अग्निपुराणम्

एक बार समुद्र और अग्नि के बीच संवाद हो रहा था, जिसमें मनुष्य और स्त्री के शुभ लक्षणों, साथ ही राजसी वस्तुओं की महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया। सबसे पहले, समुद्र ने मनुष्य के शरीर के विविध लक्षणों का उल्लेख किया। उसने बताया कि मनुष्य के शरीर में बिना तारे के नेत्र, श्वेत दंत, दो श्वेत, गहरे तीन कान, नाभि, और एक गुण, तीन स्मरण किए जाते हैं। इस शरीर में ईर्ष्या का अभाव, करुणा, धैर्य, शुभ आचरण, शुद्धता, अभिलाषा, विनम्रता, सहजता और साहस जैसे गुण होते हैं। पुरुष के अंगों में तीन प्रकार, तीन लटकते हुए अंग—अंडकोष और भुजाएँ—क्षेत्र, जन्म, वर्ग, तेज, यश और भाग्य के अनुसार होते हैं। समुद्र ने बताया कि पुरुष तीन प्रकार से फैलता है, उसके पेट में तीन रेखाएँ और तीन शक्तियाँ होती हैं। जो पुरुष तीन बार झुकता है, तीन समय—धर्म, अर्थ और काम—का उचित ज्ञान रखता है, देवताओं, द्विजों और गुरुओं को प्रणाम करता है, वही त्रिकालज्ञ कहलाता है। जो पुरुष अपनी छाती, माथे और चेहरे पर तीन रेखाएँ अंकित करता है, जिसकी दोनों हाथ और दोनों पैर ध्वज, छत्र आदि से सुशोभित हैं, उसके अंगों में विशेष शुभता होती है। अंगुलियाँ, हृदय, पीठ और कमर चार-चार प्रकार की होती हैं; शरीर की ऊँचाई छियानवे अंगुल और माप चार मुट्ठियों का होता है। समुद्र ने कहा कि चार चमकीले दांत चंद्रमा के समान, और चार काले दांत होते हैं; आँखों की पुतलियाँ, भौहें, दाढ़ी और बाल भी काले होते हैं। नाक और चेहरे पर पसीना आता है, कांख में दुर्गंध होती है; लिंग और गर्दन छोटे होते हैं, और बछड़े भी वेद के अनुसार छोटे होते हैं। उंगलियों के जोड़ सुंदर होते हैं, नाखून, बाल, दांत और त्वचा द्विजों के समान होती है; जबड़े, आंखें, माथा और नाक लंबे होते हैं, और स्तनों के बीच का स्थान भी लंबा होता है। छाती, कांख, मुख और नाक उभरे हुए होते हैं; चेहरा गोल होता है; त्वचा, बाल और दांत चिकने होते हैं, और बाल, दृष्टि, नाखून, वाणी भी वैसे ही होते हैं। घुटनों और जांघों के पीछे दो बाँस जैसे अंग होते हैं; आंखें, नासिका, कान, लिंग और गुदा के छिद्र शुद्ध होते हैं। जीभ, होंठ, तालु, आंखें, हाथ, पैर, नाखून, लिंग की नोक और मुख—ये दस अंग कमल के समान होते हैं। हाथ और पैर सुंदर होते हैं; गर्दन, कान, हृदय, सिर, माथा, पेट और पीठ—ये दस अंग सम्मानित होते हैं। जब पुरुष अपनी भुजाएँ फैलाता है, तो मध्य अंगुलियों के सिरे के बीच की दूरी उसकी ऊँचाई के बराबर होती है, और उसका शरीर वटवृक्ष के समान गोलाकार होता है। शरीर में पैर, टखने, कूल्हे, पार्श्व, कमर, अंडकोष, स्तन, कान, होंठ, जांघ, बछड़े, हाथ, भुजाएँ और आंखें—ये चौदह जोड़े होते हैं। जो चौदह विद्याओं को दो अक्षरों में देखता है, वह सोलह अक्षरों वाला कहलाता है। यदि किसी का शरीर खुरदरा, बिखरा हुआ, अशुभ, मांसहीन, दुर्गंधयुक्त और विपरीत गंध वाला हो, तो भी यदि उसे स्पष्ट दृष्टि से देखा जाए, वह प्रशंसनीय होता है। उसकी वाणी मधुर होती है, उसकी चाल गर्वीले हाथी के समान होती है; बाल एक ही रोमकूप से निकलते हैं, भय में भी रक्षा करता है, बार-बार। इसके बाद समुद्र ने स्त्री के शुभ लक्षणों का वर्णन किया। उसने कहा कि शुभ स्त्री के अंग सुंदर होते हैं, उसकी चाल गर्वीले हाथी के समान होती है, उसके कूल्हे भारी होते हैं, और उसकी आंखें गर्वीले कपोत के जैसी होती हैं। उसके बाल सुंदर, अंग पतले, शरीर के बाल कोमल होते हैं, वह आकर्षक होती है; उसके पैर भूमि पर समान रूप से पड़ते हैं, और स्तन आपस में सटे होते हैं। उसकी नाभि दाहिने घूमती है, जननांग अंजीर के पत्ते के समान होता है, टखने छिपे होते हैं, और नाभि अंगूठे और मध्य अंगुली के बीच के मध्य में होती है। समुद्र ने कहा कि जिन स्त्रियों का पेट उभरा हुआ, स्तन लटकते हैं, या त्वचा खुरदरी व चमड़े जैसी होती है, वे आकर्षक नहीं होतीं; न ही वे स्त्रियाँ जो पशु, वृक्ष या नदी के नाम से होती हैं, या जो हमेशा झगड़ा पसंद करती हैं। स्त्री को लोभी नहीं होना चाहिए, न ही कठोर वाणी बोलनी चाहिए; शुभ स्त्री देवताओं आदि द्वारा पूज्य होती है; उसके गाल या होंठ महूका फूल के जैसे फूले हुए नहीं होने चाहिए, सिर बड़ा नहीं होना चाहिए, न ही अत्यधिक बाल होना चाहिए। उसकी भौहें जुड़ी या टेढ़ी नहीं होनी चाहिए; वह अपने पति को अपने प्राणों के समान मानती है, और पति को प्रिय होती है; यदि उसमें लक्ष्मी के चिह्न न भी हों, तो भी वह सौभाग्यशाली मानी जाती है—जहाँ सुंदरता है, वहाँ गुण भी होते हैं। अब अग्नि ने राजसी वस्तुओं की महिमा बताई। उसने कहा कि सर्वश्रेष्ठ चंवर का दंड स्वर्ण का होता है, और राजसी छत्र हंस, मोर या तोते के पंखों से बना होता है। लेकिन छत्र बगुले के पंखों से या मिश्रित पंखों से नहीं बनाना चाहिए; ब्राह्मण के लिए छत्र चौकोर और राजा के लिए गोल और श्वेत होना चाहिए। दंड में तीन, चार, पाँच, छह, सात या आठ जोड़ होते हैं; शुभ आसन दूध देने वाले वृक्षों से बनता है और उसकी ऊँचाई पचास अंगुल होती है। उसकी चौड़ाई तीन मुट्ठी होती है, और वह सोने आदि से अलंकृत होता है। धनुष तीन वस्तुओं—लोहा, सींग और लकड़ी—से बनता है; उसकी डोरी बाँस, तंतु और चमड़े से बनती है; श्रेष्ठ लकड़ी का धनुष चार मुट्ठी का होता है, यही मानक है; कम लंबाई मध्यम और निम्न के लिए है; पकड़ बीच में होनी चाहिए, और उचित सामग्री से बनानी चाहिए। सींग का सिरा छोटा और चमड़े से ढका होना चाहिए; सींग और लोहे के धनुष में सिरा स्त्री की भौहें के आकार का और अच्छी तरह फिट होना चाहिए। लोहा का धनुष अकेले या मिश्रित बन सकता है; धनुष उचित और सोने के बिंदुओं से सज्जित होना चाहिए। टेढ़ा, टूटा या छेद वाला धनुष प्रशंसनीय नहीं है; धनुष के लिए सोना, चाँदी, तांबा और काला लोहा प्रसिद्ध हैं। श्रेष्ठ धनुष भैंस के सींग, शारभ के सींग, या घोड़े के सींग से बनता है; या चंदन, बेंत, साल या सफेद अंगकु वृक्ष से। सबसे उत्तम धनुष घर में उगे हुए बाँस से, शरद ऋतु में काटकर बनता है; धनुष की पूजा तलवार-मंत्रों से करनी चाहिए, जो तीन लोकों को मोहित करते हैं। तीर चाहे लोहे, बाँस या अन्य पदार्थ का हो, वह सीधा, सुनहरा रंग का, तंतु से बंधा और अच्छे पंखों वाला होना चाहिए। सोने के पंखों वाले तीर श्रेष्ठ हैं; उन्हें अच्छी तरह पंखयुक्त और तेलयुक्त होना चाहिए; यात्रा या अभिषेक के आरंभ में तीरों की पूजा करनी चाहिए। राजा को ध्वज, शस्त्र और वार्षिक अर्पण के साथ पूजा करनी चाहिए; स्वयं ब्रह्मा ने मेरु पर्वत की चोटी और स्वर्गीय गंगा के तट पर पूजा की थी। वहाँ ब्रह्मा ने यज्ञ में बाधा डालने वाले लोहे के दानव को देखा, और जब वह इस पर चिंतन कर रहे थे, तब अग्नि से एक महान पुरुष उत्पन्न हुआ। इस प्रकार समुद्र और अग्नि ने शुभ शरीर, स्त्री के लक्षण, और राजसी वस्तुओं की महिमा का विस्तार से वर्णन किया।