अग्निपुराणम्

भगवान ने भक्तों से कहा, “अब मैं तुम्हें वेदी (पद्मपीठ) के लक्षण विस्तार से बताता हूँ। वेदी की लम्बाई मूर्ति के बराबर होनी चाहिए, उसकी ऊँचाई मूर्ति की आधी और चौड़ाई चार या साठ इकाइयों की होनी चाहिए। नीचे और ऊपर दो-दो पंक्तियाँ छोड़कर, दोनों ओर से, चारों तरफ भीतर का भाग सावधानीपूर्वक चिकना किया जाए। फिर, ऊपर की दो पंक्तियाँ छोड़कर और गर्भगृह के नीचे, दोनों ओर से भीतर का भाग समान रूप से चिकना करना चाहिए। इन दोनों के बीच के मध्य भाग में चार भागों को सम कर चिकना करें; ऊपर की दो पंक्तियों को चार भागों में विभाजित कर, बुद्धिमान व्यक्ति आगे बढ़े। कमर का भाग एक भाग का हो, उसकी खोखल आधे भाग की हो; भाग-भाग छोड़कर दोनों ओर समानता रखें। बाहर की ओर एक पग की माप दें, और भाग के आगे जल का निकास तीन विभागों में रखें। यह शुभ वेदी कई प्रकार से बनाई जाती है; देवी लक्ष्मी या स्त्रियों की मूर्तियों के लिए इसे आठ ताल (माप) की बनाना चाहिए। मूर्ति के स्वरूप की बात करें तो, भौंहें थोड़ी लंबी हों, नाक थोड़ी छोटी; चेहरा ऊपर से गोलाकार हो, और बीच में कोई क्षैतिज रेखा न हो। आँखें लंबी हों, जौ के तीन भाग जितनी; आँखों की चौड़ाई उसका आधा हो। कान का जोड़ बड़ा और जबड़े के बराबर हो; दोनों होंठ घुमावदार और स्वाभाविक हों, उनमें कोई बनावट न हो। गला डेढ़ कला का हो, उसकी चौड़ाई के साथ अलंकृत हो; आँखों को छोड़कर, जांघें, घुटने और वेदी की चौड़ाई भी उचित रखी जाए। टखनों के पीछे, नितंब और कमर का उचित विन्यास हो; उंगलियाँ सात भाग की हों, और उनकी लंबाई एक कर के बराबर घटा दें। जहाँ एक आँख नहीं है, वहाँ जांघ, घुटने और कमर भी वैसे ही वर्णित हैं; मध्य भाग गोल, घना और स्तनों का जोड़ा पूर्ण हो। प्रत्येक स्तन हथेली के बराबर हो; कमर आधे से थोड़ी अधिक हो; शेष चिह्न पूर्ववत् रहें, और दाहिने हाथ में कमल हो। बाएँ हाथ में बेल का फल, दोनों हाथों में शुभ यक्षपुच्छ (चंवर) हो; नाक लंबी, ठोड़ी भारी, और अंगों पर चक्र का चिह्न हो—ये सब मैं बताता हूँ। अब भगवान ने शालग्राम आदि स्वरूपों का वर्णन किया, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाले हैं। वासुदेव शालग्राम द्वार पर श्याम वर्ण, पत्थर में स्थिर, और दो चक्रों से युक्त होता है। संकर्षण भी दो चक्रों वाला, श्रेष्ठ, और लाल रंग का होता है; प्रद्युम्न सूक्ष्म चक्रों वाला, अनेक छिद्रों से युक्त, नीला और लंबा होता है। पीला शालग्राम निरुद्ध कहलाता है, जिसमें कमल का चिह्न, गोल आकार, और दो या तीन रेखाएँ होती हैं; कृष्ण नारायण नाभि पर उभरा हुआ, गर्तयुक्त और लंबा होता है। परमेष्ठी शालग्राम में कमल चक्र का चिह्न, पीठ पर छिद्र और एक बिंदु होता है; विष्णु श्याम वर्ण, मोटे चक्र वाला, और मध्य में गदा जैसी रेखा होती है। नरसिंह ताम्र वर्ण, मोटे चक्र और पाँच बिंदुओं से युक्त होता है; वराह में भाले का चिह्न होता है, और यदि चक्र असमान हों तो वह अशुभ माना जाता है। नीलमणि के समान, मोटा, तीन रेखाओं से युक्त और शुभ शालग्राम भी होता है; कूर्म (कच्छप) की पीठ पर उभार, भंवर का चिह्न और श्याम वर्ण होता है। हयग्रीव अंकुश के चिह्न वाला, नीला और बिंदुओं से युक्त होता है; वैकुण्ठ एक चक्र वाला, कमल के समान, रत्नसदृश और पूँछ की रेखा वाला होता है। मत्स्य शालग्राम लंबा, तीन बिंदुओं वाला और काँच जैसे रंग से भरा होता है; श्याम त्रिविक्रम में दाहिनी ओर रेखा और गोल आकार होता है। वामन गोल, बहुत छोटा, नीला और बिंदुओं से युक्त होता है; श्याम त्रिविक्रम में दाहिनी ओर रेखा और बाईं ओर बिंदु होता है। अनन्त सर्प के कुंडल की भाँति, अनेक चिह्नों और अनेक रूपों में होता है; दामोदर मोटा, मध्य में चक्र, और द्वार पर सूक्ष्म बिंदु होता है। सुदर्शन में एक चक्र, लक्ष्मी-नारायण में दो, चित्रकृ (अच्युत) में तीन या त्रिविक्रम में तीन चक्र होते हैं। जनार्दन में चार, वासुदेव में पाँच, प्रद्युम्न में छह, और संकर्षण में सात चक्र होते हैं। पुरुषोत्तम में आठ, नवव्यूह में नौ, दशावतार में दस, और अनिरुद्ध में ग्यारह चक्र होते हैं। बारह रूपों में बारह चक्र होते हैं; ऊपर अनन्त का भी ऐसा ही वर्णन है। फिर भगवान बोले, “मैं तुम्हें शालग्राम आदि चक्रों से युक्त पूजाओं की सिद्धि प्रदान करता हूँ। हरि की पूजा तीन प्रकार की होती है—इच्छा से, निष्काम, और मिश्रित। मछली आदि पाँच अवतारों की पूजा इच्छित फल के लिए या दोनों के लिए की जाती है; वराह, नरसिंह और वामन की पूजा मोक्ष के लिए होती है। अब सुनो, शालग्राम शिला पर चक्र आदि तीन अवतारों की पूजा के विषय में—सबसे उच्च पूजा निष्काम होती है, सबसे निम्न फलदायी होती है। मध्य पूजा मूर्ति की होती है, जिसमें चक्र, कमल और वर्ग पर पूजा की जाती है; हृदय में प्रणव और हाथों व शरीर पर षडंग स्थापित किए जाते हैं। चक्र के बाहर तीन मुद्राएँ बनाकर, पहले गुरु की पूजा करें; पूर्व दिशा में वायु के गण की, और नैऋत्य (दक्षिण-पश्चिम) में ब्रह्मा की पूजा करें। दक्षिण और वायव्य (उत्तर-पश्चिम) में क्रमशः व्यवस्थापक और कर्ता, संहारक की पूजा करें; ईशान (उत्तर-पूर्व) में विष्वक्सेन और आग्नेय (दक्षिण-पूर्व) में क्षेत्रपाल की पूजा करें। ऋग्वेद आदि वेदों को पूर्व दिशा में, पृथ्वी से अनन्त तक आधार मानकर स्थापित करें; आसन, कमल और तीन मंडल—अर्क, वंद्र और वह्व्य—रखें। बारह आरे वाले आसन पर शिला स्थापित कर पूजा करें; एकल और सामूहिक रूप से, अपने-अपने बीज मंत्र से क्रमशः पूजा करें। फिर पूर्व से आरंभ कर, वेद, गायत्री, जितादि आदि के साथ, पाँच देवताओं की प्रणव से पूजा करें और तीन मुद्राएँ दिखाएँ। विष्वक्सेन, चक्र और क्षेत्रपाल की मुद्राएँ दिखाएँ; शालग्राम की प्रथम पूजा निष्काम मानी जाती है। पहले की भाँति, सोलह आरे वाले मंडल में कमल बनाकर, गुरु आदि की शंख, चक्र, गदा और तलवार से पूजा करें। इस प्रकार भगवान ने वेदी और मूर्ति के निर्माण से लेकर शालग्राम स्वरूपों और उनकी पूजन विधि का विस्तारपूर्वक वर्णन किया, जिससे भक्तजन सही रीति से पूजन कर सकें और भक्ति, भोग तथा मोक्ष की प्राप्ति कर सकें।