अग्निपुराणम्

आग्नेय पुराण के इन श्लोकों में मंदिर निर्माण की दिव्य प्रक्रिया का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। इसमें बताया गया है कि जब मंदिर का शिलान्यास किया जाता है, तब विशेष मंत्रों—'वरुणस्य', 'हंसः शुचिषत', और श्रीसूक्त—के साथ पत्थरों और पात्रों की स्थापना विधिपूर्वक की जाती है। पूर्व की ओर बने मंडप में, एक शय्या पर, हरि की पूजा की जाती है। अग्नि प्रज्वलित कर द्वादशी तिथि को पवित्र लकड़ियों की आहुति दी जाती है। इसके बाद, प्रणव मंत्र के साथ दो भाग—आधार और घृत—तैयार किए जाते हैं। आठ व्याहृतियों के साथ क्रमशः आठ घृत की आहुति दी जाती है। फिर, विश्व के अधिपतियों, अग्नि, सोम और पुरुषोत्तम को व्याहृतियों के साथ आहुति अर्पित की जाती है। प्रायश्चित स्वरूप, पात्रों में पृथक-पृथक रूप, मांस, घृत और तिल का संपूर्ण मिश्रण भरा जाता है, जो द्वादश वेदमंत्र के साथ समाप्त होता है। गुरु, पूर्वमुखी होकर, आठों दिशाओं में अभिषेक करता है और मध्य में एक पत्थर तथा एक पात्र रखकर देवताओं का क्रमशः आह्वान करता है। वहाँ कमल, महाकमल, मकर, कच्छप, कुमुद, नंदा, पुनः कमल, शंख और पाद्मिनी की स्थापना की जाती है। पात्रों को स्थानांतरित नहीं किया जाता; उनमें क्रमशः आठ ईंटें रखी जाती हैं, जिनमें पूर्व दिशा की ईंट ईशान दिशा से आरंभ होती है। विमला से आरंभ होने वाली शक्तियाँ और ईंटों के देवताओं की यथानुसार स्थापना की जाती है; केंद्र में कृपा देने वाली शक्ति रखी जाती है। एक पूर्ण, अकलंक, अखंड ईंट पर, अंगिरस ऋषि के पुत्र को इच्छित वस्तु अर्पित की जाती है—'मैं आधार स्थापित करता हूँ।' इस मंत्र के साथ ईंट रखकर, श्रेष्ठ गुरु एकाग्रचित्त होकर केंद्रीय स्थान में गर्भाधान (शिलान्यास) करता है। पात्र के ऊपर पाद्मिनी देवी की स्थापना की जाती है; साथ ही मिट्टी, पुष्प, धातु और रत्न भी रखे जाते हैं। लोहे के पात्र में, दिशाओं के रक्षकों का शस्त्र, बारह अंगुल चौड़ा और चार अंगुल ऊँचा, गर्भधारण के लिए पूजित किया जाता है। कमलाकार ताम्रपात्र में पृथ्वी की पूजा की जाती है; एक एकांत स्थान में, सब जीवों के स्वामी के साथ, पर्वत आसन से सुशोभित किया जाता है। फिर देवी से कहा जाता है: "हे देवी, समुद्र से घिरी हुई, गर्भ धारण करो; हे नंदा, वासिष्ठों, वसुओं और उनके वंशजों के साथ आनंद करो।" "हे विजयी भृगु वंशज, जनसमुदाय को विजय दिलाओ; हे अंगिरस वंशज, मेरी सभी इच्छाएँ पूर्ण करो।" "हे शुभ कश्यप वंशज, मुझे शुभ बुद्धि दो—जो सभी बीजों से पूर्ण, सभी रत्नों और औषधियों से सुसज्जित हो।" "हे देवी, प्रजापति की पुत्री, इस महान, चारमुखी स्थान में, वसिष्ठ के श्रेष्ठ, सुंदर, प्रिय निवास में विजय, ऐश्वर्य और आनंद सदा रहे।" "हे भाग्यशाली, उज्ज्वल, शुभ देवी, कश्यप के घर में, सुसज्जित, सुगंधित माला से अलंकृत, आनंदपूर्वक वास करो।" "हे देवी, समृद्धि देने वाली, भृगु वंशज, घर, भूमि के स्वामी, नगर और गृह के क्षेत्र में सुखपूर्वक वास करो।" "मनुष्य और अन्य जीवों के लिए संतुष्टि का कारण बनो, पशुओं की वृद्धि करो।" ऐसा कहकर, गड्ढे में गोमूत्र छिड़का जाता है। इसके बाद, गर्भ (आधार) का दान किया जाता है; रात में इसका आरोपण किया जाता है। गुरु और अन्य जनों को गाय का वस्त्र, अन्य उपहार और भोजन दिया जाता है। गर्भ की स्थापना के बाद ईंटें रखी जाती हैं, फिर आधार भरा जाता है; उसके बाद, निर्देशानुसार मंच (प्लेटफॉर्म) का निर्माण किया जाता है, जिसमें भवन का आकार मध्यम और उचित होता है। श्रेष्ठ मंच भवन की चौड़ाई का आधा ऊँचा होता है; मध्यम मंच चौड़ाई का चौथाई कम होता है, और सबसे छोटा मंच श्रेष्ठ का आधा होता है। मंच पूर्ण होने पर पुनः पूजा की जाती है; जो व्यक्ति अपने पैरों से शिलान्यास करता है, वह पापमुक्त होकर स्वर्ग में आनंदित होता है। जो मन में संकल्प करता है—'मैं देवताओं के लिए मंदिर बनाऊँगा'—उसके शरीर से जुड़े सारे पाप उसी दिन नष्ट हो जाते हैं। जब वह विधिपूर्वक आठ ईंटों से मंदिर बनाता है, तो उसके पुण्य का वर्णन कोई नहीं कर सकता; उसका फल मंदिर के विस्तार से अनुमानित होता है। गाँव के मध्य और पूर्व में, मंदिर का द्वार पूर्वमुखी बनाना चाहिए; गाँव के सभी दिशाओं में मंदिर पश्चिममुखी होना चाहिए। इसके बाद, इयग्रीव कहते हैं—"अब मैं मंदिर निर्माण का सामान्य नियम बताता हूँ, सुनो।" बुद्धिमान व्यक्ति चौकोर भूमि को सोलह भागों में विभाजित करता है। उसके केंद्र में चार भागों के साथ लोहे की संरचना बनाता है; दीवारों के लिए बारह भागों की व्यवस्था करता है। निचली दीवार की ऊँचाई भूमि की लंबाई का चौथाई होती है; मंच की ऊँचाई दीवार की ऊँचाई से दुगुनी होती है। परिक्रमा पथ मंच की लंबाई का चौथाई बनता है; दोनों ओर चलने का मार्ग समान बनाया जाता है। सामने का विस्तार चौखट की चौड़ाई के बराबर या दो गुना बनाया जा सकता है, जो सबसे सुंदर और उपयुक्त हो। मंडप के सामने, उसकी चौड़ाई के बराबर दो गर्भसूत्र बनाए जाएँ, और लंबाई एक फुट अधिक हो, जिसमें मध्य में स्तंभ हों। वैकल्पिक रूप से, आंतरिक कक्ष के माप के अनुसार मुख मंडप बनाया जा सकता है, या मंडप को इक्यासी फुट लंबा बनाकर पीछे से आरंभ किया जा सकता है। पूर्वी द्वार की व्यवस्था में, देवताओं को पैरों के छोर पर अर्पण किया जाता है; इसी प्रकार, परिधि की व्यवस्था में, बत्तीस देवताओं को छोरों पर अर्पण किया जाता है। यह मंदिर का सामान्य स्वरूप है; अब दूसरे मंदिर की व्यवस्था सुनो, जो प्रतिमा के माप या अपने माप से बनाया जाता है। प्रतिमा के माप के अनुसार उचित पीठिका बनाई जाती है; आंतरिक कक्ष पीठिका का आधा होता है, और दीवारें कक्ष के बराबर होती हैं। ऊँचाई दीवार के माप से तय होती है, और बुद्धिमान व्यक्ति शिखर को दीवार की छाया के दो गुना बनाता है। इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार मंदिर निर्माण की पवित्र, क्रमबद्ध और दिव्य प्रक्रिया संपन्न होती है, जिससे देवी-देवताओं का निवास और भक्तों का कल्याण सुनिश्चित होता है।