विष्णु के अवतार अनंत हैं—भूत, भविष्य और वर्तमान में उनकी लीलाएँ असंख्य रूपों में प्रकट होती रहती हैं। जो भी पुरुष या स्त्री श्रद्धापूर्वक श्रीविष्णु के दशावतारों का श्रवण या पाठ करता है, वह अपनी समस्त इच्छाएँ पूर्ण कर, शुद्ध और अपने परिवार सहित स्वर्ग को प्राप्त करता है। इसी प्रकार श्रीहरि ने धर्म और अधर्म के बीच का भेद स्थापित किया है। अब अग्निदेव कहते हैं—हे मुनिवर! मैं अब आपको विष्णु की सृष्टि-लीला का वर्णन करता हूँ। वही परमेश्वर, जो स्वर्ग आदि समस्त लोकों के कर्ता हैं, सृष्टि, स्थिति, गुण और निर्गुण का मूल कारण हैं। सृष्टि के प्रारंभ में केवल ब्रह्मा और अव्यक्त (प्रकृति) ही विद्यमान थे; न आकाश था, न रात्रि, न दिन—कुछ भी नहीं। तब विष्णु ने प्रकृति और पुरुष में प्रवेश कर उन्हें उद्वेलित किया। सृष्टि के आरंभ में महत्तत्त्व प्रकट हुआ, उससे अहंकार उत्पन्न हुआ और उससे तीन प्रकार के गुण—सात्त्विक, राजसिक और तामसिक—प्रकट हुए। अहंकार से ही शब्द का सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न हुआ, जिससे आकाश की सृष्टि हुई; स्पर्श के तत्त्व से वायु, रूप के तत्त्व से अग्नि, रस के तत्त्व से जल और गंध के तत्त्व से पृथ्वी बनी। तामस अहंकार से इंद्रियाँ, राजस से ज्ञानेन्द्रियाँ और सात्त्विक से दस देवता तथा मन—ये ग्यारह इंद्रियाँ उत्पन्न हुईं। फिर स्वयंभू भगवान ने विविध प्राणियों की सृष्टि की इच्छा से पहले जल की रचना की और उसमें अपनी शक्ति का संचार किया। ये जल 'नारा' कहलाए और चूँकि वे उनका प्रथम आश्रय बने, इसलिए भगवान 'नारायण' नाम से प्रसिद्ध हुए। फिर उन्हीं जलों पर एक सुवर्णमय अंडा प्रकट हुआ, जिसमें स्वयंभू ब्रह्मा उत्पन्न हुए। वह पुण्यशाली हिरण्यगर्भ एक वर्ष तक उस अंडे में स्थित रहे, फिर उस अंडे को दो भागों में विभाजित किया—ऊर्ध्वभाग से स्वर्ग और अधोभाग से पृथ्वी बनी। उन दोनों के मध्य में आकाश की रचना की। भगवान ने पृथ्वी को जल के ऊपर स्थित किया और दसों दिशाओं की स्थापना की। वहीं उन्होंने काल, मन, वाणी, इच्छा, क्रोध और सुख आदि की सृष्टि की। जीवों की रचना की इच्छा से उन्होंने बिजली, बादल, इंद्रधनुष और इंद्र का धनुष भी बनाया। सर्वप्रथम उन्होंने पक्षियों की सृष्टि की, फिर अपने मुख से जल के देवता का प्रादुर्भाव किया। यज्ञ की सिद्धि के लिए उन्होंने ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद की रचना की, जिनसे साध्यगण ने देवताओं, उच्च और नीच प्राणियों की पूजा की। भगवान ने सनत्कुमार और क्रोध से रुद्र की भी सृष्टि की। फिर ब्रह्मा के मानस पुत्र—मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और वशिष्ठ—इन सात ऋषियों की उत्पत्ति की। ये सातों और श्रेष्ठ रुद्र ने संतानों की उत्पत्ति की। ब्रह्मा ने अपने शरीर को दो भागों में विभाजित किया, जिसमें एक भाग पुरुष बना। अब अग्निदेव आगे कहते हैं—हे मुनि! मैं आपको आदित्यों में से कश्यप की संतति, अर्थात् कश्यप से हुई सृष्टि का वर्णन करता हूँ। चाक्षुष मन्वंतर में तुषित देवगण पुनः अदिति से कश्यप के द्वारा उत्पन्न हुए। उनमें विष्णु, शक्र, त्वष्टा, धाता, अर्यमन, पूषा, विवस्वान, सविता, मित्र, वरुण, और भग—ये बारह आदित्य हुए। वैवस्वत मन्वंतर में अम्शु भी बारह आदित्यों में सम्मिलित हुए। अरिष्टनेमि की पत्नियों से सोलह संतति उत्पन्न हुईं। बुद्धिमान बहुपुत्र की चार कन्याएँ विद्युत् थीं, और प्रत्यंगीरा के श्रेष्ठ पुत्र कृशाश्व, जो दिव्य अस्त्रों के धारक थे, उत्पन्न हुए। जैसे सूर्य का उदय और अस्त होता है, वैसे ही प्रत्येक युग में हिरण्यकशिपु दिति से और हिरण्याक्ष कश्यप से उत्पन्न हुए। सिंहिका नामक कन्या उत्पन्न हुई, जिसे विप्रचित्ति ने पत्नी रूप में स्वीकार किया; उससे राहु आदि सैंहिकेयों की उत्पत्ति हुई। हिरण्यकशिपु के चार पुत्र हुए—अनुह्राद, ह्लाद, प्रह्लाद (जो विष्णु के परम भक्त थे) और संह्राद। ह्लाद के पुत्र ह्रद थे, जिनके पुत्र आयुष्मान, शिबि और आस्कल हुए। प्रह्लाद के पुत्र विरोचन और विरोचन के पुत्र बलि हुए; बलि के सौ पुत्र हुए, जिनमें बाण श्रेष्ठ था। पूर्वकाल में बाण ने उमा के स्वामी (शिव) को प्रसन्न कर एक वर पाया—'मैं सदा तुम्हारे समीप रहूँगा'—यह वरदान उसे प्राप्त हुआ। हिरण्याक्ष के पाँच पुत्र थे—सम्भरासुर, शकुनि, द्विमूर्धा, शंकुर और आर्य; और दानु के सौ पुत्र हुए। स्वर्भानु की कन्या प्रभा और पुलोम की पुत्री शची के नाम प्रसिद्ध हैं। उपदानवी, हयशिरा, शर्मिष्ठा और वार्षपर्वणी भी पुलोम की कन्याएँ हैं। पुलोमा और कालका, जो वैश्वानर की कन्याएँ थीं, कश्यप की पत्नी बनीं और उनसे करोड़ों संतानों की उत्पत्ति हुई। प्रह्लाद की वंश में चालीस लाख निवातकवच असुर उत्पन्न हुए। ताम्रा की छह कन्याएँ थीं—काकी, श्वेनी, भाष्या, गृध्रिका, श्रुचि और सुग्रीवा। इनसे कौए आदि पक्षी, और ताम्रा से ही घोड़े, ऊँट, अरुण और गरुड़ की उत्पत्ति हुई। विनता से हजार पुत्र, सुरसा से नाग, कद्रू से भी हजार सर्प—शेष, वासुकि, तक्षक आदि—प्रकट हुए। क्रोधवशा से दंती जीव, सुरभि से गाय, भैंस आदि खुर वाले पशु, इरा से घास और वनस्पतियाँ उत्पन्न हुईं। खसा से यक्ष और राक्षस, और अप्सराओं के साथ मुनि से अप्सराएँ, अरिष्टा से गंधर्व—स्थिर और चल—कश्यप से उत्पन्न हुए। इनकी संतति अनगिनत है। देवताओं ने दानवों को पराजित किया। दिति, अपने पुत्रों के वध से शोकाकुल होकर, कश्यप को प्रसन्न करने लगी। उसने इन्द्र को मारने वाला पुत्र पाने की इच्छा से कश्यप से संतान प्राप्त की, किंतु एक दिन वह पाँव धोकर सो गई, तब इन्द्र ने अवसर पाकर उसके गर्भ को विदीर्ण कर दिया। इससे मरुतगण उत्पन्न हुए—इक्यावन शक्तिशाली देवता, जो शक्र (इन्द्र) के साथी बने। इसी प्रकार, हरि और ब्रह्मा ने राजा पृथु का अभिषेक कर, उन्हें राज्य प्रदान किया और हरि अन्य सब पर अधिपति बने। इस प्रकार, यह सृष्टि और देवताओं की वंशावली, भगवान विष्णु की महिमा और उनकी लीला का विस्तार है, जो श्रवण और मनन के योग्य है।