सृष्टि की आदि में, उस दिव्य अंड के भीतर स्वयंभू ब्रह्मा प्रकट हुए—वे ही पुण्यशाली हिरण्यगर्भ कहलाए। एक वर्ष तक उस अंड के भीतर स्थित रहकर, ब्रह्मा ने उस अंड को दो भागों में विभाजित किया। इससे स्वर्ग और पृथ्वी की रचना हुई, और उन दोनों के बीच के स्थान में भगवान ने आकाश की सृष्टि की। फिर उन्होंने पृथ्वी को जल पर तैरता हुआ स्थापित किया और दसों दिशाओं की रचना की। वहीं पर उन्होंने काल, मन, वाणी, इच्छा, क्रोध और सुख को भी स्थान दिया। जीवों की सृष्टि की अभिलाषा से भगवान ने विविध रूपों में सृजन किया—बिजली, मेघ, इंद्रधनुष, इंद्र का धनुष, ये सब भी उन्होंने बनाए। प्रथम उन्होंने पक्षियों की सृष्टि की, फिर अपने मुख से वर्षा के देवता का प्रादुर्भाव किया। यज्ञ की सिद्धि के लिए उन्होंने ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद प्रकट किए। इन वेदों से साध्यगणों ने देवताओं की उपासना की—चाहे वे उच्च हों या निम्न। इसी क्रम में भगवान ने सनत्कुमार और अपने क्रोध से रुद्र की सृष्टि की। ब्रह्मा ने अपने मन से सप्तर्षियों—मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वशिष्ठ—की उत्पत्ति की। ये सभी ब्रह्मा के मानस पुत्र कहलाए। इन सप्तर्षियों ने रुद्र के साथ मिलकर संतानों की उत्पत्ति की। ब्रह्मा ने अपने शरीर को दो भागों में विभाजित किया, जिनमें से एक भाग पुरुष बना। आगे चलकर, अग्निदेव ने कहा—"हे मुनिवर, मैं आपको आदित्यों में कश्यप की सृष्टि का वर्णन करता हूँ। चाक्षुष मन्वंतर में तुषित देवगण पुनः अदिति से कश्यप के द्वारा उत्पन्न हुए। उनमें विष्णु, शक्र, त्वष्टा, धाता, अर्यमन, पूषा, विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण और भग—ये सब सम्मिलित थे।" वैवस्वत मन्वंतर में बारह आदित्यों में अंशु भी सम्मिलित हुए। अरिष्टनेमि की पत्नियों से सोलह पुत्र उत्पन्न हुए। विद्युत के चार कन्याएँ हुईं, और प्रत्यंगिरस के श्रेष्ठ पुत्र कृशाश्व, जो दिव्य अस्त्रों के धारक थे। जैसे सूर्य उदित और अस्त होता है, वैसे ही हर युग में दिति से हिरण्यकशिपु और कश्यप से हिरण्याक्ष का जन्म हुआ। सिंहिका नामक कन्या उत्पन्न हुई, जिसे विप्रचित्ति ने पत्नी रूप में स्वीकार किया। उससे राहु आदि सैंहिकेयों की उत्पत्ति हुई। हिरण्यकशिपु के चार पुत्र हुए—अनुह्राद, ह्लाद, प्रह्लाद (जो भगवान विष्णु के परम भक्त थे) और संह्राद। ह्लाद के पुत्र ह्रद हुए, जिनके पुत्र आयुष्मान, शिबि और आसकल थे। प्रह्लाद के पुत्र विरोचन हुए, और विरोचन से बलि का जन्म हुआ। बलि के सौ पुत्र हुए, जिनमें बाण सबसे प्रमुख था। पूर्वकाल में बाण ने उमा के स्वामी शिव को तपस्या से प्रसन्न कर वर प्राप्त किया—"मैं सदा तुम्हारे समीप रहूँगा।" हिरण्याक्ष के पाँच पुत्र हुए—सम्भरसुर, शकुनि, द्विमूर्धा, शंकुर और आर्य। दनु के भी सौ पुत्र हुए। स्वर्भानु की पुत्री प्रभा थी, पुलोम का पुत्री शची थी। उपदानवी, हयशीरा, शर्मिष्ठा और वर्षपर्वणी भी विख्यात थीं। पुलोमा और कालका, जो वैश्वानर की कन्याएँ थीं, कश्यप की पत्नियाँ बनीं और उनसे असंख्य संतानें उत्पन्न हुईं। प्रह्लाद की वंशावली में चार करोड़ निवातकवच असुर हुए। ताम्रा की छह कन्याएँ हुईं—काकी, श्वेनी, भास्या, गृध्रिका, श्रुचि और सुग्रीवा। इनसे कौए आदि पक्षी, घोड़े, ऊँट, अरुण और गरुड़ की उत्पत्ति हुई। विनता से हजार पुत्र, सुरसा से नाग, कद्रू से भी हजार नाग—जिनमें शेष, वासुकि और तक्षक प्रमुख हैं—उत्पन्न हुए। क्रोधवशा से दंती जीव, सुरभि से गाय, भैंस तथा अन्य खुरधारी पशु, और इरा से घास-पौधों की सृष्टि हुई। खसा से यक्ष और राक्षस, और अप्सराओं से ऋषियों के संयोग से संतानें हुईं। अरिष्टा से गंधर्वों की उत्पत्ति हुई। इन सभी की संतति अनगिनत है। देवताओं ने दानवों पर विजय प्राप्त की। दिति ने अपने पुत्रों की मृत्यु से शोकाकुल होकर कश्यप को प्रसन्न करने का प्रयास किया। उसने एक ऐसे पुत्र की कामना की जो इंद्र का वध कर सके। कश्यप से उसे गर्भ प्राप्त हुआ, परंतु जब वह पाँव धोकर सो गई, तब इंद्र ने अवसर पाकर उसके गर्भ को विदीर्ण कर दिया। इंद्र ने उस गर्भ को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जिनसे मरुतगण उत्पन्न हुए—इक्यावन मरुत, जो इंद्र के साथी और तेजस्वी थे। इसके बाद, श्रीहरि और ब्रह्मा ने राजा पृथु का अभिषेक कर, सबको उनके-उनके राज्य प्रदान किए। श्रीहरि ने सभी पर प्रभुत्व प्राप्त किया। द्विजों और औषधियों में चंद्रमा, जल में वरुण, राजाओं में कुबेर, सूर्यगणों में विष्णु, वसुओं में पावक, मरुतों में वासव, प्रजापतियों में दक्ष, और दानवों में प्रह्लाद को प्रधानता मिली। पितरों में यम, प्राणियों में हर, पर्वतों में हिमवत, नदियों में समुद्र, गंधर्वों में चित्ररथ, नागों में वासुकि, सर्पों में तक्षक, पक्षियों में गरुड़, हाथियों में ऐरावत, गोवंश में गोवृष, पशुओं में बाघ, वृक्षों में प्लक्ष, घोड़ों में उच्चैःश्रवा, धनुर्धरों में सुधन्वा, दक्षिण दिशा में शंखपद, जल में केतुमान प्रमुख हुए। अग्निदेव ने आगे कहा—"महान सृष्टि की पहली रचना ब्रह्मा की थी। दूसरी सूक्ष्म तत्त्वों की, जिसे भूतसर्ग कहते हैं। तीसरी मानसिक सृष्टि है, जिसे ऐंद्रियक सृष्टि कहा गया है—यह बुद्धि से उत्पन्न स्वाभाविक सृष्टि है। चौथी प्रधान सृष्टि है, जिसमें स्थावर (स्थिर) को प्रधान माना गया है; इनके बीच तिर्यक्स्रोतस् नामक सृष्टि है। छठी ऊर्ध्वस्रोतस्, अर्थात देवताओं की सृष्टि है; सातवीं अधःस्रोतस्, अर्थात मनुष्यों की सृष्टि है।" इस प्रकार, सृष्टि का विस्तार हुआ, और विविध जीव-जंतु, देवता, असुर, ऋषि, और अन्य प्राणी इस जगत में प्रकट हुए।