ब्रह्मा की सृष्टि में आठवीं रचना 'अनुग्रह' कहलाती है, जो सात्त्विक और तामस गुणों से युक्त है। इन पाँच रचनाओं को 'परिष्कृत सृष्टि' कहा गया है, जबकि तीन को 'स्वाभाविक सृष्टि' माना जाता है। स्वाभाविक, परिष्कृत और कौमार सृष्टि—ये नौवीं रचना है। इस प्रकार, ब्रह्मा से नौ सृष्टियाँ उत्पन्न होती हैं, जो संसार के मूल कारण हैं। दक्ष की पुत्रियाँ, जैसे ख्याति आदि, भृगु और अन्य ऋषियों से विवाह करती हैं। सृष्टि की प्रक्रिया को लोग तीन प्रकार से समझाते हैं—शाश्वत और अवसरजन्य सृष्टियों के रूप में। स्वाभाविक सृष्टि प्रतिदिन होती है, मध्यवर्ती प्रलय के बाद यह फिर से प्रकट होती है, और जहाँ यह प्रतिदिन होती है, उसे 'शाश्वत सृष्टि' माना जाता है। भृगु की पत्नी ख्याति से धाता और विधाता दो देवता उत्पन्न हुए। श्री, जो विष्णु की पत्नी हैं, इन्द्र द्वारा समृद्धि के लिए प्रशंसा पाती हैं। धाता और विधाता के दो-दो पुत्र हुए—प्राण और मृकंडुक। मृकंडु से मार्कंडेय और फिर वेदशिरा का जन्म हुआ। मरीचि के पुत्र के रूप में पौर्णमास उत्पन्न हुए। स्मृति से अंगिरस के पुत्र सिनिवाली और कुहू हुए। अत्रि से राका और अनुमति का जन्म हुआ। अनसूया से सोम, दुर्वासा और योगी दत्तात्रेय उत्पन्न हुए। पुलस्त्य की पत्नी के स्नेह से दत्तोली पुत्र हुआ। पुलह और क्षमा से सहिष्णु और कर्मपादिका उत्पन्न हुए। सन्नति और क्रतु से बलशाली बालिखिल्य, जो अँगूठे के जोड़ जितने छोटे थे, साठ हजार की संख्या में जन्मे। उर्जा और वशिष्ठ से राजा गात्रोर्ध्वबाहुक का जन्म हुआ, साथ ही सावन, आलघु, शुक्र, सुतपा और सात ऋषि भी उत्पन्न हुए। पावक, पवमान और शुचि का जन्म हुआ; स्वाहा से अग्निजा उत्पन्न हुए। अग्निस्वात्त, वरिषद, अनग्नि और साग्नि भी जन्मे। पितरों और स्वधा से, तथा वैधार की पुत्री मेना से संतति हुई। हिंसा, अधर्म की पत्नी, से तथा और अनृत का जन्म हुआ। उन दोनों से निकृति पुत्री, भय और नरक उत्पन्न हुए; उनसे माया और वेदना की जोड़ी भी बनी। माया से मृत्यु का जन्म हुआ, जो जीवों को ले जाता है; वेदना से दुःख नामक पुत्र रौरव से उत्पन्न हुआ। मृत्यु से रोग, वृद्धावस्था, शोक, तृष्णा और क्रोध का जन्म हुआ। ब्रह्मा के रोने से रुद्र का जन्म हुआ, जिसका नाम उसके आंसुओं से पड़ा। ब्रह्मा ने भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव को संबोधित किया। दक्ष के क्रोध के कारण उसकी पत्नी सती ने अपना शरीर त्याग दिया; वह हिमवत की पुत्री बनकर फिर से शंभु की पत्नी बनी। नारद आदि ऋषियों से पूजा के विधि-विधान प्रकट हुए, जिनमें स्नान आदि की प्रक्रिया पूर्ववर्ती है। स्वायम्भुव आदि के समय से ये विधियाँ सम्पन्न होती आई हैं, जो विष्णु आदि की कृपा से भोग और मोक्ष प्रदान करती हैं। अब नारद कहते हैं: मैं विष्णु आदि देवताओं की सामान्य पूजा और सभी मंत्रों का वर्णन करूँगा। अच्युत और उनके पूरे परिवार का 'नमस्' के साथ पूजन करना चाहिए। धात्र, विधात्र, गंगा, यमुना, निधियों, द्वार की देवी, स्थल, शक्ति, कूर्म और अनंत का भी पूजन करें। भूमि, धर्म, ज्ञान, वैराग्य, शासन, अधर्म आदि; कमल की डंडी, पंखुड़ियाँ, केसर और गर्भ का पूजन करें। ऋग्वेद और अन्य वेदों, कृत आदि युगों, सात्त्व और सूर्य मंडल, विमलोत्कर्षिणी, ज्ञान, कर्म और योग का पूजन करें। प्रह्वी, सत्य, ईशान, अनुग्रह, सनमूर्ति; दुर्गा, गिरा, अंगण, क्षेत्र, वासुदेव आदि का पूजन करें। हृदय, सिर, त्रिशूल, कवच, नेत्र, शस्त्र; शंख, चक्र, गदा, कमल, श्रीवत्स, कौस्तुभ का पूजन करें। वनमाला, श्री, पुष्टि, गरुड़, गुरु; इन्द्र, अग्नि, यम, राक्षस, जल, वायु, धनपति का पूजन करें। पूजन और संबंधित विधियों से, भगवान के मंडल में सफलता प्राप्त होती है—अविनाशी, अजन्मा भगवान, उनके शस्त्र, वाहन, कमल आदि, और विश्वक्सेन का पूजन करें। शिव की सामान्य पूजा में सबसे पहले नंदी का सम्मान करें, फिर महाकाल, गंगा, यमुना और गणों का पूजन करें। वाणी, लक्ष्मी, गुरु, निवास, शक्ति आदि, धर्म और अन्य; वामा, ज्येष्ठा, रौद्री, काली, कलविकारीणी का पूजन करें। बलविकारीणी, बलप्रमथिनी, सर्वभूतदमनी, मदोनमादिनी और शिव के आसन का पूजन करें। हाँ, हुं, हाँ के अक्षरों से शिव के अंग और मुखों सहित स्वरूप का पूजन करें; हौं शिव के लिए, हाम आदि और हाम ईशान व अन्य मुखों के लिए। ह्रीं गौरी के लिए, गं गण के लिए, इन्द्र आदि के लिए, चंडी, हृदा आदि; क्रम से सूर्य, डंडिन और पिंगल के पूजा मंत्रों का सम्मान करें। उच्चैःश्रवा, अरुण, प्रभूता, विमल का पूजन करें; मध्य में स्कंद आदि, जो सार और परम सुख हैं, उनका पूजन करें। दीप्ता, सूक्ष्मा, जया, भद्रा, विभूति, विमला, अमोघा, विद्युत, सर्वतोमुखी का भी पूजन करें। सूर्य के आसन के लिए हं, खं, ख, सो, उल्का और स्वरूप; ह्रां, ह्रीं, सा, 'सूर्य को नमः', आं, 'हृदय को नमः'। सूर्य, शिखा, अग्नि, ईश, असुर, वायु; भूः, भुवः, स्वः, प्रज्वलित के लिए शिखा, हुं कवच के रूप में जाना जाता है। नेत्र के लिए मां, निवास के लिए अर्कास्त्र, रानी के लिए शक्ति, निष्कुभा; क्रम से सोम, अंगारक, बुध, जीव, शुक्र, शनि। राहु, केतु, तेजस, चंड; संक्षिप्त में, पूजा इस प्रकार है: स्वरूप के आसन, मूल, हृदा आदि और गणों का पूजन करें। विष्णु के आसन, स्वरूप, रोम, श्रीं, श्रीं, श्रीधर, हरि; ह्रीं, सभी स्वरूपों के मंत्र—इस प्रकार वह तीनों लोकों को मोहित करता है। ह्रीं हृषीकेश के लिए, क्लीं विष्णु के लिए, दीर्घ स्वर हृदा आदि के लिए; सभी के साथ, पंचमी विभक्ति, पूजा और युद्ध में जया आदि का पूजन करें। इस प्रकार, ब्रह्मा की सृष्टि, ऋषियों की संतति, देवताओं के जन्म, और पूजा की विधियाँ विस्तार से प्रकट हुईं, जिससे संसार में भोग और मोक्ष की प्राप्ति होती है।