अग्निपुराणम्

आग्नेय पुराण के इन पावन श्लोकों में युद्ध-कला की गूढ़ विधियों का विस्तार से वर्णन किया गया है। ब्राह्मणश्रेष्ठ! जब कोई वीर लक्ष्य को भेद देता है, तब उस लक्ष्य पर दो प्रकार के दृढ़ लक्ष्य, दो कठिन लक्ष्य और दो ऐसे लक्ष्य होते हैं जो विविध तथा कठिन माने गए हैं। दृढ़ लक्ष्यों में न तो नीचा और न ही तीक्ष्ण लक्ष्य गिना जाता है; नीचा लक्ष्य कठिन माना गया है, और ऊँचा लक्ष्य भी इसी प्रकार है। सिर और शरीर के मध्य का जो लक्ष्य है, वह विविध और कठिन कहलाता है। इस प्रकार, दाएँ और बाएँ हाथ से लक्ष्यों के समूह बनाए जाते हैं। जो वीर सबसे पहले लक्ष्य को भेदता है, वही आगे बढ़ने का अधिकारी होता है—यह उन महान आचार्यों द्वारा निश्चित नियम है। जिस लक्ष्य के लिए अधिक घूर्णन करना पड़ता है, वहाँ वह निशान पंखयुक्त बाण से दृढ़ता से स्थापित करना चाहिए। चाहे लक्ष्य घूम रहा हो, चल रहा हो या अत्यंत स्थिर हो, उसे हर ओर से भेदना, तोड़ना, काटना या घायल करना चाहिए। जो व्यक्ति अभ्यास और विधि को जानता है, उसे नियम समझकर मन, दृष्टि और चित्त से संयमित होकर योगी धनुर्धर की भाँति कार्य करना चाहिए। अग्निदेव कहते हैं—जो अपने हाथ, मन और दृष्टि पर पूर्ण अधिकार पा लेता है और लक्ष्य को भेदकर सफलता प्राप्त कर लेता है, वही आगे रथ पर चढ़ने योग्य होता है। फंदा (पाश) दस हाथ लंबा, गोलाकार, और हाथ के छोर पर होना चाहिए, जो कपास, मुञ्जा घास, सन या मजबूत सोने अथवा कवच के धागों से बना हो। जो अन्य अत्यंत बलवान हैं, उनके लिए यह फंदा अच्छी तरह लपेटा हुआ और तीस गुना लंबा, मजबूत मोड़ा हुआ बनाना चाहिए। शिक्षक को अखाड़े में उसके स्थान की तैयारी करनी चाहिए; फिर बाएँ हाथ से पकड़कर दाएँ हाथ से उसे उठाना चाहिए। उसे कुंडली के रूप में बनाकर, सिर के ऊपर एक बार घुमा कर, चर्म-कवचधारी पुरुष पर तीव्रता से फेंकना चाहिए। जब वह पुरुष कूदता, उछलता या घूमता है, तो उचित विधि से, अभ्यास द्वारा, कुशलता से फंदा डालना चाहिए। नियम के अनुसार विजय प्राप्त कर लेने पर बंधन करना चाहिए; कमर पर बाँधकर, बाएँ ओर तलवार लटका लेनी चाहिए। बाएँ हाथ से दृढ़ता से पकड़कर, दाएँ हाथ से बाहर खींचना चाहिए; यह फंदा छह अंगुल मोटा और सात हाथ ऊँचा होना चाहिए। लोहे की छड़ें और विविध कवच, आधे हाथ की दूरी पर, समान, तिरछे और ऊँचे स्थानों पर रखे जाते हैं। अब सुनो, इसका उचित प्रयोग कैसे करना चाहिए। शरीर पर नया, मजबूत ढाल और धनुष धारण कर, दाएँ हाथ में नया गदा लेकर, उसे ऊपर उठाकर, दृढ़ता से प्रहार करना चाहिए; इससे शत्रु का नाश निश्चित है। फिर दोनों हाथों से उसे नीचे लाना चाहिए; यह कार्य यदि बिना कठिनाई के हो जाए, तो वध में सफलता मानी जाती है। अग्निदेव आगे बताते हैं—वृत्ताकार घूमना, प्रहार करना, कूदना, छलांग लगाना, दौड़ना, झपटना, ऊपर से आक्रमण करना, बाज की तरह नीचे गिरना और भ्रम उत्पन्न करना—ये युद्ध की विविध गतियाँ हैं। कंपन, झटका, बाएँ-दाएँ घूमना, अज्ञात विस्फोट, और हाथी के समान प्रबल प्रहार—ये भी युद्ध की ही विधियाँ हैं। भयावह प्रहार, पूर्ण, आधा और तिहाई भागों में विभाजन, कमल के आकार की पादविन्यास—ये सभी तलवार और ढाल की कला में जाने जाते हैं। पीछे की स्थिति, आगे की स्थिति, वराह जैसी स्थिति और मरोड़ना—ऐसी कुल बत्तीस विधियाँ युद्ध में तलवार और ढाल के विज्ञान में मानी गई हैं। पीठ फेरना, लौटना, पकड़ना, हल्की गति करना, ऊपर फेंकना, नीचे गिराना, पकड़ कर रोकना—ये भी युद्ध के पाश की विधियाँ हैं। बाज की तरह झपटना, हाथी की तरह पानी पीना, मगरमच्छ की पकड़—ऐसी ग्यारह पाश की विधियाँ युद्ध में जानी जाती हैं। सीधी, चौड़ी, तिरछी और घूमती हुई—इन पाँच प्रकार की क्रियाएँ जब पाश अलग किया जाए तब श्रेष्ठ मानी गई हैं। काटना, चीरना, प्रहार करना, घुमाना, लेटना, चीर-फाड़ करना, तराशना और चक्रवत् प्रहार—ये सभी युद्ध की क्रियाएँ हैं। पाँव पटकना, फुफकारना, विभाजन करना, भयभीत करना, झूलाना—ये भाले की विधियाँ हैं, छठी विधि प्रहार है। आँखों पर, भुजाओं पर, पार्श्व पर प्रहार करना, सीधा पंखयुक्त बाण से गिराना, और शूल की विद्या का भी वर्णन है। प्रहार किया गया, गोमूत्र के समान, प्रचुर, कमलासन, उठे हुए शरीर वाला, झुका हुआ, बाएँ और दाएँ—ये गदा की विधियाँ मानी गई हैं। घूमना, प्रतिघूमना, उठा हुआ पाँव, कूदना, हंस की तरह दबाना, और दबाव डालना—ये भी गदा की ही क्रियाएँ हैं। भीषण प्रहार, काटने वाली छलांग, फेंका गया हाथ, स्थिर खड़ा रहना, खाली होना—ये सब कुल्हाड़ी के लिए निर्दिष्ट हैं। प्रहार करना, काटना, और चूर्ण करना—ये मूसल की क्रियाएँ हैं, साथ ही कूदना और प्रहार करना भी। थका हुआ, विश्राम किया हुआ, गो-रिहाई, अत्यंत कठिन—ये गुलेल और गदा की क्रियाएँ हैं। अंतिम, मध्य, उल्टा और आदेश से समाप्त—ये गदा एवं मूसल की क्रियाएँ मानी गई हैं। पकड़ना, काटना, मारना, बलपूर्वक उठाना, फैलाना—ये तलवार की क्रियाएँ हैं, साथ ही नीचे गिराना और चूर-चूर करना भी। डराना, रक्षा करना, मारना, बलपूर्वक उठाना और फैलाना—ये शस्त्रों की और यंत्रों की क्रियाएँ मानी गई हैं। छोड़ना, काटना, वराह की तरह उछालना, एक या दोनों हाथों से उठाना, पकड़ना—ये भी युद्ध की क्रियाएँ हैं। दोनों हाथों और भुजाओं से बाँधना, कमर पर उठाना, वक्ष और ललाट पर प्रहार करना, और भुजाओं को मरोड़ना—ये भी युद्ध की ही विधियाँ हैं। दोनों हाथों और भुजाओं से बाँधना, कमर पर उठाना, अंगों को कोमलता से आलिंगन करना, और अंगों का उलटा करना—ये भी युद्ध-कला की गूढ़ विधियाँ मानी गई हैं। इस प्रकार, शास्त्रों में बताए गए इन विविध युद्ध-प्रकारों, शस्त्रों के प्रयोग और शारीरिक कौशल को जानकर, जो पुरुष अभ्यास करता है, वही युद्ध में सफलता प्राप्त करता है।