अग्निपुराणम्

अष्टारमब्जं विलिखेत् गुर्वाद्यं पूर्ववद्यजेत्। अष्टर्णेनासनं दत्त्वा तेनैव च शिलां न्यसेत्

आठ तीलियों वाला कमल बनाएं, गुरु आदि की पहले जैसी पूजा करें। आठ तीलियों वाले आसन पर शिला उसी प्रकार स्थापित करें।

पूजयेद्दशधा तेन गायत्रीभ्यां जितं तथा

उसी से दस प्रकार से पूजा करें, और गायत्री तथा जिता के साथ भी वैसे ही करें।

भगवानुवाच ओं रूपः केशवः पद्मशङ्खचक्रगदाधरः। नारायणः शङ्खपद्मगदाचक्री प्रदक्षिणम्

भगवान ने कहा: ॐ। रूप केशव है, जो कमल, शंख, चक्र और गदा धारण करते हैं। नारायण, जो शंख, कमल, गदा और चक्र को दाहिनी ओर रखते हैं।

ततो गदी माधवोरिशङ्खपद्मी नमामि तम्। चक्रकौमोदकीपद्मशङ्खी गोविन्द ऊर्जितः

फिर गदा धारण करने वाले माधव, जो शंख और कमल के स्वामी हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ। गोविंद, जो शक्तिशाली हैं, चक्र, गदा, कमल और शंख धारण करते हैं।

मोक्षदः श्रीगदी पद्मी शङ्खी विष्णुश्च चक्रधृक्। शङ्खचक्राब्जगदिनं मधुसूदनमानमे

जो मोक्ष देने वाले हैं, श्रीगदी, पद्मी, शंखी, विष्णु और चक्रधारी हैं; मैं मधुसूदन को प्रणाम करता हूँ, जो शंख, चक्र, कमल और गदा धारण करते हैं।

भक्त्या त्रिविक्रमः पद्मगदी चक्री च शङ्ख्यपि। शङ्खचक्रगदापद्मी वामनः पातु मां सदा

भक्ति से त्रिविक्रम, पद्मगदी, चक्री और शंखी; वामन, जो शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करते हैं, वे सदा मेरी रक्षा करें।

गतिदः श्रीधरः पद्मी चक्रशार्ङ्गी च शङ्ख्यपि

जो गति देने वाले हैं, श्रीधर, पद्मी, चक्रशार्ङ्गी और शंखी भी।

वरदः पद्मनाभस्तु शङ्खाब्जारिगदाधरः। दामोदरः पद्मशङ्खगदाचक्री नमामि तम्

मैं उस वर देने वाले पद्मनाभ को नमस्कार करता हूँ, जो शंख, कमल, गदा और चक्र धारण करते हैं, दामोदर, जो कमल, शंख, गदा और चक्र अपने हाथों में रखते हैं।

तेने गदी शङ्खचक्री वासुदेवोब्जभृज्जगत्। सङ्कर्षणो गदी शङ्‌खी पद्मी चक्री च पातु वः

वह गदा, शंख और चक्र धारण करने वाले वासुदेव, जो संसार का पालन करते हैं; संकर्षण, जो गदा, शंख, कमल और चक्र से सुसज्जित हैं, वे आप सबकी रक्षा करें।

गदी चक्री शङ्खगदी प्रद्युम्नः पद्मभृत् प्रभुः। अनिरुद्धस्चक्रगदी शङ्खी पद्मी च पातु नः

गदा, चक्र, शंख और कमल धारण करने वाले प्रभु प्रद्युम्न; और चक्र, गदा, शंख और कमल से युक्त अनिरुद्ध, वे हमारी रक्षा करें।

सुरेशोर्यब्जशङ्खाढ्यः श्रीगदी पुरुपोत्तमः। अधोक्षजः पद्मगदी शङखी चक्री च पातु वः

देवताओं के स्वामी, जो कमल और शंख से अलंकृत हैं, श्रीगदाधारी, पुरुषों में श्रेष्ठ; अधोक्षज, जो कमल, गदा, शंख और चक्र धारण करते हैं, वे आप सबकी रक्षा करें।

देवो नृसिंहश्चक्राब्जगदाशङ्खी नमामि तम्। अच्युतः श्रीगदी पद्मी चक्री शङ्खी च पातु वः

मैं उस भगवान नरसिंह को नमस्कार करता हूँ, जो चक्र, कमल, गदा और शंख धारण करते हैं; अच्युत, श्रीगदाधारी, कमल, चक्र और शंख से सुसज्जित, वे आप सबकी रक्षा करें।

बालरूपी शङ्खगदी उपेन्द्रश्चक्रपद्म्यपि। जनार्द्दनः पद्म चक्री शङ्खधारी गदाधरः

बाल रूप में शंख और गदा धारण करने वाले उपेन्द्र, चक्र और कमल भी अपने हाथों में रखते हैं; जनार्दन, जो कमल, चक्र, शंख और गदा धारण करते हैं।

शङ्खीपद्मी च चक्री चहरिः कौमोदकीधरः। कृष्णः शङ्खी गदी पद्मी चक्री मे भुक्तिमुक्तिदः

शंख, कमल और चक्र धारण करने वाले हरि, कौमुदकी गदा के धारक; कृष्ण, जो शंख, गदा, कमल और चक्र से सुसज्जित हैं, वे मुझे भोग और मोक्ष दोनों देते हैं।

आदि मूर्त्तिर्वासुदेवस्तस्मात् सङ्कर्पणोभवत्। सङ्कर्पणाच्च प्रद्युम्नः प्रद्युम्नादनिरुद्धकः

वासुदेव आदि रूप हैं; उन्हीं से संकर्षण उत्पन्न हुए; संकर्षण से प्रद्युम्न और प्रद्युम्न से अनिरुद्ध प्रकट हुए।

केशवादिप्रभेदेन एकैकस्य त्रिधा क्रमात्। द्वादशाक्षरकं स्तोत्रं चतुर्विंशातिमूर्त्तिमत्

केशव आदि भेदों से, प्रत्येक का तीन-तीन रूप क्रम से होता है; बारह अक्षरों वाला यह स्तोत्र चौबीस रूपों से युक्त है।

यः पठेच्छृणुयाद्वापि निर्मलः सर्वमाप्नुयात्

जो कोई इसे पढ़ता या सुनता है, वह शुद्ध होकर सब कुछ प्राप्त कर लेता है।

भगवानुवाच दशावतारं मत्स्यादिलक्षणं प्रवदामि ते। मत्स्याकारस्तु मत्स्यः स्यात् कूर्मः कूर्म्माकृतिर्भवेत्

भगवान बोले—मैं तुम्हें मत्स्य से आरंभ होने वाले दस अवतारों के लक्षण बताता हूँ। मत्स्य का रूप मछली का होता है, कूर्म कच्छप का रूप धारण करते हैं।

नराङ्गो वाथ कर्त्तव्यौ भूवराहौ गदादिभृत्। दक्षिणे वामके शङ्‌खं लक्ष्मीर्वा पद्ममेव वा

वराह के लिए मनुष्य का रूप बनाया जाता है, जो गदा आदि शस्त्र धारण करते हैं; दाएँ या बाएँ शंख, लक्ष्मी या कमल रखा जाता है।

श्रीर्वामकूर्प्परस्था तु क्ष्मानन्तौ चरणानुगौ। वराहस्थापनाद्राज्यं भवाब्धितरणं भवेत्

लक्ष्मी कूर्म के बाएँ भाग में और पृथ्वी दोनों चरणों के पास रखी जाती है; वराह की स्थापना से राज्य और संसार-सागर से पार मिल जाता है।

नरसिंहो विवृत्तास्यो वामोरुक्षतदानवः । तद्वक्षो दारयन्माली स्फुरच्चक्रगदाधरः

नरसिंह का मुख खुला रहता है, वे बाएँ जाँघ पर राक्षस को फाड़ते हैं; गले में माला, चमकता चक्र और गदा धारण करते हैं।

छत्री दण्डी वामनः स्यादथवा स्याच्चतुर्भुजः। रामश्चापेषुहस्तः स्यात् खड्गी परसुनान्वितः

वामन छत्र और दंड के साथ या चार भुजाओं वाले होते हैं; राम धनुष, तलवार और फरसा अपने हाथ में रखते हैं।

रामश्चापी शरी खड्गी शङ्खी वा द्विभूजः स्मृतः। गदालाङ्गलधारी च रामो वाथ चतुर्भुजः

राम धनुष-बाण, तलवार, शंख के साथ या दो भुजाओं वाले माने जाते हैं; गदा और हल धारण करने वाले या चार भुजाओं वाले भी होते हैं।

वामोर्ध्वे लाङ्गलं दद्यादधः शङ्खं सुशोभनम्। मुषलं दक्षिणोर्ध्वे तु चक्रञ्चाधः सुशोभनम्

बाएँ ऊपर हल, नीचे सुंदर शंख; दाएँ ऊपर मुसल, नीचे सुंदर चक्र रखा जाता है।

धनुस्तृणान्वितः कल्की म्लेच्छोत्सादकरोद्विजः। अथवाश्वस्थितः खङ्गी शङ्खचक्रशरान्वितः

कल्कि घास और धनुष के साथ, म्लेच्छों का नाश करने वाले द्विज हैं; या घोड़े पर सवार, तलवार, शंख, चक्र और बाण धारण करते हैं।

लक्षणं वासुदेवादिनवकस्य वदामि ते। दक्षिणोर्ध्वे गदा वामे वामोर्ध्वे चक्रमुत्तमम्

मैं तुम्हें वासुदेव आदि नौ रूपों के लक्षण बताता हूँ— दाहिने ऊपरी भाग में गदा है, बाएँ ऊपरी भाग में श्रेष्ठ चक्र है।

ब्रह्मेशौ पार्श्वगौ नित्यं वासुदेवोस्ति पूर्ववत्। शङ्खी स वरदो वाथ द्विभुजो वा चतुर्भुजः

ब्रह्मा और ईश सदा दोनों ओर रहते हैं, वासुदेव पहले की तरह हैं; उनके हाथ में शंख और वर देने की मुद्रा है, वे दो भुजाओं वाले या चार भुजाओं वाले हो सकते हैं।

लाङ्गली मुषली रामो गदापद्मधरः स्मृतः। प्रद्युम्नो दक्षिणे वज्रं शङ्खं वामे धनुः करे

राम जी हल और मुसल धारण करने वाले माने गए हैं; प्रद्युम्न दाहिने हाथ में वज्र, बाएँ में शंख और धनुष रखते हैं।

गदानाभ्यावृतः ग्रीत्या प्रद्युम्नो वा धनुः शरी। चतुर्भुजोनिरुद्धः स्यात्तथा नारायणो विभुः

प्रद्युम्न के गले के पास गदाएँ घिरी रहती हैं, या वे धनुष-बाण धारण करते हैं; अनिरुद्ध चार भुजाओं वाले हैं, वैसे ही नारायण भी।