अग्निपुराणम्

आगम-पुराण के इन श्लोकों में दिव्य मूर्ति की रचना के लिए शास्त्रीय मापदंडों का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह विवरण अत्यंत श्रद्धापूर्ण और विधिवत् है, जिसमें प्रत्येक अंग की लंबाई, चौड़ाई, और आकार का उल्लेख किया गया है। सबसे पहले, मूर्ति के मुख की बात आती है—जब मुख बंद हो, वह एक विशेष माप में होता है; जब खुला हो, तो दो अंगुलियों जितना खुला होना चाहिए। नासिका के मूल में एक अंगुली का माप रखा जाता है। नासिका के अग्रभाग की ऊँचाई दो अंगुलियों के बराबर होती है, जिसका आकार करवीर पुष्प जैसा माना गया है। दोनों आँखों के बीच की दूरी तिरछे माप में चार अंगुलियों होनी चाहिए। आँखों के कोने और उनके बीच की दूरी दो-दो अंगुलियों की होती है। नेत्र का पुतलिका नेत्र का पाँचवाँ भाग है, जिसे तीन भागों में विभाजित किया गया है। नेत्र की चौड़ाई तीन अंगुलियों की मानी जाती है, और नेत्रगर्तिका आधी अंगुली की होती है। भौंहों की रेखाएँ भी इसी माप में होती हैं, और दोनों भौंहें समान होनी चाहिए। भौंहों के बीच की दूरी दो अंगुलियों की होती है, और भौंहों की लंबाई चार अंगुलियों की। सिर का घेरा छत्तीस अंगुलियों का होता है। केशव से आगे की मूर्तियों में सिर का घेरा बत्तीस अंगुलियों का होना चाहिए। जिन मूर्तियों में पाँच नेत्र और भयंकर गला है, उनमें सिर का घेरा चौड़ाई में मापा जाता है। गला अपनी चौड़ाई के तीन गुना लंबा होना चाहिए, और उसकी लंबाई आठ अंगुलियों की होती है। गला और छाती के बीच की दूरी भी इसी प्रकार मापी जाती है। कंधे आठ अंगुलियों के माप में होते हैं, जिनमें तीन विभाजन और शुभ चिह्न होते हैं। भुजाएँ सात जोड़ वाली होती हैं, और अग्रबाह सोलह अंगुलियों का होता है। भुजाओं की चौड़ाई में भी तीन विभाजन होते हैं, और अग्रबाह में भी। भुजा के ऊपर का घेरा नौ भागों में मापा जाता है। अग्रबाह के मध्य का घेरा सोलह अंगुलियों का होता है, और हथेली का घेरा बारह अंगुलियों का। हथेली की चौड़ाई छह अंगुलियों की होती है, लंबाई सात अंगुलियों की, और मध्यमा उँगली पाँच अंगुलियों की होती है। तर्जनी और अनामिका उँगलियाँ, आधी अंगुली कम करके बनाई जाती हैं, और कनिष्ठा तथा अंगूठा चार-चार अंगुलियों के होते हैं। अंगूठे में दो जोड़ होते हैं, अन्य उँगलियों में तीन-तीन जोड़। प्रत्येक जोड़ के ऊपर नख का माप निर्धारित किया गया है। छाती का माप वही है जो पेट का है। नाभि का व्यास एक अंगुली का होता है। जननांगों के बीच का स्थान एक ताला (हथेली की चौड़ाई) के बराबर होना चाहिए। नाभि के मध्य का घेरा बयालीस अंगुलियों का होता है। स्तनों के बीच का स्थान भी ताला के बराबर होना चाहिए। स्तन का अग्रभाग जौ के दाने के आकार का होता है, और उसके चारों ओर का क्षेत्र दो अंगुलियों का। छाती के ऊपर का वस्त्र चौसठ अंगुलियों में लपेटा जाता है, और चारमुखी मूर्ति के लिए नीचे का वस्त्र भी इसी प्रकार वर्णित है। कमर का घेरा चौवन अंगुलियों का होता है, और जांघों के मूल की चौड़ाई बारह अंगुलियों की। वहाँ से मध्य भाग अधिक होता है, और फिर धीरे-धीरे कम होता जाता है। घुटने का घेरा तीन गुना आठ अंगुलियों का होता है। पिंडली के मध्य की चौड़ाई सात अंगुलियों की होती है, उसका घेरा तीन गुना होता है, और पिंडली के अंत की चौड़ाई पाँच अंगुलियों की होती है। उसका घेरा भी तीन गुना होता है। पाँव का माप ताला से किया जाता है; पाँव की ऊँचाई चार अंगुलियों होती है। टखने से पहले भी चार अंगुलियों का माप रखा जाता है। पाँव की चौड़ाई में तीन विभाजन होते हैं, और एड़ी तीन अंगुलियों की होती है। अंगूठे और तर्जनी पैर की लंबाई पाँच अंगुलियों की होती है, बाकी उँगलियाँ क्रमशः एक-आठवाँ भाग कम होती जाती हैं। अंगूठे के ऊपर का नख एक और एक चौथाई अंगुली का होता है, और उसका आकार जौ के दाने जैसा होता है। अन्य नखों का माप क्रमशः आधी अंगुली कम करके बनाना चाहिए। वृषण तीन अंगुलियों के होते हैं, और लिंग चार अंगुलियों का। अंडकोष का अग्रभाग चार अंगुलियों का होता है, और उसका घेरा छह अंगुलियों का। मूर्ति को आभूषणों से सुसज्जित करना चाहिए; यही उसके अंगों का विन्यास है। इस प्रकार, संसार में देखे गए लक्षणों का ध्यान रखते हुए, मूर्ति का निर्माण करना चाहिए। दाएँ हाथ में चक्र और उसके नीचे कमल रखना चाहिए; बाएँ हाथ में शंख और गदा, जैसा कि श्यामवर्ण वासुदेव के चिह्न हैं। श्री और पुष्टि को भी बनाना चाहिए, जिनके हाथों में कमल और वीणा हो; जांघें लंबी उठी हुई हों, और साथ में माला-धारण करने वाले तथा ज्ञान-धारण करने वाले भी हों। इन दोनों को तेजस्वी मंडल में रखना चाहिए, जिसमें उनकी दीप्ति और आभूषण हाथी जैसे हों; पाँव के नीचे कमल जैसा आसन बनाना चाहिए, और इसी प्रकार अन्य मूर्तियों के लिए भी करना चाहिए। भगवान आगे कहते हैं: अब मैं पीठिका (आसन) के लक्षण बताता हूँ, जो मूर्ति के बराबर लंबी होनी चाहिए; उसकी ऊँचाई मूर्ति की आधी होनी चाहिए, और चौड़ाई चार या साठ भागों में हो। ऊपर और नीचे दो-दो पंक्तियाँ छोड़कर, दोनों ओर का भीतरी भाग सावधानी से चिकना करना चाहिए। ऊपर दो पंक्तियाँ छोड़कर, नीचे जो गर्भगृह है, उसके दोनों ओर का भीतरी भाग समान रूप से चिकना करना चाहिए। उन दोनों के मध्य में चार भागों को चिकना करना चाहिए; ऊपर की दो पंक्तियाँ चार भागों में बाँटकर, ज्ञानी को आगे बढ़ना चाहिए। पेटी एक भाग की होनी चाहिए, और उसका खोखला भाग आधा होना चाहिए; भाग-भाग छोड़कर दोनों ओर समान बनाना चाहिए। बाहर एक पाँव की माप देकर, ज्ञानी को माप बनाना चाहिए; भाग के सामने जल की निकासी के लिए तीन विभाजन में स्थान रखना चाहिए। यह शुभ आसन विभिन्न प्रकार से बनता है; देवी लक्ष्मी और स्त्रियों के लिए आठ ताला का बनाना चाहिए। मूर्ति के अंगों में, भौंहें थोड़ी लंबी बनानी चाहिए, और नाक थोड़ी छोटी। चेहरा ऊपर से अधिक गोल होना चाहिए, और तिरछे छिद्रों से बचना चाहिए। आँखें लंबी बनानी चाहिए, जिसमें तीन भाग जौ के दाने के हों; आँखों की चौड़ाई उसका आधा माप होना चाहिए। कान का जोड़ बड़ा बनाना चाहिए, जो जबड़े के बराबर हो; दोनों होंठ घुमावदार और बिना कृत्रिमता के बनाना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्र में वर्णित मापदंडों के अनुसार, मूर्ति की रचना और सज्जा का विस्तार से वर्णन किया गया है, जिससे देवता की दिव्य मूर्ति साकार हो सके।