अग्निपुराणम्

अग्निरुवाच विष्णुः कालाग्निरुद्रोऽहं विद्यासारं वदामि ते। विद्यासारं पुराणं यत्सर्वं सर्वस्य कारणम्

अग्नि ने कहा— विष्णु, काल, अग्नि और रुद्र— मैं ही ये सब हूँ; मैं तुम्हें ज्ञान का सार, पुराण, बताऊँगा, जो सबका कारण है।

सर्गस्य प्रतिसर्गस्य वंशमन्वन्तरस्य च। वंशानुचरितादेश्च, मत्स्यकूर्म्मादिरूपधृक्

सृष्टि, प्रलय, वंश, मन्वंतर, वंशों की कथाएँ और मत्स्य, कूर्म आदि रूपों का वर्णन।

द्वे विद्ये भगवान् विष्णुः परा चैवापरा च ह। ऋग्यजुः सामाथर्वाख्या वेदाङ्गानि च षड् द्विज

भगवान विष्णु ही दो प्रकार की विद्या हैं— एक परा और दूसरी अपरा; ऋग, यजुः, साम, अथर्व वेद और छह वेदांग, हे द्विज।

शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं ज्योतिषाङ्गतिः। छन्दोऽभिधानं मीमांसा धर्म्मशास्त्रं पुराणकम्

शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, ज्योतिष, छंद, शब्दकोश, मीमांसा, धर्मशास्त्र और पुराण।

न्यायवैद्यकगान्धर्वं धनुर्वेदोऽर्थशास्त्रकम्। अपरेयं परा विद्या यया ब्रह्माभिगम्यते

न्याय, आयुर्वेद, गान्धर्व, धनुर्वेद और अर्थशास्त्र— ये अपरा विद्या हैं; परा विद्या वही है, जिससे ब्रह्म की प्राप्ति होती है।

यत्तददृश्ययमग्राह्यमगोत्रचरणं ध्रुवम्। विष्णुनोक्तं यथा मह्यं देवेभ्यो ब्रह्मणा पुरा

जो अदृश्य, अग्रह्य, बिना वंश और वर्ग के, और शाश्वत है— जैसा विष्णु ने मुझे बताया था, और ब्रह्मा ने देवताओं को प्राचीन काल में कहा था।

तथा ते कथयिष्यामि हेतुं मत्स्यादिरूपिणम्

उसी प्रकार, मैं तुम्हें मत्स्य आदि रूपों के कारण भी बताऊँगा।

इत्यदिमहापुराणे आग्नेये प्रश्नो नाम प्रथमोध्यायः

इस प्रकार महापुराणों में से अग्निपुराण के 'प्रश्न' नामक पहले अध्याय का समापन हुआ।

वसिष्ठ उवाच मत्स्यादिरूपिणं विष्णुं ब्रूहि सर्गादिकारणम् । पुराणं ब्रह्म चाग्नेयं यथा विष्णोः पुरा श्रुतम्

वसिष्ठ बोले— हे ब्रह्मा, मुझे उस विष्णु के बारे में बताइए, जिन्होंने मत्स्य आदि रूप धारण किए, और सृष्टि आदि का कारण क्या है, यह भी कहिए। कृपया अग्निपुराण वैसे ही सुनाइए, जैसा आपने पहले विष्णु से सुना था।

अग्निरुवाच मत्स्यावतारं वक्ष्येऽहं वसिष्ठ श्रृणु वै हरेः । अवतारक्रिया दुष्टनष्ट्यै सत्पालनाय हि

अग्नि बोले— हे वसिष्ठ, मैं आपको हरि के मत्स्य अवतार की कथा सुनाता हूँ, ध्यान से सुनिए। भगवान का अवतार लेना दुष्टों के विनाश और सज्जनों की रक्षा के लिए होता है।

आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः । समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोका भूरादिका मुने

हे मुनि, पिछले कल्प के अंत में ब्रह्मा द्वारा उत्पन्न एक विशेष प्रलय हुआ। उस समय भू आदि सभी लोक समुद्र में डूब गए थे।

मनुर्वैवस्वतस्तेपे तपो वै भुक्तिमुक्तये। एकदा कृतमालायां कुर्वतो जलतर्पणम्

विवस्वान के पुत्र मनु ने भोग और मोक्ष की प्राप्ति के लिए तप किया। एक दिन वे कृतमाला नदी में जल अर्पण कर रहे थे।

तस्याञ्चल्युदके मत्स्यः स्वल्प एकोऽभ्यपद्यत। क्षेप्तुकामं जले प्राह न मां क्षिप नरोत्तम

उनके हाथ के जल में एक छोटा सा मत्स्य अकेला आ गया। जब वे उसे जल में डालने लगे, तो उस मछली ने कहा— 'हे श्रेष्ठ पुरुष, मुझे मत फेंको।'

ग्राहादिभ्यो भयं मेऽद्यतच्छ्रुत्वा कलशेऽक्षिपत्। स तु वृद्धः पुनर्मत्स्यः प्राह तं देहि मे बृहत्

'मुझे आज ग्राह आदि जीवों से डर है।' यह सुनकर मनु ने उसे एक कलश में रख दिया। लेकिन वह मछली बड़ी हो गई और फिर बोली— 'अब मुझे और बड़ा स्थान दीजिए।'

स्थानमेतद्वचः श्रुत्वा राजाऽथोदञ्चनेऽक्षिपत्। तत्र वृद्धोऽब्रवीद् भूपं पृथु देहि पदं मनो

उसकी बात सुनकर राजा ने उसे एक जलपात्र में डाल दिया। वहाँ भी वह बढ़ती गई और राजा से बोली— 'हे राजन, मुझे और चौड़ा स्थान दीजिए।'

सरोवरे पुनः क्षिप्तो ववृधे तत्प्रमाणवान् । ऊचे देहि बृहत् स्थानप्राक्षिपच्चाम्बुधौ ततः

राजा ने उसे फिर एक सरोवर में डाला, वहाँ भी वह उतनी ही बड़ी हो गई। उसने फिर कहा— 'मुझे और बड़ा स्थान दीजिए।' तब राजा ने उसे समुद्र में डाल दिया।

लक्षयोजनविस्तीर्णः क्षणमात्रेण सोऽभवत्। मत्स्यं तमद्‌भुतं दृष्ट्वा विस्मितः प्राव्रवीन्‌ मनुः

क्षण भर में वह मछली लाख योजन चौड़ी हो गई। उस अद्भुत मत्स्य को देखकर मनु आश्चर्यचकित होकर बोले—

को भवान्ननु वै विष्णुः नारायण नमोऽस्तुते। मायया मोहयसि मां किमर्थं त्वं जनार्दन

'आप कौन हैं? निश्चय ही आप विष्णु हैं। हे नारायण, आपको प्रणाम है। हे जनार्दन, आप अपनी माया से मुझे क्यों मोहित कर रहे हैं?'

मनुनोक्तोऽब्रवीन्मत्स्यो मनुं वै पालने रतम्। अवतीर्णो भवायास्य जगतो दुष्टनष्टये

मनु के पूछने पर मछली ने, जो सृष्टि की रक्षा में रत थे, उनसे कहा— 'मैं इस संसार के कल्याण और दुष्टों के विनाश के लिए अवतरित हुआ हूँ।'

सप्तमे दिवसे त्वव्धिः प्लावयिप्यति वै जगत् । उपस्थितायां नावि त्वं बीजादीनि विधाय च

'सातवें दिन समुद्र सारी पृथ्वी को डुबो देगा। जब नाव आए, तब तुम बीज आदि एकत्र कर लेना।'

सप्तर्षिभिः परिवृतो निशां ब्राह्मीं चरिष्यसि। उपस्थितस्य मे श्रृङ्गे निबध्नीहि महाहिना

'तुम सप्तर्षियों के साथ ब्रह्मा की रात्रि में यात्रा करोगे। जब मैं आऊँ, तब मेरी सींग में नाव को एक बड़े नाग से बाँध देना।'

इत्युक्त्वान्तर्दृधे मत्स्यो मनुः कालप्रतीक्षकः । स्थितः समुद्र उद्वेले नावमारुरुहे तदा

ऐसा कहकर मछली अदृश्य हो गई और मनु समय की प्रतीक्षा करने लगे। जब समुद्र उफान पर आया, तब वे नाव पर चढ़ गए।

एकश्रृङ्गधरो मत्स्यो हैमो नियुतयोजनः। नालम्बबन्ध तच्छृङ्गे मत्स्याख्यं च पुराणकम्

वह मछली एक सींग वाली, स्वर्ण के समान, करोड़ों योजन लंबी थी। उसकी सींग में रस्सी बाँधी गई थी। उसी को मत्स्य पुराण कहा गया।

शुश्राव मत्स्यात्पापघ्नं संस्तुवन् स्तुतिभिश्च तम् । ब्रह्मवेदप्रहर्त्तारं हयग्रीवञ्च दानवम्

मनु ने उस पाप नाशक मत्स्य से वेदों के चोर दैत्य हयग्रीव की कथा सुनी और स्तुतियाँ करते हुए उसकी महिमा जानी।

अवधीद् वेदमन्त्नाद्यान् पालयामास केशवः। प्राप्ते कल्पेऽथ बाराहे कूर्म्मरूपोऽभवद्धरिः

केशव ने वेदों को चुराने वाले दैत्य का वध किया और वेदों की रक्षा की। फिर जब नया कल्प आया, तो हरि ने वराह और कूर्म का रूप धारण किया।

अग्निरुवाच अवतारं वराहस्य वक्ष्येऽहं पापनाशनम् । हिरण्याक्षोऽसुरेशोऽभूद् देवान् जित्वा दिवि स्थितः

अग्नि ने कहा — मैं वराह अवतार की कथा सुनाऊँगा, जो पापों का नाश करता है। हिरण्याक्ष नामक असुरों का राजा देवताओं को जीतकर स्वर्ग में जा पहुँचा था।

देवैर्गत्वा स्तुतो विष्णुर्यज्ञरूपो वराहकः । अभूत् तं दानवं हत्वा दैत्यैः साकञ्च कण्टकम्

देवता उसके पास गए और यज्ञस्वरूप वराह रूपी विष्णु की स्तुति की। उन्होंने उस दानव को, दैत्यों के काँटे सहित, मार डाला।

धर्मदेवादिरक्षाकृतं ततः सोऽन्तर्द्दधे हरिः। हिरण्याक्षस्य वै भ्राता हिरण्यकशिपुस्तथा

धर्म और अन्य देवताओं की रक्षा करके हरि वहाँ से अन्तर्धान हो गए। हिरण्याक्ष का भाई हिरण्यकशिपु था।

जितदेवयज्ञभागः सर्वदेवाधिकारकृत्। नारसिंहवपुः कृत्वा तं जघान सुरैः सह

उसने देवताओं के यज्ञ का भाग छीन लिया और सभी देवताओं पर अधिकार कर लिया। तब विष्णु ने नरसिंह रूप धारण कर, देवताओं के साथ मिलकर उसे मार डाला।