अब जब तुम अलंकृत हो चुके हो, तुम्हारी दीप्ति चारों ओर फैल रही है। उस पुराने संकल्प को स्मरण करो; इन नीले और श्वेत चिन्हों को देखकर शत्रु राजा शीघ्र ही नष्ट हो जाएँ। युद्ध में भयानक रोगों और शस्त्रों से पराजित—पूतना, रेवती, लेखा और कालरात्रि—ये सभी शत्रु तुम्हारे तेज से परास्त हों। तुम्हारे सभी शत्रु शीघ्र ही भस्म हो जाएँ, क्योंकि तुम उस ध्वज के नीचे सुरक्षित हो, जो देवों के देव, त्रिशूलधारी महादेव के महान यज्ञ में स्थापित है। तुम्हें स्वयं शर्व ने, जो जगत् का सार हैं, गढ़ा है; हे शत्रु-संहारिणी, नंदक के दूसरे रूप को भी स्मरण करो। तुम्हारा स्वरूप नील कमल की पंखुड़ी के समान गहरा है, कृष्ण के समान, बुरे स्वप्नों का नाश करने वाले, तलवार धारण करने वाले, तीक्ष्ण धार वाले और अत्यंत भयंकर हो। तुम्हारे आठ नाम—औगर्भ, विजय, धर्मपाल आदि—पहले स्वयंभू ने घोषित किए थे। कृत्तिका नक्षत्र तुम्हारा है, तुम्हारे गुरु स्वयं दिव्य महेश्वर हैं। तुम्हारा शरीर स्वर्ण के समान है, और तुम्हारी आराध्य देवता जनार्दन हैं। तुम राजा, उसकी तलवार, उसकी सेना और उसकी नगरी की रक्षा करो। पिता और पितामह दोनों ही दिव्य हैं; तुम्हें सदा उनकी भी रक्षा करनी चाहिए। युद्ध में तुम रक्षा प्रदान करती हो; आज मुझे वीरों के बीच यश मिले—ऐसी कृपा करो। मुझे सुरक्षित रखो, क्योंकि मैं तुम्हारी शरण में हूँ; हे निष्कलंक देवी, तुम्हें प्रणाम है। तुम्हीं वह नगाड़ा हो, जिसकी गर्जना शत्रुओं के हृदय को कंपा देती है। राजाओं की सेनाओं के लिए तुम विजय को बढ़ाने वाली बनो। जैसे उत्तम हाथी बादल की गड़गड़ाहट सुनकर हर्षित होते हैं, वैसे ही तुम्हारी ध्वनि हमें आनंद और उल्लास दे। जैसे गर्जन की आवाज़ से स्त्रियाँ भयभीत हो जाती हैं, वैसे ही तुम्हारी गर्जना युद्ध में हमारे शत्रुओं को भयभीत करे। तुम्हारी सदा मंत्रों से पूजा होनी चाहिए और विजय आदि अनुष्ठानों में तुम्हें लगाया जाना चाहिए। तुम्हारी वार्षिक प्रतिष्ठा में घृत, कंबल और विष्णु की उपस्थिति आवश्यक है। अब पुष्कर कहते हैं—ये मंत्र सभी के लिए कल्याणकारी हैं और धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों की सिद्धि कराते हैं। ऋग्वेद, अथर्ववेद, सामवेद और यजुर्वेद के मंत्रों की संख्या एक लाख है। संख्यायन और आश्वलायन नामक दो शाखाएँ हैं; दस हज़ार मंत्र और दो हज़ार ब्राह्मण हैं। ऋग्वेद का आधार प्रमाण है, जिसे द्वैपायन आदि ने स्मरण रखा। यजुर्वेद के मंत्र लगभग दो हज़ार हैं। दस हज़ार मंत्र ब्राह्मणों के हैं और छियासी शाखाएँ हैं—काण्व, माध्यंदिनि, काठी और माध्यकाठी इनका नाम है। मैत्रायणी, संज्ञा और तैत्तिरीय—ये भी यजुर्वेद की शाखाएँ हैं। वैषम्पायन आदि अन्य शाखाएँ हैं। सामवेद में कौथुम और अथर्वणायनी दो शाखाएँ हैं, चार गीत और वेद के आरण्यक भी हैं। उक्थ, ऊह और चौथा—इनके मंत्रों की संख्या नौ हज़ार है। चार सौ ब्रह्म-संग्रह माने गए हैं। साम का माप पच्चीस है। अथर्ववेद में सुमंतु, जाजलि और श्लोकायन शाखाएँ हैं। शौनक, पिप्पलाद और मुंजकेश आदि अन्य शाखाएँ हैं। मंत्रों की कुल संख्या दस हज़ार साठ है और सौ उपनिषद हैं। भगवान् वेदव्यास ने अपने स्वरूप में इन शाखाओं का विभाग किया। विष्णु ही इन विभागों, इतिहास और पुराणों के कारण हैं। वेदव्यास से पुराण और अन्य ग्रंथ प्राप्त कर, सूत लोमहर्षण, सुमति, अग्निवर्च, मित्रायु और शिंशपायन ने उनका अनुसरण किया। फिर कृतव्रत, जिन्हें सावर्णि भी कहते हैं, उनके छह शिष्य हुए—उनमें शिंशपायन आदि ने पुराण-संग्रहों की रचना की। पुराणों में ब्राह्म से प्रारंभ होकर, हरि के दस और आठ उपदेश भी महाग्नि पुराण में मिलते हैं, जिसमें हरि ज्ञान रूप में प्रतिष्ठित हैं। वे साकार और निराकार दोनों हैं; जो उन्हें जानता, पूजता और स्तुति करता है, वह भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है। विष्णु ही विजयी हैं, जो भविष्य में भी रहेंगे, उनके अग्नि और सूर्य आदि अनेक रूप हैं। अग्निरूप से वे देवताओं के मुख हैं और विष्णु ही परम लक्ष्य हैं। वेदों और पुराणों में उन्हें यज्ञमूर्ति के रूप में गाया गया है; आग्नेय पुराण विष्णु का महानतम रूप है। जनार्दन ही आग्नेय पुराण के कर्ता और श्रोता दोनों हैं; इसलिए अग्नि पुराण महान है और सभी वेदों का सार है। जो इसका पाठ या श्रवण करता है, उसके लिए हरि, जो सबका आत्मस्वरूप है, साक्षात उपस्थित होते हैं। राज्य चाहने वाले को राज्य, धर्म चाहने वाले को धर्म, स्वर्ग चाहने वाले को स्वर्ग, पुत्र चाहने वाले को पुत्र, गौ चाहने वाले को गौ, ग्राम चाहने वाले को ग्राम, सुख चाहने वाले को सुख और सभी प्रकार की शुभ संपत्ति मिलती है; पुण्य और यश की प्राप्ति होती है और विजय चाहने वाले को विजय मिलती है। जो सब कुछ चाहते हैं, उन्हें सब कुछ मिल जाता है; मोक्ष चाहने वाले को मोक्ष, और पापियों के पाप का नाश अग्नि पुराण करता है। फिर पुष्कर कहते हैं—जो ब्रह्मा ने पहले मरीचि को भोजन के माप तक बताया था, वह ब्राह्म पुराण एक लाख के आधे श्लोकों में लिखा जाए और दान दिया जाए। वैशाख की पूर्णिमा को, जो स्वर्ग की इच्छा करता है, उसे बारह हज़ार श्लोकों वाले पद्म पुराण का दान, दूध देने वाली गौ के साथ करना चाहिए; ज्येष्ठ में भी गौ के साथ देना चाहिए। वराह कल्प की कथा से संबंधित, पराशर द्वारा रचित तेईस हज़ार श्लोकों वाला वैष्णव पुराण दान देना चाहिए। इसे समृद्ध गौ के साथ दान देने से विष्णु के धाम की प्राप्ति होती है। वायवीय पुराण, जो हरि को प्रिय है, चौदह हज़ार श्लोकों का है। श्वेत कल्प के अवसर पर, वायु ने घर्म नामक ग्रंथ कहा था; इसे लिखकर, श्रेष्ठ गौ के साथ श्रावण मास में ब्राह्मण को देना चाहिए।