अग्निपुराणम्

जो व्यक्ति वासुदेव के पुत्र श्रीकृष्ण का मंदिर बनवाता है, वह पुण्यात्मा के रूप में जन्म लेता है और उसका पूरा कुल शुद्ध हो जाता है। जो विष्णु, रुद्र, सूर्य, देवी और अन्य देवताओं के लिए घर बनवाता है, उसकी कीर्ति दूर-दूर तक फैलती है; धन के ढेरों का क्या लाभ, यदि कोई मोहवश केवल उसकी रक्षा करता रहे? यदि कोई व्यक्ति कठिन परिश्रम से अर्जित धन होते हुए भी श्रीकृष्ण के लिए मंदिर नहीं बनवाता, तो उसका धन न पूर्वजों, न ब्राह्मणों, न देवताओं के काम आता है। वह धन न रिश्तेदारों के लिए है, उसकी संपत्ति व्यर्थ है। जैसे मृत्यु मनुष्यों के लिए निश्चित है, वैसे ही धन का नाश भी निश्चित है। मोहग्रस्त व्यक्ति जीवन और अस्थिर धन से चिपका रहता है, जब उसका धन न दान में दिया जाता है, न जीवित प्राणियों द्वारा भोगा जाता है। न प्रसिद्धि के लिए, न धर्म के लिए—ऐसी संपत्ति रखने में क्या लाभ? इसलिए, चाहे भाग्य से या परिश्रम से धन प्राप्त हो, उसे योग्य ब्राह्मणों को देना चाहिए और देवताओं के मंदिर बनवाने चाहिए। दानों में मंदिर निर्माण सबसे श्रेष्ठ है, अन्य दानों से बड़ा है। इसलिए, बुद्धिमान व्यक्ति विष्णु और अन्य देवताओं के लिए मंदिर आदि बनवाएं, भक्तजनों के साथ हरि का निवास स्थापित करें। जब मंदिर स्थापित हो जाता है, तो तीनों लोक—चल और अचल, भूत, वर्तमान, भविष्य, स्थूल, सूक्ष्म और सब कुछ—उसमें समाहित हो जाता है। ब्रह्मा से लेकर तिनके तक सब विष्णु से उत्पन्न होते हैं, जो देवों के देव, सर्वव्यापी, महात्मा हैं। विष्णु का मंदिर बनवाने के बाद व्यक्ति पृथ्वी पर पुनः जन्म नहीं लेता; विष्णु का मंदिर बनाने का फल अन्य देवताओं के लिए भी वही है। शिव, ब्रह्मा, सूर्य, विश्वकर्मा, चण्डी, लक्ष्मी आदि के मंदिर बनवाने का पुण्य मूर्ति स्थापना से भी अधिक है। मूर्ति स्थापना और यज्ञों का फल अनंत है; मिट्टी की मूर्ति से लकड़ी की मूर्ति का फल अधिक है, फिर ईंट की मूर्ति, और पत्थर की मूर्ति का फल सबसे बड़ा है। सोने आदि की मूर्ति से भी पुण्य बढ़ता है, और इससे सात जन्मों के पाप एक साथ नष्ट हो जाते हैं। मंदिर बनाने वाला स्वर्ग प्राप्त करता है और नरक में नहीं जाता; वह सौ परिवारों को उठाकर विष्णु के लोक में ले जाता है। यम ने अपने दूतों से कहा: "जिन्होंने देवताओं के मंदिर बनवाए हैं, वे नरक में नहीं जाते, उन्होंने मूर्ति पूजा आदि की है।" यम ने आदेश दिया: "मंदिर के व्यवस्थापकों को मेरे अधिकार में लाओ, वे उचित क्रम में विचरण करें—मेरा आदेश मानना चाहिए। तुम्हारे अधिकार में कोई जीव कभी अपनी प्रतिज्ञा नहीं तोड़ेगा, सिवाय उन लोगों के जिन्होंने विश्व के अनंत प्रभु में पूर्ण शरण ली है।" "उनसे बचना चाहिए; उनके लिए यहां कोई अधिकार नहीं है। संसार में जो लोग भगवान के प्रति पूर्ण भक्त हैं, जिनका मन उन्हीं में स्थिर है, जिनका परम लक्ष्य वही है—" "जो सदा विष्णु की पूजा करते हैं, वे तुम्हारी पहुंच से दूर हैं; चाहे वे खड़े हों, सो रहे हों, चल रहे हों, उठ रहे हों, ठोकर खा रहे हों या स्थिर हों—" "जो गोविन्द की स्तुति गाते हैं, वे तुम्हारी पहुंच से दूर हैं; जो जनार्दन की नित्य और विशेष पूजा करते हैं—" "तुम्हें उन्हें नहीं देखना चाहिए, हे हवि भक्षकों; जिनका मन भगवान में स्थिर है, वे भगवान की अवस्था प्राप्त करते हैं। जो फूल, धूप, व्रत, प्रिय आभूषणों से पूजा करते हैं—" "ऐसे भक्तों को पकड़ा नहीं जाना चाहिए, चाहे वे श्रीकृष्ण के घर में प्रवेश करें; न ही उन लोगों को, जो उन्मार्जन या सफाई में लगे हैं।" "जो श्रीकृष्ण के घर में हैं, उन्हें और उनके पुत्रों व परिवारों को छोड़ देना चाहिए। जिसने विष्णु का मंदिर स्थापित किया है, उसका परिवार—" "ऐसे व्यक्ति के सौ दुष्ट वंशजों को भी तुम नहीं देखोगे; और जो विष्णु का मंदिर बनवाता है, चाहे लकड़ी, पत्थर या मिट्टी का हो—" "वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। नित्य यज्ञ से जो महान फल मिलता है—" "वह फल विष्णु का मंदिर बनवाने से प्राप्त होता है। विष्णु, जो सात लोकों में व्याप्त हैं, मंदिर बनाने वाले के घर में निवास करते हैं।" "दिव्य आवास बनाकर वह (निर्माता) अच्युत के लोक को प्राप्त कराता है। विष्णु, जो सात लोकों में व्याप्त हैं, मंदिर बनाने वाले के घर में निवास करते हैं।" "वह अनंत लोकों को बचाता है और अविनाशी क्षेत्र प्राप्त करता है। जब तक ईंटों की व्यवस्था बनी रहती है, उतने ही वर्षों तक—" "हजारों वर्षों तक मंदिर निर्माता स्थापित रहता है। विष्णु की मूर्ति बनाने वाला विष्णु के लोक को प्राप्त करता है; प्रतिष्ठा करने वाला हरि में लीन हो जाता है।" अग्नि ने कहा: "जिन्हें मैंने आदेश दिया था, उन्होंने हरि की प्रतिष्ठा करने वाले को नहीं लाया; हयग्रीव ने ब्रह्मा और देवताओं से प्रतिष्ठा के विषय में कहा।" हयग्रीव ने कहा: "मैं विष्णु एवं अन्य देवताओं की प्रतिष्ठा विधि बताऊंगा; हे ब्रह्मन, मुझे सुनो। मैंने पंचरात्र और सप्तरात्र विधि का वर्णन किया है।" "संसार में ऋषियों द्वारा इनकी संख्या पच्चीस बताई गई है। हयशिरष तंत्र प्रथम है, जो तीनों लोकों को चकित कर देता है।" "वैभव, पौष्कर तंत्र, प्रह्लाद, अंगार्ग, गालव, नारद, संप्रश्न, शांडिल्य, वैश्वक—ये तंत्र हैं।" "शौनक तंत्र, वशिष्ठ, ज्ञानसागर, स्वायम्भुव, कपिल, आतार्क्ष, नारायणीय—all सत्य घोषित हैं।" "आत्रेय, नरसिंह, आनंद, अरुण, बौधायन, आर्ष और विश्व—ये इनका सार माने गए हैं।" "मध्यदेश और समान क्षेत्रों से उत्पन्न द्विज को प्रतिष्ठा करनी चाहिए; कच्छ, कावेरी, कोंकण आदि क्षेत्रों के लोग प्रतिष्ठा न करें।" "कामरूप, कलिंग, कांची, कारमीर, कोशल, और पाँच रात्र—आकाश, वायु, तेजस, अम्बु, भूमि—" "जिनमें चेतना नहीं है, जो अंधकार से ग्रस्त हैं, और पंचरात्र से रहित हैं, उन्हें प्रतिष्ठा में छोड़ देना चाहिए; आचार्य को जानना चाहिए: 'मैं ब्रह्मा हूँ, मैं विष्णु हूँ, मैं शुद्ध हूँ।'" "यदि कोई सभी गुणों से रहित भी हो, किंतु तंत्र में निपुण हो, वही आचार्य है; देवताओं की प्रतिष्ठा नगर की ओर मुख करके करनी चाहिए, विपरीत दिशा में नहीं।" इस प्रकार, शास्त्रों के अनुसार मंदिर निर्माण, प्रतिष्ठा और पूजा का महत्व, विधि और फल विस्तार से बताया गया है।