‌त्रिशदङ्गुलम्

बड़ी सूंड वाला, यज्ञोपवीत धारण किए, उसका मुख सात अंगुल चौड़ा है; सूंड की लंबाई और चौड़ाई छत्तीस अंगुल है।

कला द्वादश नाडी तु ग्रीवा सार्द्धकलोच्छिता। षट्‌त्रिंशदङ्गुलं कण्ठं गुह्यमध्यर्द्धमङ्गुलम्

एक कला बारह अंगुल की माप है; गर्दन, एक नाड़ी और आधी कला सहित, छत्तीस अंगुल लंबी है; गुप्त अंग डेढ़ अंगुल का है।

नाभिरूरू द्वादशञ्च जङ्घे पादे तु दक्षिणे। स्वदन्तं परशुं वामे लड्डुकञ्चोत्पलं शये

नाभि और जांघें, दोनों बारह अंगुल की हैं; पिंडली और दायाँ पैर भी उतने ही हैं। दाएँ हाथ में दाँत, बाएँ में कुल्हाड़ी, लड्डू या नीलकमल है।

सुमुखी च विडालाक्षी पार्श्वे स्कन्दो मयुरगः। स्वामी शाखो विशाखश्च द्विभुजो बालरूपधृक्

उसका मुख सुंदर है, आँखें बिल्ली जैसी हैं; उसके पास स्कन्द हैं, जो मोर पर सवार हैं। स्वामी, शाख और विशाख, दो भुजाओं वाले, बालक रूप में प्रकट होते हैं।

दक्षे शक्तिः कुक्कुटोथ एकवक्त्रोथ षण्मुखः। षड्भुजो वा द्वादशभिर्ग्रामेरण्ये द्विबाहुकः

दाएँ ओर शक्ति और मुर्गा है; कभी एक मुख, कभी छह मुख; छह भुजाएँ, या गाँव में बारह भुजाएँ, या वन में दो भुजाएँ होती हैं।

शक्तीषुपाशनिस्त्रिंशतोत्रदोस्तर्जनीयुतः। शक्त्या दक्षिणहस्तेषु षट्‌सु वामे करे तथा

भाला, बाण, पाश, तलवार, ढाल और चेतावनी का संकेत लिए हुए; दाएँ हाथों में भाला, और वैसे ही छह बाएँ हाथों में भी।

शिखिपिच्छन्धतुः खेटं पताकाभयकुक्कुटे। कपालकर्तरीशूलपाशेभृद्याम्यसौम्ययोः

मोरपंख से सजी, वह ढाल, ध्वज, अभयमुद्रा और मुर्गा धारण करती है; उग्र और सौम्य रूप में, वह खोपड़ी, छुरी, त्रिशूल और पाश लिए रहती है।

गजचर्म्मभृदूर्ध्वास्यपादा स्याद् रुद्रचर्चिका। सैव चाष्टभुजा देवी शिरोडमरुकान्विता

हाथी की खाल पहने, मुख और पैर ऊपर उठे हुए, वह रुद्रचर्चिका है; यह देवी आठ भुजाओं वाली है, सिर और करधनी से सुसज्जित है।

तेन सा रुद्रचामुण्डा नाटेश्वर्य्यथ नृत्यती। इयमेव महालक्ष्मीरुपविष्टा चतुर्मुखी

इस प्रकार वह रुद्रचामुण्डा, नृत्य की अधिष्ठात्री, नृत्य करती है; यही महालक्ष्मी, चार मुखों वाली, बैठी हुई है।

नृवाजिमहिषेभांश्च खादन्ती च करे स्थितान्। दशबाहुस्त्रिनेत्रा च शस्त्रासिडमरुत्रिकम्

वह अपने हाथों में पकड़े मनुष्य, घोड़े और भैंसे खाती है; दस भुजाओं और तीन नेत्रों वाली, वह शस्त्र, तलवार और त्रिशूल धारण करती है।

बीभ्रती दक्षिणे हस्ते घण्टां च खेटकम्। खट्‌वाङ्गं च त्रिशूलञ्च सिद्धचामुण्डकाह्वया

दाएँ हाथ में घंटी और ढाल है; साथ ही गदा और त्रिशूल भी है; उसे सिद्धचामुण्डा कहा जाता है।

सिद्धयोगेश्वरी देवी सर्वसिद्धिप्रदायिका। एतद्रूपा भवेदन्या पाशाङ्कुशयुतारुणा

सिद्धयोगेश्वरी देवी, सभी सिद्धियाँ देने वाली है; उसका एक रूप अरुण है, पाश और अंकुश से सुसज्जित है।

भैरवी रूपविद्या तु भुजैर्द्वादशभिर्युता। एताः श्मशानजा रौद्रा अम्बाष्टकमिदं स्मृतम्

भैरवी, ज्ञान का रूप, बारह भुजाओं से युक्त है; ये आठ उग्र माताएँ, श्मशान से उत्पन्न, इसी प्रकार स्मरण की जाती हैं।