जब अन्याय, विपत्ति या युद्ध की स्थिति आती है, और जब कोई व्यक्ति उसमें उलझ जाता है और उसे रोकना असंभव होता है, तब उदासीनता दिखाना उचित माना गया है—जैसा कि भाई के प्रसंग में स्मरण किया गया और जैसा कि हिडिम्बा ने किया था। ऐसे समय में बादलों, अंधकार, वर्षा, अग्नि, पर्वतों का अद्भुत दृश्य दिखाई देता है; सेना का स्थान और ध्वजधारियों का दृश्य भी देखा जाता है। युद्धभूमि में कटे-फटे, टूटे हुए, आपस में मिले हुए लोगों का दृश्य सामने आता है; ऐसे में शत्रुओं को भयभीत करने के लिए जादू का प्रयोग किया जाता है। फिर अग्नि देव कहते हैं: हे राजन, राम द्वारा बताई गई नीति पुरुषों और स्त्रियों दोनों के लिए समान है; समुद्र और गार्ग ने जो विशेषताएँ पहले बताई थीं, वही यहाँ भी लागू होती हैं। समुद्र कहते हैं: मैं पुरुषों की विशेषताओं और स्त्रियों के शुभ-अशुभ गुणों का वर्णन करता हूँ—एक अतिरिक्त, दो श्वेत, तीन गहरे रंग, इसी प्रकार आगे। तीन प्रकार, तीन लटकते हुए, तीन से फैला हुआ; तीन रेखाएँ, तीन मुड़े हुए, और तीन कालों का ज्ञान, हे धर्मात्मा। पुरुष तीन स्थानों पर अच्छी तरह चिन्हित और चौड़ा होता है; चार चिन्ह, और चार प्रकार में समानता। चार जांघें, चार दांत, सात तेल, नौ शुद्ध, दस कमल, दस रचनाएँ, और बरगद की तरह गोलाकार आकार। छह उभरे हुए, आठ भाग, फिर सात तेल, नौ शुद्ध, दस कमल, दस रचनाएँ, और बरगद की तरह गोलाकार आकार। चौदह समान युग्म, सोलह आँखों की प्रशंसा की गई है; धर्म, धन और काम से युक्त, धर्म एक अतिरिक्त माना गया है। बिना तारों के आँखें, श्वेत दांत, दो श्वेत; गहरे रंग, तीन कान, नाभि; और एक गुण, तीन स्मरण किए गए हैं। ईर्ष्या न करना, करुणा, धैर्य, शुभ आचरण, पवित्रता, आकांक्षा, विनम्रता, सहजता और साहस। तीन प्रकार, तीन लटकते हुए—पुरुष के अंडकोष और भुजाएँ; क्षेत्र, जन्म, वर्ग, तेज, यश और भाग्य से। जो तीन प्रकार से फैलता है, तीन रेखाएँ; पेट में तीन शक्तियाँ; तीन प्रकार से मुड़ा हुआ पुरुष सुनो। जो देवताओं, द्विजों और गुरुजनों को प्रणाम करता है, जो धर्म, धन और काम के उचित समय जानता है, वह तीन कालों का ज्ञाता कहलाता है। जिसके वक्ष, ललाट और मुख पर तीन रेखाएँ हैं, जिसके दोनों हाथ और दोनों पैर ध्वज, छत्र और अन्य वस्तुओं से सुसज्जित हैं। अंगुलियाँ, हृदय, पीठ और कमर चार-चार भागों में; ऊँचाई छियानवे अंगुलियों की और माप चार हाथ की। मैं कहता हूँ कि चार दंत, चंद्रमा की तरह चमकते, और चार काले; आँखों की पुतली, भौंहें, दाढ़ी और बाल भी काले। नाक और मुख पर पसीना, कांख में दुर्गंध; छोटा अंग और गला, और वृषण भी वेद के अनुसार छोटे। अंगुलियों के जोड़ सुंदर, नख, बाल, दांत और त्वचा द्विजों की; जबड़े, आँखें, ललाट और नाक लंबी, और स्तनों के बीच का स्थान। वक्ष, कांख, मुख, नाक प्रमुख; मुख गोलाकार; त्वचा, बाल, दांत चिकने; बाल, दृष्टि, नख और वाणी भी। घुटनों और जांघों के पीछे दो बाँस की तरह संरचना; आँखें, नासाछिद्र, कान, जननेंद्रिय और गुदा अपने द्वार पर शुद्ध। जीभ, होंठ, तालु, आँखें, हाथ, पैर, नख, लिंग का अग्रभाग और मुख—ये दस कमल के समान गुणों वाले हैं। हाथ और पैर सुखद, गला, कान, हृदय, सिर, ललाट, पेट और पीठ—ये दस सम्मानित अंग हैं। जिसके दोनों भुजाएँ फैलाई जाएँ, तो मध्य अंगुलियों के सिरे तक की दूरी उसकी ऊँचाई के बराबर होती है, और वह बरगद के वृक्ष की तरह गोलाकार आकार बनाती है। पैर, टखने, कूल्हे, पार्श्व, कमर, अंडकोष, स्तन, कान, होंठ, जांघ, पिंडली, हाथ, भुजाएँ और आँखें। चौदह युग्म, ये सामान्यतः पुरुष में पाए जाते हैं; जो चौदह विद्याएँ दो अक्षरों में देखता है, वह सोलह अक्षरों वाला कहलाता है। यदि शरीर खुरदरा, बिखरा हुआ, अशुभ, मांसहीन, दुर्गंधयुक्त और विपरीत गंध वाला है, तो उसे स्पष्ट दृष्टि से देखना प्रशंसनीय है। उसकी वाणी मधुर है, उसकी चाल गर्वित हाथी के समान है; एक रोमकूप से बाल उगते हैं, भय में रक्षा बार-बार होती है। समुद्र कहते हैं: शुभ स्त्री वह है जिसके अंग सुंदर हैं, जिसकी चाल गर्वित हाथी जैसी है, जिसके कूल्हे भारी हैं, और जिसकी आँखें गर्वित कपोत के समान हैं। उसके बाल सुंदर, अंग पतले, शरीर के बाल महीन, आकर्षक, पैरों का स्पर्श भूमि पर समान रूप से होता है, और स्तन पास-पास हैं। उसकी नाभि दाहिने घूमती है, जननेंद्रिय अंजीर के पत्ते के समान, टखने छुपे हुए हैं, और नाभि अंगूठे और मध्य अंगुली के बीच के मध्य में है। यदि स्त्री का पेट उभरा हुआ, स्तन लटकते हुए, या त्वचा खुरदरी और चमड़े जैसी है, तो वह आकर्षक नहीं मानी जाती; न ही वह स्त्री जो पशु, वृक्ष या नदी के नाम पर हो, या जो सदा झगड़े में रुचि रखती हो। उसे लोभी नहीं होना चाहिए, न ही कठोर वाणी बोलनी चाहिए; वह शुभ है, देवताओं और अन्य द्वारा पूज्य है; न फूले हुए गाल या होंठ, न मगहुक पुष्प के समान, न बड़ा सिर, न अत्यधिक बालों वाली। उसके भौंहें जुड़ी या टेढ़ी नहीं होनी चाहिए; वह अपने पति को जीवन के समान महत्व देती है और उसके लिए प्रिय होती है; यदि उसमें सौभाग्य के चिन्ह नहीं भी हों, तो भी वह सौभाग्यशाली मानी जाती है—जहाँ सुंदर रूप है, वहाँ गुण भी होते हैं। अग्नि कहते हैं: सबसे उत्तम चंवर स्वर्ण के दंड वाला होता है; राजछत्र प्रशंसनीय है, जो हंस, मोर या तोते के पंखों से बना हो। परंतु वह बगुले के पंखों से या मिश्रित पंखों से नहीं बनना चाहिए; ब्राह्मण के लिए छत्र चौकोर, और राजा के लिए गोल और श्वेत होना चाहिए। दंड में तीन, चार, पाँच, छह, सात या आठ जोड़ हो सकते हैं; शुभ आसन दूध देने वाले वृक्षों से बना और पचास अंगुल चौड़ा होना चाहिए। उसकी चौड़ाई तीन हाथ हो, सोने और अन्य रत्नों से सुसज्जित हो; धनुष के लिए तीन पदार्थ—लोहा, सींग और लकड़ी; और धनुष की डोरी के लिए तीन पदार्थ—बाँस, स्नायु और चमड़ा; सबसे उत्तम लकड़ी का धनुष चार हाथ का होना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित इन गुणों, चिन्हों और वस्तुओं का ज्ञान जीवन के विविध पक्षों में मार्गदर्शन करता है।