अग्निपुराणम्

उत्तर दिशा में, मत्स्य से प्रारंभ होने वाले विष्णु के दस स्वरूपों की स्थापना की जाती है। दक्षिण-पूर्व में चण्डिका, दक्षिण-पश्चिम में अंबिका, और उत्तर-पश्चिम में सरस्वती का स्थान निर्धारित है। उत्तर-पूर्व में पद्मा और ईशा, तथा मंदिर के मध्य में वासुदेव या नारायण की स्थापना होती है। यदि मंदिर में तेरह वेदिका हों, तो बीच में विश्वरूप हरि का स्थान होता है। पूर्व आदि दिशाओं में केशव और अन्य स्वरूप, या अन्य वेदिकाओं में स्वयं हरि की स्थापना की जाती है। इन मूर्तियों की सामग्री मिट्टी, लकड़ी, धातु या रत्न हो सकती है। मूर्तियों के निर्माण की सात विधियाँ बताई गई हैं: पत्थर, सुगंधित पदार्थ, पुष्प, फूलों से बनी, सुगंधित, और मिट्टी की मूर्तियाँ। यदि इन्हें उचित समय पर पूजित किया जाए, तो ये सभी इच्छित फल प्रदान करती हैं। अब भगवान पत्थर की मूर्ति का वर्णन करते हैं और बताते हैं कि पत्थर कहाँ से प्राप्त करें। यदि पर्वत न हों, तो भूमि से पत्थर लिया जाता है। श्वेत, लाल, पीला और काला रंग के पत्थर श्रेष्ठ माने गए हैं। यदि उचित रंग का पत्थर न मिले, तो सिंह विधि द्वारा इच्छित रंग प्रदान किया जाता है। यदि पत्थर के अग्रभाग पर श्वेत रेखा हो या सिंह विधि के कारण काला अग्रभाग हो, तो कांस्य घंटी की ध्वनि उत्पन्न होती है। यदि पत्थर पुरुष स्वरूप का हो, तो उसमें से चिंगारी निकलती है। यदि उसमें वृत्त का चिन्ह हो, तो वह स्त्री स्वरूप है; यदि आकार न हो, तो वह नपुंसक है। यदि पत्थर में गर्भ के रूप में वृत्त दिखे, तो उसे त्याग देना चाहिए। मूर्ति निर्माण हेतु, शिल्पकार को वन में जाकर वनयज्ञ करना चाहिए। वहां खुदाई और लेपन के बाद, मंडप में हरि की पूजा की जाती है। बलि अर्पण के पश्चात, कुल्हाड़ी आदि उपकरणों का पूजन होता है। फिर, जल और चावल मिश्रित जल से पत्थर का छिड़काव किया जाता है। नरसिंह मंत्र से रक्षा कर, मूल मंत्र से पूजा की जाती है। अर्पण के बाद, गुरु पूर्ण हवन और भूतों को अर्पण देता है। वहाँ उपस्थित सभी जीवों—यातुधान, गुह्यक, सिद्ध आदि—का सम्मान कर क्षमा माँगी जाती है: "यह यात्रा विष्णु की मूर्ति के लिए है, केशव के आदेश से की जा रही है; विष्णु के लिए जो कार्य है, वह आपके लिए भी हो। बलि अर्पण से आप प्रसन्न हो जाएँ, और शांति से इस स्थान को छोड़ दें।" इस प्रकार संबोधित करने पर, वे जीव संतुष्ट होकर चले जाते हैं। शिल्पकार पकाए हुए चावल अर्पित कर, रात्रि में स्वप्न-मंत्र का जप करते हैं: "ॐ, विष्णु को नमस्कार, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, सर्वव्यापक, विश्वरूप, स्वप्नों के स्वामी को नमस्कार। हे देवों के स्वामी, मैं आपके समक्ष सो रहा हूँ; मेरे स्वप्न में, हृदय में बसे सभी कार्यों का संकेत दें। ॐ ॐ ह्रूं फट, विष्णु को स्वाहा; शुभ स्वप्न में सब शुभ हो, और अशुभ स्वप्न सिंह-बलि से शुद्ध हो जाए।" इसके बाद, फावड़ा, कुल्हाड़ी आदि उपकरणों को शहद और घी से अभिषिक्त कर, स्वयं को विष्णु और शिल्पकार को विश्वकर्मा के रूप में ध्यान किया जाता है। उपकरण को विष्णु के रूप में समर्पित कर, उसके अग्र, पश्च, आदि भाग दिखाए जाते हैं। संयमित शिल्पकार कुल्हाड़ी लेकर पत्थर को चतुर्भुज बनाते हैं। पदपीठ के लिए पत्थर को आकार देकर, उसे थोड़ा नीचे बनाकर, कपड़े से ढँककर रथ पर शिल्पकार के कार्यशाला में लाया जाता है। पूजा के बाद शिल्पकार मूर्ति का निर्माण करता है। अब भगवान मूर्ति के आकार-लक्षण बताते हैं: वासुदेव आदि की मूर्तियाँ मंदिर में पूर्व या उत्तरमुखी रखी जाती हैं। स्थापना, पूजा और बलि के बाद, मध्य सूत्र खींचा जाता है। शिल्पकार उसे नौ भागों में विभाजित कर, नौवें भाग पर ध्यान केंद्रित करता है। पत्थर पर सूप से नापी गई मात्रा एक अंगुल होती है; दो अंगुल की गोलाई 'कालनेत्र' कहलाती है। एक भाग को तीन में विभाजित कर, एड़ी का भाग बनता है; इसी प्रकार एक भाग घुटनों और एक भाग गले के लिए होता है। मुकुट, मुख, गला और हृदय—ये सभी एक ताल (माप) के होते हैं। नाभि से जननांग तक एक ताल, जांघें दो ताल, पिंडली दो ताल होती हैं। पैरों पर दो सूत्र, पिंडली के मध्य में एक, घुटनों पर दो, जांघ के मध्य में एक सूत्र लगाया जाता है। जननांग, कमर, नाभि पर भी सूत्र बांधा जाता है। हृदय पर एक, गले पर दो, माथे पर एक, सिर के मुकुट पर एक सूत्र लगाया जाता है। मुकुट के ऊपर सात सूत्र दिए जाते हैं। तीन कांखों के बीच, छह सूत्र लगाए जाते हैं; मध्य सूत्र छोड़कर बाकी सूत्र प्रस्तुत किए जाते हैं। माथा, नाक और मुख चार अंगुल लंबाई के होते हैं; गला और कान भी चार अंगुल लंबे बनाए जाते हैं। ठुड्डी और जबड़े की चौड़ाई दो अंगुल होती है; माथा आठ अंगुल चौड़ा बनाया जाता है। कनपटी दो अंगुल चौड़ी होती है, और कान-आंख के बीच की दूरी चार अंगुल होती है। कान दो अंगुल चौड़ा, बाहरी भाग पाँच अंगुल, और कान का छेद भौंह के सूत्र से नापा जाता है। छिद्रित कान छह अंगुल, अछिद्रित चार अंगुल; छिद्रित कान जबड़े के बराबर, अछिद्रित भी छह अंगुल होता है। सुगंध पात्र, गोल आभूषण और केक बनाए जाते हैं। ऊपरी ओठ दो अंगुल, निचला ओठ उसका आधा। आंख आधा अंगुल, मुख चार अंगुल; लंबाई और चौड़ाई में डेढ़ अंगुल का माप बताया गया है। इस प्रकार, शास्त्रानुसार मूर्ति निर्माण की विधि और उसके प्रत्येक अंग का माप, पूजा-पद्धति और भगवान के स्वरूप की स्थापना का विस्तृत वर्णन किया गया है।