अग्निपुराणम्

भगवान की विविध शालग्राम रूपों और उनकी पूजा की विधि का अद्भुत वर्णन शास्त्रों में विस्तार से किया गया है। इन रूपों की विशेषताएँ, उनके चिन्ह, रंग, आकार और उन पर अंकित चिह्न, प्रत्येक अवतार की दिव्यता को प्रकट करते हैं। नीलमणि के समान चमकने वाला, मोटा, तीन रेखाओं से सुसज्जित और अत्यंत शुभ शालग्राम रूप है। कूर्म अवतार की पीठ उभरी हुई है, उस पर भंवर का चिह्न है, और वह गहरा रंग लिए रहता है। हयग्रीव के शालग्राम पर अंकुश के समान चिह्न है, वह भी नीला है और उस पर बिंदु बने हैं। वैकुण्ठ शालग्राम में एक चक्र है, वह कमल के समान, रत्नमय और पूंछ की रेखा से युक्त है। मत्स्य शालग्राम लंबा है, उस पर तीन बिंदु हैं और वह कांच जैसे रंग से भरा है। श्याम त्रिविक्रम के शालग्राम में दाहिनी ओर रेखा है और वह गोलाकार है। वामन शालग्राम भी गोल है, बहुत छोटा, नीला और बिंदुओं से युक्त है। श्याम त्रिविक्रम में दाहिनी ओर रेखा है और बाईं ओर एक बिंदु है। अनन्त शालग्राम सर्प के कुंडलाकार रूप में है, उसमें अनेक चिह्न और अनेक रूप हैं। दामोदर शालग्राम मोटा है, बीच में चक्र है और द्वार पर सूक्ष्म बिंदु है। सुदर्शन शालग्राम में एक चक्र है; लक्ष्मी-नारायण में दो चक्र; चित्रकृत अच्युत देव या त्रिविक्रम में तीन चक्र हैं। जनार्दन में चार चक्र, वासुदेव में पाँच, प्रद्युम्न में छह और संकर्षण में सात चक्र अंकित हैं। पुरुषोत्तम शालग्राम में आठ चक्र, नवव्यूह में नौ, दशावतार में दस और अनिरुद्ध में ग्यारह चक्र हैं। द्वादश रूप में बारह चक्र हैं; इनके ऊपर अनन्त का वर्णन किया गया है। भगवान स्वयं कहते हैं—“हे भक्त! मैं तुम्हें चक्रचिह्नित शालग्रामादि पूजन की सिद्धि प्रदान करता हूँ। हरि की पूजा तीन प्रकार की होती है: कामना-पूर्वक, निःकाम और मिश्रित। मत्स्यादि पाँच रूपों की पूजा या तो कामना के लिए या दोनों के लिए होती है। मगर वराह, नरसिंह और वामन की पूजा मोक्ष के लिए की जाती है। अब सुनो, चक्र से प्रारंभ होने वाले तीन रूपों की शालग्राम शिला पर पूजा का विधान। उत्तम पूजा निष्काम है, कनिष्ठ पूजा फलदायी है। मध्यमा पूजा प्रतिमा की है, जो चक्र, कमल और वर्गाकार पर की जाती है—प्रणव मंत्र को हृदय में, और षडंगों को हाथों व शरीर पर स्थापित कर। चक्र के बाहर तीन मुद्राएँ बनाकर, सर्वप्रथम आचार्य की पूजा करनी चाहिए; पूर्व दिशा में वायु का समूह, दक्षिण-पश्चिम में सृष्टिकर्ता की पूजा करें। दक्षिण और उत्तर-पश्चिम में व्यवस्थापक और कर्ता, विघ्नहर्ता की पूजा करें; उत्तर-पूर्व में विष्वक्सेन, दक्षिण-पूर्व में क्षेत्रपाल की पूजा हो। पूर्व में ऋग्वेद आदि वेद, आधार रूप में पृथ्वी से अनन्त तक, आसन, कमल और तीन मंडल—अर्क, वंद्र, वह्व्य—स्थापित करें। बारह स्पोक वाले आसन पर शिला रखकर, क्रम से अपने बीज मंत्र से एकल और सामूहिक पूजा करें। फिर पूर्व से प्रारंभ कर वेद, गायत्री, जीतादि के साथ, प्रणव से पाँच देवों की पूजा करें और तीन मुद्राएँ दिखाएँ। विष्वक्सेन, चक्र और क्षेत्रपाल की मुद्राएँ दिखाकर, शालग्राम की प्रथम पूजा को निष्फल कहा गया है। फिर, सोलह स्पोक के मंडल में कमल बनाकर, पहले गुरु आदि की शंख, चक्र, गदा, तलवार से पूजा करें। पूर्व और उत्तर-पूर्व में धनुष-बाण, वेद आदि के साथ आसन दें; बारह स्पोक वाली शिला रखें—अब तीसरी पूजा सुनें। आठ स्पोक के कमल को बनाकर, पूर्ववत गुरु आदि की पूजा करें; आठ स्पोक के आसन के साथ शिला रखें। फिर दस प्रकार से, गायत्री और जीतादि के साथ पूजा करें। भगवान कहते हैं—“ॐ। केशव का रूप कमल, शंख, चक्र और गदा धारण करता है; नारायण दाहिनी ओर शंख, कमल, गदा और चक्र से युक्त है। फिर गदा-धारी माधव, शंख और कमल के साथ, मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ; गोविंद, बलशाली, चक्र, गदा, कमल और शंख धारण करते हैं। मोक्षदाता श्रीगदी, पद्मी, शंखी, विष्णु, चक्रधारी—मधुसूदन को मैं प्रणाम करता हूँ, जो शंख, चक्र, कमल, गदा धारण करते हैं। भक्तिभाव से त्रिविक्रम, पद्मगदी, चक्री और शंखी की पूजा करें; वामन, शंख, चक्र, गदा, कमल से युक्त, सदा मेरी रक्षा करें। मार्गदाता श्रीधर, पद्मी, चक्रशार्ङ्गी और शंखी की भी पूजा करें। पद्मनाभ, वरदाता, शंख, कमल, चक्र, गदा धारण करने वाले; दामोदर, कमल, शंख, गदा, चक्र धारण करने वाले—मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ। गदा, शंख, चक्रधारी वासुदेव, जगत का पालन करते हैं; संकर्षण, गदा, शंख, कमल, चक्र धारण करने वाले, आपकी रक्षा करें। प्रद्युम्न, गदा, चक्र, शंख, कमल धारण करने वाले; अनिरुद्ध, चक्र, गदा, शंख, कमल से युक्त, हमारी रक्षा करें। देवों के स्वामी, कमल-शंख से विभूषित, गदा-धारी, पुरुषों में श्रेष्ठ; अधोक्षज, कमल, गदा, शंख, चक्र धारण करने वाले, आपकी रक्षा करें। मैं नृसिंह भगवान को प्रणाम करता हूँ, जो चक्र, कमल, गदा, शंख धारण करते हैं; अच्युत, गदा, कमल, चक्र, शंख से युक्त, आपकी रक्षा करें। बाल रूप में शंख-गदा धारण करने वाले उपेन्द्र, चक्र और कमल भी रखते हैं; जनार्दन, कमल, चक्र, शंख, गदा से युक्त। हरि, शंख, कमल, चक्र, कौमुदकी गदा धारण करते हैं; कृष्ण, शंख, गदा, कमल, चक्र से युक्त, मुझे भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करते हैं। वासुदेव आदि मूल रूप हैं; उनसे संकर्षण, उनसे प्रद्युम्न, और प्रद्युम्न से अनिरुद्ध प्रकट हुए। केशव से प्रारंभ होकर, प्रत्येक रूप त्रैगुण्य से तीन प्रकार का है; द्वादशाक्षर मंत्र चौबीस रूपों से संपन्न है। जो कोई इसे पढ़ता या सुनता है, वह सब कुछ प्राप्त करता है। भगवान आगे कहते हैं—“अब मैं तुम्हें दशावतारों के लक्षण बताता हूँ। मत्स्य का रूप मछली के समान है, कूर्म कछुए के रूप में प्रकट होते हैं। वराह के लिए मनुष्य का रूप बनाना चाहिए, जो गदा आदि आयुधों को धारण करता है; दाहिनी या बाईं ओर शंख, लक्ष्मी या कमल स्थापित करना चाहिए।” इस प्रकार, शालग्राम के विविध रूपों, उनकी पूजा की विधि और भगवान के महान अवतारों की महिमा का यह पावन वर्णन शास्त्रों में विस्तार से किया गया है, जिससे भक्तजन भगवान की आराधना में सच्ची श्रद्धा और विधिपूर्वक लीन हो सकें।