वैश्वानर की दो पुत्रियाँ, पुलोमा और कालका, कश्यप ऋषि की पत्नियाँ बनीं। उनसे असंख्य पुत्रों की उत्पत्ति हुई। प्रह्लाद के वंश में चालीस करोड़ निवातकवच उत्पन्न हुए। ताम्रा की छह पुत्रियाँ थीं—काकी, श्वेनी, भास्या, गृध्रिका, श्रुचि और सुग्रीवा। इन पुत्रियों से कौवे आदि पक्षियों की उत्पत्ति हुई, और ताम्रा से घोड़े, ऊँट, अरुण तथा गरुड़ भी उत्पन्न हुए। विनता से एक हजार पुत्र हुए, सुरसा से सर्पों की उत्पत्ति हुई, और कद्रू से भी एक हजार पुत्र—शेष, वासुकि, तक्षक आदि। क्रोधवशा से दाँत वाले जीव उत्पन्न हुए; सुरभि से गाय, भैंस और अन्य खुर वाले पशु; इरा से घास और पौधे। खसा से यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए, और ऋषि के अप्सराओं के साथ संयोग से भी। अरिष्टा से गंधर्व, स्थिर और चलने वाले, कश्यप से उत्पन्न हुए। इन सभी के वंशज अनगिनत हैं। देवताओं ने दानवों को पराजित किया। दिति, अपने पुत्रों के वियोग से दुखी होकर, कश्यप को प्रसन्न करने लगी। उसने एक ऐसा पुत्र चाहा जो इंद्र का वध करे; कश्यप से उसे पुत्र प्राप्त हुआ, परंतु जब वह पैर धोकर सो गई, इंद्र ने अवसर पाकर उसके गर्भ का नाश कर दिया। इंद्र ने उस गर्भ को चीर डाला, जिससे मरुत उत्पन्न हुए—इंद्र के इक्यावन तेजस्वी साथी। इसके पश्चात्, हरि और ब्रह्मा ने राजा पृथु का अभिषेक किया और क्रमानुसार राज्य प्रदान किए। हरि अन्य सब पर अधिपति बने। द्विजों और औषधियों में चंद्रमा, जलों में वरुण, राजाओं में कुबेर, सूर्यों में विष्णु, वसुओं में पावक, मरुतों में वासव, प्रजापतियों में दक्ष, दानवों में प्रह्लाद, पितरों में यम, प्राणियों में हर, पर्वतों में हिमवत, नदियों में समुद्र, गंधर्वों में चित्ररथ, नागों में वासुकि, सर्पों में तक्षक, पक्षियों में गरुड़, हाथियों में ऐरावत, बैलों में गोवृष, पशुओं में बाघ, वृक्षों में प्लक्ष, घोड़ों में उच्चैःश्रवस, धनुर्धरों में सुधन्वा, दक्षिण में शंखपद, जल में केतुमान प्रधान माने गए। अग्नि बोले: महान की प्रथम सृष्टि ब्रह्मा की है; दूसरी सूक्ष्म तत्वों की, जिसे जीवों की सृष्टि कहते हैं। तीसरी मन से उत्पन्न, जिसे ऐन्द्रियक सृष्टि कहा गया; यह प्राकृतिक सृष्टि है, जो बुद्धि से उत्पन्न होती है। चौथी प्रधान सृष्टि है, जिसमें स्थावर प्रधान माने गए; तिर्यक् स्त्रोतस सृष्टि उनमें पारस्परिक है। छठी ऊर्ध्वगामी सृष्टि देवों की है; सातवीं अधोगामी सृष्टि मानवों की है। आठवीं अनुग्रह की सृष्टि है, जो सात्त्विक और तामसिक है; ये पाँच विकृत सृष्टियाँ हैं, और तीन प्राकृतिक। प्राकृतिक, विकृत और कौमार—ये नौ ब्रह्मा से उत्पन्न होती हैं, जो संसार के मूल कारण हैं। ख्याति आदि, दक्ष की पुत्रियाँ, भृगु आदि से विवाह कर दी गईं; शाश्वत और नैमित्तिक सृष्टियाँ तीन प्रकार से वर्णित हैं। प्राकृतिक सृष्टि प्रतिदिन होती है, मध्य प्रलय के बाद; जहाँ प्रतिदिन होती है, उसे शाश्वत सृष्टि माना गया। भृगु की पत्नी ख्याति से धाता और विधाता देवता उत्पन्न हुए; श्री, विष्णु की पत्नी, इंद्र द्वारा समृद्धि के लिए प्रशंसित हुई। धाता और विधाता के दो-दो पुत्र हुए—प्राण और मृकंडुक। मृकंडु से मार्कंडेय और फिर वेदशिरा उत्पन्न हुए। मरीचि से पौर्णमास, स्मृति से अंगिरस के पुत्र—सिनीवाली और कुहू। अत्रि से राका और अनुमति, अनसूया से सोम, दुर्वासा और योगी दत्तात्रेय उत्पन्न हुए। पुलस्त्य की पत्नी से दत्तोली पुत्र हुआ; पुलह और क्षमा से सहिष्णु और कर्मपादिका; सन्नति और क्रतु से बलिखिल्य, जो साठ हजार अंगूठे के आकार के थे। उर्जा और वशिष्ठ से गात्रोर्ध्वबाहुक राजा, साथ ही सवना, आलघु, शुक्र, सुतपा और सात ऋषि उत्पन्न हुए। पावक, पवमान और शुचि का जन्म हुआ; स्वाहा से अग्निज, अग्निस्वात्त, वार्हिषद, अनग्नि और साग्नि पितर उत्पन्न हुए। पितरों और स्वधा से, तथा वैधार की पुत्री मेना से भी संतान हुई; अधर्म की पत्नी हिंसा से तथ और अनृत उत्पन्न हुए। उन दोनों से निकृति पुत्री, भय और नरक उत्पन्न हुए; उनसे माया और वेदना का जन्म हुआ। माया से मृत्यु, जो प्राणियों को हरता है, और वेदना से दुःख, जो रौरव से उत्पन्न हुआ। मृत्यु से रोग, वृद्धावस्था, शोक, प्यास और क्रोध उत्पन्न हुए। ब्रह्मा के रोने से रुद्र का जन्म हुआ, जिसे उसके रुदन के कारण नाम मिला। भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र और महादेव—इनको ब्रह्मा ने संबोधित किया। दक्ष के क्रोध के कारण उसकी पत्नी सती ने शरीर त्याग दिया; वह हिमवत की पुत्री बनकर पुनः शंभु की पत्नी बनी। नारद आदि ऋषियों से पूजा के विधि-विधान उत्पन्न हुए, स्नान आदि से पूर्व; ये स्वायंभुव आदि के समय से किए जाते हैं, विष्णु आदि से भोग और मोक्ष प्रदान करते हैं। नारद बोले: अब मैं विष्णु आदि की सामान्य पूजा और सभी मंत्रों का वर्णन करूँगा; अच्युत और उनके सभी पार्षदों को 'नमः' कहकर पूजन करना चाहिए।