अग्निपुराणम्

सुनिए, हे धर्मज्ञ, यह कथा उन विधियों और चमत्कारों की है, जिनसे मनुष्य इच्छित फल प्राप्त कर सकता है और विपत्तियों का निवारण कर सकता है। जब कोई स्नान कर, प्रत्येक मन्त्र के साथ अर्पण करता है, तो सभी इच्छित फल प्राप्त होते हैं; और यदि कोई पुरुष सूक्त का पाठ करता है, तो उसके बड़े और छोटे पाप भी समाप्त हो जाते हैं। तप से शुद्ध होकर, पाठ, अर्पण और स्नान के द्वारा सभी शुभ फल प्राप्त होते हैं। अठारह शान्तियों में से तीन शान्तियाँ विशेष श्रेष्ठ मानी गई हैं। अमृता और अभ्या शान्तियाँ सौम्य हैं और सभी विपत्तियों का निवारण करती हैं; अमृता सभी देवताओं के लिए है, अभ्या ब्रह्मा के लिए है। सौम्या शान्ति भी सभी देवताओं के लिए है और सभी इच्छाएँ पूरी करती है; अभया रत्न वरुण के लिए उपयोग करना चाहिए, हे भृगुश्रेष्ठ। शतकाण्ड रत्न अमृता के लिए है, और शंखज रत्न सौम्या के लिए है; इनके मन्त्र अपने-अपने देवताओं के लिए हैं, और रत्न को बांधना चाहिए ताकि कार्य सिद्ध हो। ये रत्न और शान्तियाँ स्वर्ग, वायुमण्डल और पृथ्वी से उत्पन्न विपत्तियों को दूर करने के लिए हैं। अब सुनो, इन तीनों प्रकार की अद्भुत घटनाओं—स्वर्गीय, वायुमण्डलीय, और पृथ्वी पर होने वाली—के विषय में। स्वर्ग में ग्रहों और नक्षत्रों से उत्पन्न अशान्ति, वायुमण्डल में उल्कापात, दिशाओं का जलना और प्रभामण्डल बनना; गन्धर्व नगरी का प्रकट होना, असामान्य वर्षा और अन्य विचित्र घटनाएँ; पृथ्वी पर चल या स्थिर वस्तुओं का विचित्र व्यवहार, और भूमि से उत्पन्न भूकम्प आदि। यदि कोई चमत्कार सात दिनों के भीतर घटित हो, तो वह फलहीन होता है; यदि उसका शान्तिकर्म न हो, तो तीन वर्षों के बाद वह भय का कारण बनता है। देवताओं की मूर्तियाँ नाचती हैं, कांपती हैं, चमकती हैं, चिल्लाती हैं, रोती हैं, पसीना बहाती हैं और हँसती हैं। ऐसी मूर्तियों में उत्पन्न अशान्ति का शमन प्रजापति की पूजा और अर्पण से होता है। जहाँ अग्नि नहीं जलती या राज्य में भारी गर्जना होती है, वहाँ भी पूजा आवश्यक है। जहाँ लकड़ी जलती नहीं, वहाँ राज्य में शासकों का कष्ट होता है; अग्नि की अशान्ति का उपाय, हे भार्गव, अग्नि मन्त्रों से करना चाहिए। जब वृक्ष असमय फल देते हैं या दूध रक्त के रूप में बहता है, तो ऐसी वृक्षों की विपत्ति का उपाय शिव की शुभ पूजा द्वारा किया जाता है। अत्यधिक वर्षा, सूखा और अकाल दोनों ही विपत्तियाँ मानी जाती हैं; अगर तीन दिनों तक असमय वर्षा होती है, तो उसे भय का कारण समझना चाहिए। वर्षा की बाधा का निवारण परजन्य, इन्द्र और सूर्य की पूजा से होता है; नगर छोड़ चुके लोग लौट आते हैं, और समीपवर्ती लोग भी आ जाते हैं। नदियाँ, झीलें और जलस्रोतों का स्वाद बिगड़ जाता है; ऐसे जल की अशान्ति में वरुण मन्त्र का पाठ करना चाहिए। स्त्रियाँ असमय प्रसव करती हैं या समय पर संतान होती है, किन्तु विकृत होती है; विकृत जन्म, जुड़वाँ जन्म, और अन्य विचित्र प्रसव भी होते हैं। स्त्रियों के प्रसव में विकृति होने पर स्त्रियों, ब्राह्मणों और अन्य की पूजा करनी चाहिए; यदि घोड़ी, हाथिनी या गाय जुड़वाँ जन्म देती है। यदि संतान भिन्न जाति या विकृत होती है, तो वह छह महीने में मर जाती है; विकृत संतान के जन्म से विदेशी सेनाओं का भय होता है। ऐसे विकृत जन्मों के लिए अग्निहोत्र, मन्त्रपाठ और ब्राह्मणों की पूजा करनी चाहिए; जो योग्य नहीं, वे योग्य संतान नहीं देते। जब आकाश में वाद्ययंत्रों की ध्वनि सुनाई देती है, तो बड़ा संकट आता है; जब वन के जंगली पशु और पक्षी गाँव में प्रवेश करते हैं। जब पालतू पशु वन की ओर चले जाते हैं, जलचर भूमि पर आ जाते हैं, भूमि पर रहने वाले जल में चले जाते हैं, या शुभ पशु राजद्वार पर आते हैं; संध्या के समय यदि मुर्गा घर में रहता है, या शुभ पक्षी सूर्योदय पर प्रकट होता है; कबूतर घर में आता है, या मांसाहारी पशु छत पर लेटता है। यदि मधुमक्खी शहद बनाती है, या कौआ मैथुन करता है; द्वारों, बगीचों, प्रवेशद्वारों, दीवारों और घरों में; यदि मजबूत संरचना अचानक गिर जाती है, तो वह राजा की मृत्यु का संकेत है; या दिशाएँ धूल या धुएँ से अशान्त हो जाती हैं। धूमकेतु का उदय या अस्त होना, चन्द्रमा और सूर्य में दोष आना; ग्रहों और नक्षत्रों में अशान्ति जहाँ भी हो, वहाँ भी संकट होता है। जहाँ अग्नि नहीं जलती, या जल के घड़े बहते हैं; मृत्यु, भय, शून्यता और अन्य विपत्तियाँ ऐसे अपशकुनों से होती हैं। अब पुष्कर ने कहा: मैं देवताओं की पूजा और विपत्तियों के निवारण की विधि बताता हूँ। तीन ‘आपोहिष्ठ’ मन्त्रों से स्नान कर, विष्णु को जल अर्पित करो। ‘हिरण्यवर्णा’ का पाठ कर, तीन मन्त्रों के साथ चरणोदक अर्पित करो, हे द्विजश्रेष्ठ; ‘शन्ना आपः’ का जल आचमन के लिए है, और यह जल छिड़काव के लिए है। रथ और धुरी पर तीन मन्त्रों के साथ सुगंध अर्पित करो; ‘युवेति’ वस्त्र के लिए, ‘पुष्पं पुष्पवती’ फूलों के लिए, ‘धूपं धूपोऽसि’ धूप के लिए है। ‘तेजोऽसि’ घृत के लिए, ‘शुक्रं’ दीप के लिए, ‘मधुपर्कं’ मधु मिश्रण के लिए, ‘दधिति’ दही के लिए; ‘हिरण्यगर्भ’—आठ ऋचाएँ—अर्पण के लिए निर्धारित हैं। भोजन के लिए, हे श्रेष्ठ पुरुष, और सुगंधित पेय के लिए; पंखा, चंवर, पादुकाएँ, छाता, वाहन और आसन भी इसी प्रकार। जो कुछ भी ऐसी वस्तुएँ हैं, उन्हें सावित्री मन्त्र के साथ अर्पित करना चाहिए; मन्त्रों का पाठ करके, वही वस्तु उसी विधि से अर्पित करनी चाहिए। यदि मूर्ति न हो, तो वेदी, संयुक्त करकमल, पूर्ण जलघट, नदी का तट या कमल का फूल भी उपयोग में लाया जा सकता है; विष्णु की पूजा से शान्ति प्राप्त होती है। फिर अग्नि जब प्रज्वलित हो, तब हवन करना चाहिए; शुद्ध होकर, छिड़काव और निर्धारित सामग्री से चारों ओर फैलाना चाहिए। शुद्ध भाव से, सभी भोजन का श्रेष्ठ भाग वासुदेव, भगवान, और अक्षर पुरुष को अर्पित करना चाहिए। और अग्नि, सोम, मित्र, वरुण, महान भाग्यशाली इन्द्र, तथा इन्द्र और अग्नि दोनों को भी अर्पण करना चाहिए। सभी देवताओं, प्रजापति, अनुमति, राम और धन्वंतरि को भी अर्पण करना चाहिए। फिर वास्तोष्पति को, देवी को, और अग्नि को यज्ञकर्ता के रूप में अर्पण करना चाहिए; उनके-उनके नाम से अर्पण कर, सभी को भेंट देना चाहिए। अग्नि के पूर्व में, बढ़ई और उसके सहायक के चारों ओर, घोड़ों और भेड़ों को भी अर्पण करना चाहिए, हे धर्मज्ञ। इस प्रकार, विधिपूर्वक पूजा, अर्पण और शान्तिकर्म के द्वारा, मनुष्य विपत्तियों का निवारण करता है और शुभ फल प्राप्त करता है।