एक बार, जब किसी भवन या महल का निर्माण आरंभ किया जाता था, तो शास्त्रों में बताए अनुसार विशेष अनुष्ठान और पूजन किए जाते थे ताकि भूमि और वातावरण पवित्र और अनुकूल हो। सबसे पहले, राक्षसी शक्तियों और दुष्ट प्रवृत्तियों को शांत करने के लिए विशेष भोग अर्पित किए जाते थे। पुतना को जंभक के लिए लाल पत्तों, विदारी, कंदर्प, पलोदन, अम्पला की पित्त, मांस और रक्त के साथ भोग दिया जाता था। पापी पिलिपिंचा को पित्त, रक्त, हड्डियों, माला और रक्त से संतुष्ट किया जाता, जबकि ईशादि आदि को रक्त और मांस, और यदि ये उपलब्ध न हों तो अखंडित सामग्री से भोग दिया जाता। राक्षसी माताओं, पिशाचों, पितरों और क्षेत्रपालों को भी उनकी इच्छा के अनुसार भोग अर्पित किया जाता था। इन भोगों और अग्निहोत्र के बिना भवन या महल का निर्माण नहीं किया जाता। ब्रह्मा के स्थान पर पहले हरि, लक्ष्मी और गणों की पूजा की जाती थी। इसके बाद, स्थल के स्वामी के रूप में महेश्वर की, वर्द्धनी और कलश के साथ, ब्रह्मा की कलश के मध्य, और दिशाओं के स्वामियों की पूजा की जाती थी। संपूर्ण होम और भोग अर्पण के बाद, शुभ वचन कहे जाते और प्रणाम किया जाता। फिर, विधिपूर्वक कर्करी (विशेष मिट्टी) लेकर मंडल की परिक्रमा की जाती। सूत्र के पथ पर जल की धाराएँ प्रवाहित की जातीं और पूर्व में बताए गए मार्ग पर सात प्रकार के बीज बोए जाते। उसी मार्ग से खुदाई आरंभ होती और मध्य में एक हस्त-प्रमाण गहरा गड्ढा खोदा जाता। नीचे चार अंगुल चौड़े स्थान पर चिकनी मिट्टी लगाई जाती, वहीं ध्यानपूर्वक चारभुज विष्णु का ध्यान कर कलश से अर्घ्य अर्पित किया जाता। खाई को कर्करी से भरकर श्वेत पुष्प चढ़ाए जाते, और दक्षिण की ओर मुड़ी सर्वोत्तम खाई में बीज और मिट्टी डाली जाती। अर्घ्य अर्पण के बाद, गुरु को गो-वस्त्र और अन्य सामग्री भेंट की जाती, और कालज्ञ, वास्तुकार, वैष्णव आदि की पूजा की जाती। इसके बाद, जल मिलने तक खुदाई सावधानी से की जाती। यदि नीचे अशुद्धि हो, तो वह घर में किसी प्रकार की हानि नहीं पहुँचाती, परंतु यदि हड्डी की अशुद्धि हो, तो दीवार टूट सकती है और गृहस्थ को कष्ट होता है। जहाँ किसी नाम की ध्वनि सुनाई दे, वहाँ अशुद्धि का संकेत माना जाता है। अब भगवान ने स्वयं आगे बताना आरंभ किया: “मैं तुम्हें पादस्थापन और शिला-स्थापन की विधि बताता हूँ। सबसे पहले, भवन के सामने मंडप और चार अग्निकुंड बनाए जाएँ। कलश और ईंटों के स्थान, द्वार-स्तंभ की शुभ स्थापना, पाद के नीचे गड्ढा भरना और वहाँ सम-वास्तु होम करना चाहिए। ईंटें अच्छी तरह पकाई हुई, बारह अंगुल लंबी, तीन भागों में उचित चौड़ाई और समुचित मोटाई वाली होनी चाहिए। श्रेष्ठ शिलाएँ भी हस्त-प्रमाण की हों, और शिला-निर्माण के लिए भी यही नियम हो। नौ ताम्र-पात्र और ईंट के पात्र स्थापित किए जाएँ। इन पात्रों को जल, पाँच प्रकार के क्वाथ, सभी औषधीय जल और सुगंधित जल से भरें। इन पात्रों में सुवर्णवर्ण चावल और चंदन मिश्रित हो, और तीन मंत्र—‘आपो हिष्ठा’, ‘शं नो देवी’ आदि—का उच्चारण करें। ‘तरत समंदीः’, पवमानियों के श्लोक, ‘उद उत्तमं वरुणं’ और ‘कयानश्’ स्तोत्र भी पढ़ें। ‘वरुणस्य’, ‘हंसः शुचिषत्’ तथा श्रीसूक्त के साथ शिलाओं और पात्रों की स्थापना करें। पूर्वी मंडप में बिछे बिस्तर पर, मंडल के भीतर हरि की पूजा करें। बारहवें दिन अग्नि प्रज्वलित कर पवित्र समिधाएँ अर्पित करें। प्राणव मंत्र के साथ दो भाग—आधार और घृत—तैयार करें और आठ व्याहृतियों के साथ क्रमशः आठ घृत आहुति दें। फिर, लोकपालों, अग्नि, सोम और पुरुषोत्तम को व्याहृतियाँ अर्पित करें। इसके बाद, प्रायश्चित्त स्वरूप, पात्रों में रूप, मांस, घृत और तिल का पूर्ण मिश्रण भरें और बारहवें वेद मंत्र पर समाप्त करें। गुरु, पूर्वाभिमुख होकर आठों दिशाओं का अभिषेक करें और केंद्र में एक शिला व एक पात्र स्थापित करें, तथा इन देवताओं का क्रम से आवाहन करें—कमल, महाकमल, मकर, कच्छप, कुमुद, नंदा, कमल, शंख और पद्मिनी। पात्रों को हटाया नहीं जाता; उनमें आठ ईंटें क्रम से, पूर्व की ओर ईशान दिशा से आरंभ कर, रखी जाती हैं। विमला आदि शक्तियों और ईंटों के देवताओं की स्थापना की जाती है; केंद्र में अनुग्रहदायिनी ईंट रखी जाती है। एक निर्दोष, अखंड, पूर्ण ईंट पर अंगिरस के पुत्र को ‘मैं आधार स्थापित करता हूँ’—इस मंत्र के साथ अभिषेक करें। इस प्रकार ईंट स्थापित कर, गुरु ध्यानपूर्वक गर्भाधान (आधार-स्थापन) करें। पात्र के ऊपर पद्मिनी देवी की, साथ ही मिट्टी, पुष्प, धातु और रत्न की स्थापना करें। लोहे के पात्र में, बारह अंगुल चौड़ा और चार अंगुल ऊँचा, दिशापाल के आयुध का पूजन करें। कमलाकार ताम्र-पात्र में पृथ्वी की पूजा करें; एकांत स्थान पर, समस्त प्रजापतियों के अधिपति के साथ, पर्वत आसन से सुशोभित करें। ‘हे देवी, समुद्र से घिरी हुई, गर्भ धारण करो; हे नंदा, वसिष्ठों, वसुओं और उनके वंशजों के साथ हर्षित रहो।’ ‘हे विजयी भृगुवंशी, लोगों को विजय दो; हे पूर्ण अंगिरसवंशी, मेरी सभी इच्छाएँ पूर्ण करो।’ ‘हे कल्याणी कश्यपवंशी, मुझे शुभ मन दो—सभी बीजों, रत्नों और औषधियों से युक्त।’ ‘हे देवी, प्रजापति कन्या, इस श्रेष्ठ, सुंदर, मनोहर, चार कोनों वाले स्थान में विजय, तेज और आनंद वास करें।’ ‘हे सौभाग्यशाली, उज्ज्वल, मंगलमयी, कश्यप के घर में सुगंधित मालाओं से अलंकृत होकर प्रसन्नतापूर्वक वास करो।’ ‘हे समृद्धिदायिनी देवी, भृगुवंशी, इस गृह, भूमि, नगर और गृहपति के क्षेत्र में प्रसन्नतापूर्वक निवास करो।’ इस प्रकार, शास्त्रों में बताए गए विधि-विधान से भूमि और भवन की शुद्धि, पूजन और स्थापना की जाती थी, जिससे घर में सुख, समृद्धि और कल्याण का वास बना रहे।