अग्निपुराणम्

आग्नेयपुराण में वर्णित इन श्लोकों के अनुसार, वज्र का सच्चा स्वरूप अत्यंत अद्भुत और दिव्य होता है। वह जल में भी बिना बाधा के पार हो जाता है, अपराजेय, निर्दोष, षट्कोणीय, इन्द्रधनुष के समान रंग-बिरंगा, हल्का, सूर्य के समान तेजस्वी और अत्यंत शुभ होता है। उसका रूप शुक्ल पक्ष के चंद्रमा की तरह उज्ज्वल, चिकना, चमकीला, पूर्णतः शुद्ध और सुंदर सोने की धूल-सी पन्ने जैसी बिंदुओं से सुशोभित रहता है। इसी प्रकार, क्रिस्टल से उत्पन्न पद्मराग मणि अत्यंत रंगीन और निर्मल होते हैं। कुरुविंद पत्थर से उत्पन्न जातवंग मणि भी यहाँ विशेष माने गए हैं। सुगंधित स्रोतों से प्राप्त मोती हल्के लाल रंग के होते हैं; शंख से उत्पन्न मोती शुद्धता में श्रेष्ठ माने जाते हैं, और शंख के मोती सबसे अधिक उत्तम कहे गए हैं। हाथी के दांत, घड़ा, वराह, मछली, बांस और सर्प से उत्पन्न मोती भी उत्कृष्ट माने गए हैं, जिनमें सर्प-मोती सर्वोपरि है। आग्नेयदेव आगे वास्तुपुरुष के चिह्नों और भिन्न-भिन्न प्रकारों का वर्णन करते हैं, जो ब्राह्मण और अन्य वर्गों के लिए उपयुक्त हैं। वे भूमि के रंगों का उल्लेख करते हैं—श्वेत, लाल, पीला और काला—इन्हें क्रमशः श्रेष्ठता के अनुसार बताया गया है। जिस भूमि में घी, रक्त, अन्न और मद्य की सुगंध अधिक हो, और जो भूमि स्वाद में मधुर, कषाय और अम्ल हो, वह क्रम से श्रेष्ठ मानी जाती है। ऐसी भूमि, जो कुशा, सरकंडा, आकाश या दूर्वा से आच्छादित हो, उसे चुनना चाहिए। पहले ब्राह्मणों की पूजा करके, खुदाई की हुई भूमि को तैयार करना चाहिए। फिर वहाँ चौंसठ खंड बनाए जाएं और उसके केंद्र में ब्रह्मा की चतुर्भुज स्थापना की जाए। पूर्व दिशा में गृहपति और आर्यमन, दक्षिण में विवस्वान, पश्चिम में मित्र, उत्तर में महीधर और आपवत तथा कोनों में वह्विग की स्थापना होती है। दक्षिण-पश्चिम में सवित्र और सावित्र, उत्तर-पश्चिम में जयेंद्र, रुद्र और व्याधि, और पूर्वी द्वार पर कोणग और वहि का स्थान है। पूर्व और दक्षिण में महेन्द्र, रवि, सत्य, भृश की स्थापना होती है। पश्चिम में गृहक्षत, आर्यमन, धृति, गंधर्व और वरुण तथा पुष्पदंत, असुर, वरुण, यक्ष भी वहीं स्थित होते हैं। उत्तर-पूर्व में भल्लाट, सोम, अदिति और धनदा का स्थान है। नाग और करग्रह भी उत्तर-पूर्व में माने जाते हैं। प्रत्येक दिशा में आठ-आठ देवताओं की स्मृति की जाती है, और वहाँ स्थित दो देवताओं को गृहपति कहा जाता है। परिजन्य, करग्रह, महेन्द्र, रवि, सत्य, भृश और गगन आदि देवताओं की भी स्थापना होती है। उत्तर-पश्चिम में रोग प्रमुख देवता हैं, दक्षिण में पुष्प और वित्तदा, पश्चिम में गृहक्षत, यश, भृश, गंधर्व, नाग और पितृ भी उपस्थित होते हैं। उत्तर-पूर्व में दौवारिक, सुग्रीव, पुष्पदंत असुर, जल, यक्ष्मा, रोग और शुष्कता का स्थान है, और उत्तर दिशा में नागराजक की प्रतिष्ठा है। भल्लाट, शशिन, अदिति और कुबेर प्रमुख माने जाते हैं; नाग और हुताशन भी श्रेष्ठ हैं, और शक्र व सूर्य का स्थान पूर्व दिशा में है। दक्षिण में गृहक्षत और पुष्प, उत्तर-पूर्व में सुग्रीव श्रेष्ठ हैं; पुष्पदंत उत्तर द्वार पर और भल्लाट पुष्पदंतक के रूप में स्थित हैं। शिलाओं और ईंटों की व्यवस्था का मंत्रों द्वारा पूजन करने के पश्चात देवताओं के लिए विधिवत अनुष्ठान करें। नंद, नंदय, वासिष्ठ, वसुओं और संतानों के साथ इनकी स्थापना करें। विजय के लिए फर्गव वंश, संतान वृद्धि के लिए आंगिरस वंश, पूर्णता के लिए आंगिरस वंश और शुभता के लिए कश्यप वंश का आवाहन करें। सभी बीजों, रत्नों और औषधियों से युक्त, सुंदर नंदन, नंद, वासिष्ठ में आनंद की स्थापना हो। हे देवी, प्रजापति की पुत्री, इस चौकोर, पृथ्वी से भरे स्थान में सुख-संपन्नता हो। हे सौभाग्यशाली, पुण्यशालिनी, शुभे, कश्यपी गृह में प्रसन्न रहें; श्रेष्ठ आचार्यों द्वारा पूजित, सुगंध और मालाओं से अलंकृत यह गृह समृद्ध हो। हे देवी, गृह में श्री लाओ, कश्यपी प्रसन्न रहें; आंगिरस के पुत्र के अखंड, पूर्ण, सुसंपन्न गृह में सदा सुख हो। ईंट पर इच्छित वस्तु अर्पित कर, नींव की स्थापना करें; भूमि के स्वामी, नगरपति, गृहपति और संपत्ति के क्षेत्र में यह शुभता लाएं। मनुष्यों, धन, हाथी, घोड़े, और गौओं की वृद्धि के लिए, गृह में प्रवेश करते समय शिलाओं का विधिपूर्वक स्थापना करें। उत्तर दिशा में शुभ प्लक्ष वृक्ष है, पूर्व दिशा में वाणी है, दक्षिण में उदुम्बर वृक्ष और पश्चिम में उत्तम अश्वत्थ वृक्ष है। गृह के बाईं ओर बग़ीचा या शुभ निवास बनाएं; संध्या और प्रातः, विशेषकर शीत ऋतु में, धर्म की प्राप्ति के लिए यह करें। वर्षा ऋतु की रातों में, जब भूमि सूखी हो, तब लगाए गए वृक्षों को पानी दें; विरांग और घी मिलाकर, ठंडा जल चढ़ाएं। जब फल न हों, तो कुल्थी, माष, मुद्ग, तिल और जौ के साथ जल दें; सदा घी और ठंडा दूध चढ़ाने से फल और पुष्प की वृद्धि होती है। मछली के जल से सिंचन करने पर वृक्षों की वृद्धि होती है; भेड़ की खाद, जौ का चूर्ण, तिल आदि का भी प्रयोग करें। सात रात तक गौमांस और जल रखने से, सभी वृक्षों पर छिड़काव करने से फल-फूल बढ़ते हैं। आम के वृक्ष को ठंडे मछली के जल से सींचना श्रेष्ठ है, और अशोक वृक्ष के लिए कामिनी के मूल को चोट पहुँचाना भी सराहा गया है। खजूर, नारियल आदि वस्तुएँ तथा नमक मिलाकर देने से पोषण बढ़ता है; विदंग, मछली और मांस से सभी इच्छाएँ शुभ रूप से पूर्ण होती हैं। आग्निदेव आगे कहते हैं—फूलों से पूजा करने पर विष्णु सभी कार्यों में सफलता प्रदान करते हैं। मालती, मल्लिका, यूथी, पाटला और करवीर के पुष्प उपयुक्त हैं। पावनी, अतिमुक्त, कर्णिकार, कुरंटक, कुब्जक, तगर, नीप, वाण और वर्वप-मल्लिका भी पूजन के लिए श्रेष्ठ माने गए हैं। अशोक, तिलक और कुंद के पुष्प, तमाल, बिल्व, शमी और भृंगराज की पत्तियाँ भी पूजा के योग्य हैं। तुलसी, काली तुलसी, वासक, केतकी के पत्ते और पुष्प, कमल, लाल कमल आदि भी उपयुक्त हैं। नार्क, उन्मत्तक, कंगांची और गिरिमल्लिका भी पूजन में प्रयुक्त होते हैं। कौटज और सालमली के पुष्प तथा कांटे वाले पुष्प पूजा के लिए उपयुक्त नहीं माने गए हैं। इस प्रकार, इन श्लोकों में वज्र, रत्न, मोती, भूमि, वास्तु, वृक्ष, गृह-निर्माण, वृक्षारोपण और पूजन के लिए पुष्पों के चयन का विस्तार से दिव्य और सारगर्भित वर्णन किया गया है, जो सनातन धर्म की परंपरा में श्रद्धा और विधिपूर्वक आचरण का संदेश देता है।