अग्निपुराणम्

सुरेशोर्यब्जशङ्खाढ्यः श्रीगदी पुरुपोत्तमः। अधोक्षजः पद्मगदी शङखी चक्री च पातु वः

देवताओं के स्वामी, जो कमल और शंख से अलंकृत हैं, श्रीगदाधारी, पुरुषों में श्रेष्ठ; अधोक्षज, जो कमल, गदा, शंख और चक्र धारण करते हैं, वे आप सबकी रक्षा करें।

देवो नृसिंहश्चक्राब्जगदाशङ्खी नमामि तम्। अच्युतः श्रीगदी पद्मी चक्री शङ्खी च पातु वः

मैं उस भगवान नरसिंह को नमस्कार करता हूँ, जो चक्र, कमल, गदा और शंख धारण करते हैं; अच्युत, श्रीगदाधारी, कमल, चक्र और शंख से सुसज्जित, वे आप सबकी रक्षा करें।

बालरूपी शङ्खगदी उपेन्द्रश्चक्रपद्म्यपि। जनार्द्दनः पद्म चक्री शङ्खधारी गदाधरः

बाल रूप में शंख और गदा धारण करने वाले उपेन्द्र, चक्र और कमल भी अपने हाथों में रखते हैं; जनार्दन, जो कमल, चक्र, शंख और गदा धारण करते हैं।

शङ्खीपद्मी च चक्री चहरिः कौमोदकीधरः। कृष्णः शङ्खी गदी पद्मी चक्री मे भुक्तिमुक्तिदः

शंख, कमल और चक्र धारण करने वाले हरि, कौमुदकी गदा के धारक; कृष्ण, जो शंख, गदा, कमल और चक्र से सुसज्जित हैं, वे मुझे भोग और मोक्ष दोनों देते हैं।

आदि मूर्त्तिर्वासुदेवस्तस्मात् सङ्कर्पणोभवत्। सङ्कर्पणाच्च प्रद्युम्नः प्रद्युम्नादनिरुद्धकः

वासुदेव आदि रूप हैं; उन्हीं से संकर्षण उत्पन्न हुए; संकर्षण से प्रद्युम्न और प्रद्युम्न से अनिरुद्ध प्रकट हुए।

केशवादिप्रभेदेन एकैकस्य त्रिधा क्रमात्। द्वादशाक्षरकं स्तोत्रं चतुर्विंशातिमूर्त्तिमत्

केशव आदि भेदों से, प्रत्येक का तीन-तीन रूप क्रम से होता है; बारह अक्षरों वाला यह स्तोत्र चौबीस रूपों से युक्त है।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि निर्मलः सर्वमाप्नुयात्

जो कोई इसे पढ़ता या सुनता है, वह शुद्ध होकर सब कुछ प्राप्त कर लेता है।

भगवानुवाच दशावतारं मत्स्यादिलक्षणं प्रवदामि ते। मत्स्याकारस्तु मत्स्यः स्यात् कूर्मः कूर्म्माकृतिर्भवेत्

भगवान बोले—मैं तुम्हें मत्स्य से आरंभ होने वाले दस अवतारों के लक्षण बताता हूँ। मत्स्य का रूप मछली का होता है, कूर्म कच्छप का रूप धारण करते हैं।

नराङ्गो वाथ कर्त्तव्यौ भूवराहौ गदादिभृत्। दक्षिणे वामके शङ्‌खं लक्ष्मीर्वा पद्ममेव वा

वराह के लिए मनुष्य का रूप बनाया जाता है, जो गदा आदि शस्त्र धारण करते हैं; दाएँ या बाएँ शंख, लक्ष्मी या कमल रखा जाता है।

श्रीर्वामकूर्प्परस्था तु क्ष्मानन्तौ चरणानुगौ। वराहस्थापनाद्राज्यं भवाब्धितरणं भवेत्

लक्ष्मी कूर्म के बाएँ भाग में और पृथ्वी दोनों चरणों के पास रखी जाती है; वराह की स्थापना से राज्य और संसार-सागर से पार मिल जाता है।

नरसिंहो विवृत्तास्यो वामोरुक्षतदानवः । तद्वक्षो दारयन्माली स्फुरच्चक्रगदाधरः

नरसिंह का मुख खुला रहता है, वे बाएँ जाँघ पर राक्षस को फाड़ते हैं; गले में माला, चमकता चक्र और गदा धारण करते हैं।

छत्री दण्डी वामनः स्यादथवा स्याच्चतुर्भुजः। रामश्चापेषुहस्तः स्यात् खड्गी परसुनान्वितः

वामन छत्र और दंड के साथ या चार भुजाओं वाले होते हैं; राम धनुष, तलवार और फरसा अपने हाथ में रखते हैं।

रामश्चापी शरी खड्गी शङ्खी वा द्विभूजः स्मृतः। गदालाङ्गलधारी च रामो वाथ चतुर्भुजः

राम धनुष-बाण, तलवार, शंख के साथ या दो भुजाओं वाले माने जाते हैं; गदा और हल धारण करने वाले या चार भुजाओं वाले भी होते हैं।

वामोर्ध्वे लाङ्गलं दद्यादधः शङ्खं सुशोभनम्। मुषलं दक्षिणोर्ध्वे तु चक्रञ्चाधः सुशोभनम्

बाएँ ऊपर हल, नीचे सुंदर शंख; दाएँ ऊपर मुसल, नीचे सुंदर चक्र रखा जाता है।

धनुस्तृणान्वितः कल्की म्लेच्छोत्सादकरोद्विजः। अथवाश्वस्थितः खङ्गी शङ्खचक्रशरान्वितः

कल्कि घास और धनुष के साथ, म्लेच्छों का नाश करने वाले द्विज हैं; या घोड़े पर सवार, तलवार, शंख, चक्र और बाण धारण करते हैं।

लक्षणं वासुदेवादिनवकस्य वदामि ते। दक्षिणोर्ध्वे गदा वामे वामोर्ध्वे चक्रमुत्तमम्

मैं तुम्हें वासुदेव आदि नौ रूपों के लक्षण बताता हूँ— दाहिने ऊपरी भाग में गदा है, बाएँ ऊपरी भाग में श्रेष्ठ चक्र है।

ब्रह्मेशौ पार्श्वगौ नित्यं वासुदेवोस्ति पूर्ववत्। शङ्खी स वरदो वाथ द्विभुजो वा चतुर्भुजः

ब्रह्मा और ईश सदा दोनों ओर रहते हैं, वासुदेव पहले की तरह हैं; उनके हाथ में शंख और वर देने की मुद्रा है, वे दो भुजाओं वाले या चार भुजाओं वाले हो सकते हैं।

लाङ्गली मुषली रामो गदापद्मधरः स्मृतः। प्रद्युम्नो दक्षिणे वज्रं शङ्खं वामे धनुः करे

राम जी हल और मुसल धारण करने वाले माने गए हैं; प्रद्युम्न दाहिने हाथ में वज्र, बाएँ में शंख और धनुष रखते हैं।

गदानाभ्यावृतः ग्रीत्या प्रद्युम्नो वा धनुः शरी। चतुर्भुजोनिरुद्धः स्यात्तथा नारायणो विभुः

प्रद्युम्न के गले के पास गदाएँ घिरी रहती हैं, या वे धनुष-बाण धारण करते हैं; अनिरुद्ध चार भुजाओं वाले हैं, वैसे ही नारायण भी।

चतुर्मुखश्चतुर्व्वाहुर्ब्बृहज्जठरमण्डलः। लम्बकूर्च्चे जटायुक्तो ब्रह्मा हंसाग्रवाहनः

ब्रह्मा चार मुख और चार भुजाओं वाले, चौड़े पेट वाले हैं; उनकी जटाएँ लटकती हैं और वे हंस पर सवार रहते हैं।

दक्षिणे चाक्षसूत्रञ्च स्रुवो वामे तु कुण्डिका। आज्यस्थाली सरस्वती सावित्री वामदक्षिणे

दाहिने हाथ में वे जपमाला या चमचा रखते हैं, बाएँ हाथ में कमंडलु; सरस्वती और सावित्री उनके बाएँ और दाएँ ओर स्थित हैं।

विष्णुरष्टभुजस्तार्क्षे करे खड्गस्तु दक्षिणे। गदा शरश्च वरदो वामे कार्मुकखेटके

विष्णु आठ भुजाओं वाले, गरुड़ पर सवार हैं; दाहिने हाथ में तलवार है, बाएँ हाथ में गदा, बाण, वरमुद्रा, धनुष और ढाल है।

चक्रशङ्खौ चतुर्बाहुर्न्नरसिंहश्चतुर्भुजः। शङ्खचक्रधरो वापि विदारितमहासुरः

नरसिंह चार भुजाओं वाले हैं, वे चक्र और शंख धारण करते हैं; या वे शंख और चक्र लिए हुए, महान असुर को चीरने वाले हैं।

चतुर्बाहुर्वराहस्तु शेषुः पाणितले धृतः। धारयन् बाहुना पृथ्वीं वामेन कमलाधरः

वराह चार भुजाओं वाले हैं, वे शेष को हथेली में पकड़े हैं; एक भुजा से पृथ्वी को उठाए हुए हैं और बाएँ हाथ में कमल धारण करते हैं।

पादलग्ना धरा कार्य्या पदा लक्ष्मीर्व्यवस्थिता। त्रैलोक्यमोहनस्तार्क्ष्ये अष्टवाहुस्तु दक्षिणे

पृथ्वी उनके चरण से लगी होनी चाहिए, लक्ष्मी उनके चरणों में स्थित है; आठ भुजाओं वाला गरुड़ पर सवार रूप दाहिनी ओर है।

चक्रं खड्गं च मुषलं अङ्कुशं वामके करे। शङ्कशार्ङ्गगदापाशान् पद्मवीणासमन्विते

बाएँ हाथ में वे चक्र, तलवार, मुसल और अंकुश रखते हैं; साथ ही शंख, धनुष, गदा, पाश, कमल और वीणा भी हैं।

लक्ष्मीः सरस्वती कार्य्ये विश्वरूपोऽथ दक्षिणे। मुद्गरं च तथा पाशं शक्तिशूलं शरं करे

लक्ष्मी और सरस्वती को चित्रित करना चाहिए; विश्वरूप दाहिनी ओर है; हाथ में मुगदर, पाश, शक्ति, त्रिशूल और बाण हैं।

वामे शङ्खञ्च शार्ङ्गञ्च गदां पाशं च तोमरम्। लाङ्गलं परशुं दण्डं छुरिकां चर्म्मक्षेपणम्

बाएँ हाथ में शंख, धनुष, गदा, पाश और भाला; हल, कुल्हाड़ी, डंडा, छुरी और फेंकने के लिए ढाल है।

विंशद्‌बाहुश्चतुर्व्वक्त्रो दक्षिणस्थोथ वामके। त्रिनेत्रो वामपार्श्वेन शयितो जलशाय्यपि

वे बीस भुजाओं और चार मुख वाले हैं, दाएँ और बाएँ दोनों ओर खड़े हैं; बाएँ ओर तीन नेत्र हैं, और जल पर शयन करते हुए भी हैं।