अब मैं आपको अग्निपुराण के इन श्लोकों का भावात्मक, क्रमबद्ध और श्रद्धापूर्ण कथा रूप में हिंदी में वर्णन करता हूँ: धनुर्विद्या की उपासना में, पहले शरीर की स्थिरता और आसनों का महत्व बताया गया है। जब दोनों पैरों की बाहरी उंगलियाँ आपस में मिलती हैं, दोनों घुटने दृढ़ और सशक्त होते हैं, और दोनों पैरों के बीच तीन हस्त की दूरी होती है, तब उसे वैषाख आसन कहा जाता है। यदि घुटने हंस के पदचिन्हों की तरह एक पंक्ति में दिखाई दें और उनके बीच चार हस्त का अंतर हो, तो वह मंडल आसन कहलाता है। जब दायाँ घुटना और जाँघ कड़े और पाँच हस्त की चौड़ाई में हों, तो वह आलिड़ आसन होता है। यही आसन जब उल्टा किया जाए, तो प्रत्यालिड़ कहलाता है, जिसमें बायाँ पैर क्षैतिज या दायाँ पैर सीधा रहता है। पाँव और टखने अच्छी तरह से टिके हों, पाँचों उंगलियाँ फैली हों, और आसन की लंबाई बारह अंगुल हो, तो यह एक विशेष स्थिरता दर्शाता है। बायाँ घुटना सीधा और दायाँ अच्छी तरह फैला होना चाहिए; यदि दायाँ घुटना मुड़ा हो, तो वह स्थिर और वक्र रहता है। पैर और घुटना एक डंडे की तरह फैला होना चाहिए, जिससे विकट आसन बनता है, जिसकी लंबाई दो बाँहों के बराबर होती है। दोनों पैर उठे हों, घुटने दोहरे हों, तो सम्पुट आसन कहलाता है। पाँव थोड़े बाहर की ओर मुड़े, डंडे की तरह सीधे और स्थिर हों, और लंबाई सोलह अंगुल हो, तो यह उचित आसन माना जाता है। यहाँ, द्विजों, सबसे पहले स्वस्तिक आसन में प्रणाम करना चाहिए; बायें हाथ में धनुष और दायें हाथ में तीर पकड़ना चाहिए। चाहे वैषाख या जाता आसन में खड़े हों, या किसी विस्तृत आसन में, तब प्रिय धनुष में डोरी बाँधनी चाहिए। धनुष का निचला भाग कूल्हे पर और तीर का सिरा अग्रभाग पर रखते हुए, उन्हें भूमि पर रखना और फिर उठाना चाहिए। बाँहें मुड़ी हों, अग्रबाह वक्र हों, और श्रेष्ठ धनुष वही है जिसमें तीर और पंखयुक्त सिरा हाथ में अच्छी तरह बैठता है। धनुष की चौड़ाई बारह अंगुल होनी चाहिए; डोरी न तो ढीली हो, न बहुत कसी, बल्कि ठीक से फिट हो। धनुष को नाभि पर और तीर को कूल्हे पर रखते हुए, हाथ उठाना चाहिए और मंत्र का उच्चारण अंगुल और कान पर करना चाहिए। तीर के अग्रभाग को दायें हाथ की मुट्ठी में पकड़ना चाहिए; लक्ष्य साधने के बाद, हाथ को तेजी से आगे बढ़ाना चाहिए। तीर न तो बहुत पास हो, न बहुत दूर; न बहुत ऊँचा, न बहुत नीचे; न मुड़ा, न उल्टा, न हिलता, न अत्यधिक वक्र हो। तीर सीधा, स्थिरता से युक्त और डंडे की तरह पकड़ा होना चाहिए; उसी मुट्ठी से लक्ष्य को ढकना चाहिए। धनुर्धारी सीने को त्रिकोण बनाकर, गर्दन स्थिर और सिर मोर की तरह झुकाकर, सीधा खड़ा रहता है। माथा, नाक, मुँह और कंधे घोड़े की तरह एक पंक्ति में होना चाहिए; डोरी और कंधे के बीच की दूरी तीन अंगुल होनी चाहिए। पहले मंत्र के लिए एक अंगुल, दूसरे के लिए दो अंगुल, तीसरे के लिए एक अंगुल की दूरी ठुड्डी और कंधे के बीच निर्धारित है। तीर को पंख से अंगूठे और तर्जनी से पकड़कर, फिर अनामिका और मध्यमा से भी पकड़ना चाहिए। धनुष को पूरी ताकत से खींचना चाहिए जब तक तीर पूरी तरह खिंच न जाए; इसी क्रम में तीर को उचित विधि से छोड़ना चाहिए। दृष्टि और मुट्ठी को एक करके, तीर से लक्ष्य को भेदना चाहिए; छोड़ने के बाद पीछे का हाथ तुरंत पीछे फेंक देना चाहिए। इसे 'काटने' की तकनीक कहा गया है, जिसमें धनुर्धारी कलाई के निचले भाग को नीचे खींचता है। ऊपर छोड़ते समय, मध्य भाग को लक्ष्य पर रखना चाहिए; श्रेष्ठ और उत्तम विधि वही है जिसे धनुर्विद्या के ज्ञाता जानते हैं। सबसे लंबा तीर बारह मुट्ठियों का, मध्य वाला ग्यारह, और सबसे छोटा दस मुट्ठियों का माना जाता है। चार हाथ का धनुष श्रेष्ठ है; साढ़े तीन हाथ का मध्य, और तीन हाथ का धनुष पैदल सैनिकों के लिए सबसे छोटा बताया गया है। अग्नि कहते हैं: जब धनुष को पूरी तरह खींच लिया जाए, द्विजों, तब मांस और गदा अस्त्रों के साथ, धनुष को अच्छी तरह साफ करके, उसे यज्ञ स्थल पर स्थापित करना चाहिए। फिर तीर उठाकर, मन को एकाग्र करते हुए, दायें हाथ की रक्षा पट्टी को अच्छी तरह बाँधना चाहिए। चाहे मन विचलित हो, फिर भी तीर को वहाँ अच्छी तरह रखना चाहिए; फिर तीर को तरकश से दायें हाथ से निकालना चाहिए। तीर को बीच में पकड़कर, उसे सहारा देना चाहिए; बायें हाथ से रक्षा पट्टी पकड़े, और वहीं से धनुष निकालना चाहिए। मन को अडोल रखते हुए, तीर के पंख को डोरी पर रखना चाहिए, उसे सिंह के कान की पकड़ और पंख से बराबर और कसकर दबाना चाहिए। तीर का अग्रभाग बायें कान के पास रखना चाहिए, और रंगों को मध्यमा और बायें अंगुलियों से पकड़ना चाहिए। मन को लक्ष्य पर केंद्रित करके, उचित पकड़ के साथ, शरीर के दायें भाग से तीर छोड़ना चाहिए। तीर का डंडा माथे के बीच में रखते हुए, उसे खींचना और छोड़ना चाहिए ताकि चंद्रमा का चिह्न सोलह अंगुल दूर हो। तीर छोड़ने के बाद, दीपक विधि से, उसे बार-बार मध्यमा अंगुली से रोकना चाहिए। तीर को तरकश से उठाकर, आँख के स्तर पर लक्ष्य पर, और दायें ओर के चौकोर लक्ष्य पर भी मारना चाहिए; आरंभ स्थल पर खड़े होकर चौकोर लक्ष्य को भेदने का अभ्यास करना चाहिए। इसके बाद, तीक्ष्ण, विपरीत, दूर गए, नीचे, ऊपर और गतिशील लक्ष्यों पर भी तीव्रता से अभ्यास करना चाहिए। भेदन योग्य स्थानों पर, धनुष को तरकश से हाथ की शक्ति से खींचना चाहिए, और कठिन लक्ष्यों को विविध कौशल से डराना चाहिए। इस प्रकार, अग्निपुराण के इन श्लोकों में धनुर्विद्या के आसनों, धनुष और तीर के प्रयोग, लक्ष्य साधना, और अभ्यास की विधियाँ विस्तार से और क्रमबद्ध रूप में बताई गई हैं, जिनका अनुसरण करके साधक धनुर्विद्या में सिद्धि प्राप्त कर सकता है।