अग्निपुराणम्

आग्नेय पुराण के इन श्लोकों में धनुर्विद्या की विधि और उसके अभ्यास का अत्यंत विस्तार से वर्णन किया गया है। धनुर्धारी को चाहिए कि वह चाहे वैशाख या जात आसन में खड़ा हो, या किसी भी विस्तारित मुद्रा में, अपने प्रिय धनुष में डोरी को सावधानीपूर्वक बांधे। धनुष का निचला भाग कूल्हे पर और बाण का सिरा उसकी नोक पर रखते हुए, दोनों को भूमि पर स्थापित कर, फिर उचित प्रकार से उठाना चाहिए। भुजाएँ मोड़कर और अग्रभाग वक्र रखते हुए, श्रेष्ठ धनुष वही है जिसका बाण और पंखा हाथ में अच्छी तरह बैठता है। धनुष की चौड़ाई बारह अंगुल होनी चाहिए; डोरी न तो ढीली हो, न अत्यधिक तनी, बल्कि ठीक प्रकार से फिट हो। धनुष को नाभि पर और बाण को कूल्हे पर रखते हुए, हाथ उठाना चाहिए और उसी समय अंगुली तथा कान पर मंत्र का उच्चारण करना चाहिए। बाण को दाहिने हाथ की मुट्ठी से उसके सिरे पर पकड़ना चाहिए; लक्ष्य साधकर, भुजा को शीघ्र आगे बढ़ाना चाहिए। बाण न तो बहुत पास हो, न बहुत दूर; न तो बहुत ऊँचा, न बहुत नीचा; वह न तो मुड़ा हुआ, न ऊपर उठा हुआ, न हिलता हुआ, और न अत्यधिक घुमाया हुआ हो। बाण सीधा, स्थिरता से युक्त, और दंड की भांति पकड़ा जाए; उसी मुट्ठी से लक्ष्य को ढकना चाहिए। धनुर्धारी को चाहिए कि वह सीने को त्रिकोणाकार बनाकर सीधा खड़ा हो, गर्दन स्थिर और सिर मोर के समान झुका हुआ हो। माथा, नाक, मुँह और कंधे घोड़े के समान एक पंक्ति में हों; डोरी और कंधे के बीच की दूरी तीन अंगुल मानी जाए। पहले मंत्र के लिए एक अंगुल की दूरी, दूसरे के लिए दो अंगुल, और तीसरे के लिए एक अंगुल की दूरी, ठुड्डी और कंधे के बीच मापी जाए। बाण को उसके पंखे से अंगूठे और तर्जनी से पकड़ें, फिर अनामिका और मध्यमा से भी उसी प्रकार पकड़ें। धनुष को पूरी शक्ति से खींचें जब तक बाण पूरी तरह खिंच न जाए; इस प्रकार आरंभ करके, बाण को विधिपूर्वक छोड़ें। दृष्टि और मुट्ठी को एक सीध में रखकर, लक्ष्य को बाण से भेदें; बाण छोड़ने के बाद, पीछे का हाथ तुरंत पीछे फेंक दें। यह 'काटने' की विधि कहलाती है, जिसे द्विजों को जानना चाहिए; धनुर्धारी को कलाई का निचला भाग नीचे खींचना चाहिए। ऊपर छोड़ते समय, मध्य भाग लक्ष्य पर रखना चाहिए; उत्तम और श्रेष्ठ विधि वही है जिसे धनुर्विद्या में निपुण जानते हैं। सबसे लंबा बाण बारह मुट्ठी लंबा होता है; मध्य वाला ग्यारह मुट्ठी, और सबसे छोटा दस मुट्ठी। चार हाथ का धनुष श्रेष्ठ माना जाता है; साढ़े तीन हाथ का मध्यम, और तीन हाथ का धनुष पैदल सैनिकों के लिए सबसे छोटा बताया गया है। आग्नि कहते हैं: जब धनुष को पूरी तरह खींच लिया जाए, हे द्विज, तब मांस और गदा शस्त्रों के साथ, धनुष को पूरी तरह साफ करके, उसे यज्ञ स्थल में स्थापित करना चाहिए। फिर, बाण उठाकर, ध्यान और एकाग्रता से, दाहिने हाथ की रक्षा पट्टी को अच्छी तरह बाँधें। चाहे ध्यान भंग हो, बाण को वहीं अच्छी तरह रखना चाहिए; फिर दाहिने हाथ से बाण को तरकश से निकालें। बाण को बीच में पकड़कर, उसे सहारा दें; बाएँ हाथ से रक्षा पट्टी पकड़ें और वहाँ से धनुष निकालें। अडिग मन से, पंखे को डोरी पर रखें, सिंह के कान की पकड़ से और पंखे से बराबर और कसकर दबाएँ। बाण का सिरा बाएँ कान के पास रखें, और रंगों को मध्यमा और बाएँ अंगुलियों से पकड़ें। मन को लक्ष्य पर केंद्रित करके, उचित पकड़ के साथ, दाहिनी ओर से बाण छोड़ें। बाण के डंडे को माथे के बीच में रखकर, खींचें और फिर छोड़ें, जिससे अर्धचंद्र चिह्न सोलह अंगुल दूर रहे। बाण छोड़ने के बाद, 'दीपक' विधि से बार-बार मध्यमा अंगुली से उसे रोकें। तरकश से आँख के स्तर पर लक्ष्य साधें, और दाएँ ओर चौकोर लक्ष्य पर भी; प्रारंभिक स्थान पर खड़े होकर चौकोर लक्ष्य को भेदन का अभ्यास करें। इसके बाद, तीक्ष्ण, मुड़े हुए, दूर गए, नीच, ऊँचे और गतिशील लक्ष्यों का शीघ्र अभ्यास करें। भेदन योग्य स्थानों पर, धनुष को तरकश से हाथ की शक्ति से खींचें, और विविध प्रदर्शन से कठिन लक्ष्यों को भी डराएँ। भेदे गए लक्ष्य पर, हे ब्राह्मण, दो लक्ष्यों को 'स्थिर', दो को 'कठिन', और दो को 'विविध और कठिन' कहा गया है। किंतु नीच और तीक्ष्ण लक्ष्य स्थिर में नहीं आते; नीच कठिन है, और लक्ष्य जो ऊँचा है। सिर और शरीर के मध्य में लक्ष्य 'विविध और कठिन' कहलाता है; इस प्रकार, लक्ष्यों का समूह बनाकर, दाहिने और अन्य हाथ से अभ्यास करें। जो वीर पहले निशान प्राप्त करता है, वह ऊपर चढ़े, फिर अन्य पुरुष; यही नियम है, जिसे अभ्यासकर्ता जानते हैं। उस लक्ष्य के लिए अधिक घुमाव बताया गया है; वहाँ निशान को पंखदार बाण से दृढ़ता से जोड़ें। जो घूमता, चलता या अत्यंत स्थिर है, उसे चारों ओर से मारें, तोड़ें, काटें या कष्ट पहुँचाएँ। जो विधि और अभ्यास जानता है, वह नियम को समझकर ऐसा ही करे; मन, दृष्टि और दृष्टिकोण से योगी धनुर्धारी संयम को जीत ले। आग्नि कहते हैं: जिसने हाथ, मन और दृष्टि पर विजय पा ली, और निशान प्राप्त कर निश्चित सफलता पाई है, वह वाहन पर चढ़े। फंदा दस हाथ लंबा, गोल और हाथ के अंत में हो; कपास, मुंजा घास, सन, और सोने या कवच की मजबूत डोरी से बना हो। अन्य अत्यंत बलवानों के लिए, उसे अच्छी तरह लपेटें; बुद्धिमान को चाहिए कि फंदा तीस गुना लंबा, अच्छी तरह घुमाकर बनाए। इस प्रकार, शास्त्रानुसार धनुर्विद्या के अभ्यास, लक्ष्यों की भेदन विधि, और फंदे की रचना का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है।