अग्निपुराणम्

अब मैं आपको मूर्ति-निर्माण के दिव्य विधान की कथा सुनाता हूँ, जैसा कि शास्त्रों में वर्णित है। मूर्ति के हस्त-पाद, अंग-प्रत्यंग और उसके आधार की माप-नाप बड़ी सूक्ष्मता से बताई गई है। हथेली की चौड़ाई छह अंगुल और लंबाई सात अंगुल होनी चाहिए। मध्यमा अंगुली की लंबाई पाँच अंगुल मानी गई है। तर्जनी और अनामिका अंगुलियां, आधी अंगुल छोड़कर, बनानी चाहिए। छोटी अंगुली और अंगूठा, दोनों चार-चार अंगुल के हों। अंगूठे में दो गाँठें और बाकी सभी अंगुलियों में तीन-तीन गाँठें होनी चाहिए। सभी गाँठों के ऊपर नाखूनों का भी निश्चित माप निर्दिष्ट है। छाती और पेट की माप समान होती है। नाभि का व्यास एक अंगुल रखा गया है। गुप्तांगों के बीच का स्थान एक ताला (हाथ की चौड़ाई) के बराबर हो, और नाभि के मध्य का घेरा बयालीस अंगुल बताया गया है। स्तनों के बीच का स्थान भी एक ताला हो, स्तनाग्र जौ के दाने के समान और उसके चारों ओर की गोलाई दो अंगुल होनी चाहिए। छाती के चारों ओर का घेरा चौंसठ अंगुल हो, और उसके नीचे, चार मुखों वाली मूर्ति के लिए, यही माप निर्दिष्ट है। कमर का घेरा चौवन अंगुल है और जांघों की जड़ की चौड़ाई बारह अंगुल। वहां से मध्य भाग थोड़ा चौड़ा और नीचे की ओर क्रमशः कम होता जाता है। घुटनों का घेरा चौबीस अंगुल (तीन बार आठ) है। पिंडली के मध्य की चौड़ाई सात अंगुल और उसका घेरा इसका तीन गुना है, और पिंडली के छोर की चौड़ाई पाँच अंगुल है। उसका घेरा भी तीन गुना है। पैरों की माप ताला (हाथ की चौड़ाई) से की जाती है। पैर की लंबाई चार अंगुल है। टखने से पहले का भाग भी चार अंगुल चौड़ा हो। पैर की चौड़ाई तीन भागों में बाँटी जाती है और एड़ी तीन अंगुल चौड़ी होती है। बड़े अंगूठे और तर्जनी अंगुली की लंबाई पाँच अंगुल है, बाकी अंगुलियां क्रमशः एक-आठवाँ कम होती जाती हैं। अंगूठे के ऊपरी नाखून की माप सवा अंगुल है, और नाखून जौ के दाने के बराबर हो। बाकी अंगुलियों के लिए हर बार आधी अंगुल कम करते जाएँ। वृषण तीन अंगुल और शिश्न चार अंगुल लंबा हो। शिश्न के अग्रभाग की लंबाई चार अंगुल और वृषण का घेरा छह अंगुल बताया गया है। मूर्ति को अलंकारों से सजाया जाना चाहिए, और यही उसके अंगों की विशेषता है। इसे संसार में देखे गए लक्षणों का ध्यान रखकर बनाना चाहिए। दाहिने हाथ में चक्र और उसके नीचे कमल, बाएँ हाथ में शंख और गदा धारण कराएँ, जैसा कि श्यामवर्ण वासुदेव के चिन्ह हैं। श्री और पुष्टि को भी बनाना चाहिए, जिनके हाथों में कमल और वीणा हो; उनकी जांघें लंबी हों, और उनके साथ मालाधारी तथा ज्ञान धारण करने वाले हों। इन दोनों को तेजोमंडल के भीतर, हाथी के समान आभूषणों से विभूषित कर स्थापित करें। उनके पादपीठ को कमल के आकार का बनाएं; यही सभी मूर्तियों के लिए विधान है। अब भगवान pedestal (पादपीठ) के लक्षण बताते हैं। पादपीठ की लंबाई मूर्ति के बराबर, ऊँचाई उसकी आधी और चौड़ाई चार या साठ इकाई होनी चाहिए। नीचे और ऊपर दो-दो पंक्तियाँ छोड़कर, बीच का भाग दोनों ओर से अच्छी तरह समतल करें। ऊपर दो पंक्तियाँ छोड़कर और नीचे कक्ष के पास, दोनों ओर से आंतरिक भाग को समान रूप से समतल करें। उन दोनों के बीच चार भाग समतल करें; ऊपर की दो पंक्तियों को चार भागों में बाँटकर, आगे बढ़ें। पट्टा एक भाग का हो, उसका खोखलापन आधा हो; दोनों ओर बराबर रखें। बाहरी भाग में एक फुट दें, और भाग के आगे जल निकासी के लिए तीन भागों में निकास बनाएं। यह शुभ पादपीठ अनेक प्रकार से बनाई जाती है; लक्ष्मी और स्त्रियों के लिए यह आठ ताला की होनी चाहिए। स्त्री-मूर्ति के लिए भौंहें थोड़ी लंबी, नाक थोड़ी छोटी, चेहरा ऊपर से गोल और बिना आड़ी रेखाओं के बनाएं। आँखें लंबी, तीन जौ के बराबर, और उनकी चौड़ाई उसका आधा हो। कान का जोड़ जबड़े के बराबर बड़ा हो, दोनों होंठ वक्र और स्वाभाविक हों। गर्दन डेढ़ कला की हो, उसकी चौड़ाई सहित अलंकृत हो। आँखों को छोड़कर, जांघें, घुटने और पादपीठ की चौड़ाई बनाएं। टखनों का पिछला भाग, नितंब और कमर उचित रूप से बनाएं। अंगुलियां सात भाग की हों, और लंबाई को ताले से थोड़ा कम करें। जहाँ एक आँख न हो, वहाँ जांघ, घुटना और कमर भी वैसे ही बनाएं। मध्य भाग गोल, घना और स्तन युग्म पूर्ण हों। प्रत्येक स्तन हथेली के बराबर हो, कमर आधे से कुछ अधिक, बाकी चिन्ह पूर्ववत रहें। दाहिने हाथ में कमल, बाएँ में बेल फल, दोनों हाथों में यक्षपुच्छ हो। नाक लंबी, ठुड्डी भारी, और अंगों पर चक्र का चिन्ह हो। अब भगवान शालग्राम आदि स्वरूपों का वर्णन करते हैं, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाले हैं। वासुदेव शालग्राम शिला के प्रवेश द्वार पर श्यामवर्ण, पत्थर में स्थित, दो चक्रों से युक्त होता है। संकर्षण दो चक्रों के साथ, श्रेष्ठ और लाल वर्ण का होता है। प्रद्युम्न सूक्ष्म चक्रों वाला, बहुत छिद्रों वाला, नीला और लंबा होता है। पीतवर्ण वाला निरुद्ध, कमल के चिन्ह से युक्त, गोल और दो या तीन रेखाओं वाला होता है। कृष्ण-नारायण नाभि से उठी हुई, गुफा और लंबी होती है। परमेष्ठी कमल चक्र से चिह्नित, पीठ पर छिद्र और बिंदु वाला होता है। विष्णु श्यामवर्ण, मोटे चक्र और मध्य में गदा के आकार की रेखा से युक्त होता है। नरसिंह ताम्रवर्ण, मोटे चक्र और पाँच बिंदुओं वाला होता है। वराह शूल के चिह्न से युक्त होता है, और यदि चक्र असमान हों तो वह अशुभ माना जाता है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार मूर्ति-निर्माण के सभी दिव्य विधान और लक्षण विस्तार से बताए गए हैं।