राजा के दरबार में नीति और व्यवहार की चर्चा चल रही थी। वहां उपस्थित विद्वानों ने बताया कि यदि कोई व्यक्ति धर्म, कामना या धन से वंचित हो जाए, यदि वह क्रोध, अभिमान, अपमान या बिना कारण त्याग दिया गया हो, या शत्रु बन गया हो—तो ऐसे लोगों को शांत करना चाहिए। वही, जिनकी संपत्ति या पत्नी छीन ली गई हो, या जो सम्मान के योग्य होकर भी सम्मानित न किए गए हों—वे सदैव चिंता में रहते हैं और शत्रु के पक्ष में विभाजित किए जा सकते हैं। जो लोग आए हैं, उन्हें उनकी इच्छा अनुसार सम्मान देना चाहिए, और अपने लोगों को शांत रखना चाहिए। विशेषकर भय की स्थिति में, संवाद और समझौते का उपयोग करना चाहिए। दान, सम्मान और विभाजन के मुख्य रूपों का वर्णन किया गया; मित्र, यदि नष्ट हो जाए, तो वह कीड़ों द्वारा खाए गए लकड़ी की तरह बिखर जाता है। जो व्यक्ति तीन शक्तियों, स्थान और समय को जानता है, वह शत्रुओं को दंड द्वारा नियंत्रित कर सकता है; मित्र और शुभचिंतक को संवाद से जीता जा सकता है। लोभी और दुर्बल को दान से जीता जाए; आपस में संदेह रखने वाले मित्रों और दुष्ट पुत्र या भाई को दंड या संवाद से नियंत्रित किया जाए। दान और विभाजन के माध्यम से सेनापति, योद्धा, प्रजा, सीमावर्ती प्रमुख और वनवासियों को जब वे सीमा लांघें, विभाजन और दंड से प्रभावित किया जाए। देवताओं की मूर्तियों की पूजा गुप्त रूप से की जाती है; कोई व्यक्ति स्त्री वेश में रात को अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है। वेताल, उल्लू, पिशाच और शिव के रूप धारण किए जा सकते हैं, साथ ही विभिन्न रूपों में बदलने, और अस्त्र-शस्त्र, अग्नि, पत्थर व जल की वर्षा करने की शक्ति भी प्राप्त की जा सकती है। भूतिया अंधकार, वायु, अग्नि और माया—जो मानव नहीं हैं—भीम ने किचक को मारने में स्त्री का रूप लेकर इनका उपयोग किया था। अन्याय, विपत्ति या युद्ध में, जब कोई नियंत्रित नहीं किया जा सकता, तब उदासीनता दिखानी चाहिए, जैसा भाई के साथ स्मरण किया गया और हिडिम्बा ने दिखाया। बादलों, अंधकार, वर्षा, अग्नि और पर्वतों का अद्भुत दृश्य, सेना का स्थान और ध्वजवाहकों का दृश्य—ये सब शत्रुओं को भयभीत करने के लिए जादू के रूप में प्रयुक्त किए जाते हैं। कटे-फटे, टूटे या मिश्रित लोगों का दृश्य भी इसी उद्देश्य से दिखाया जाता है। इसी बीच, अग्नि ने कहा: "राम द्वारा बताई गई नीति स्त्री और पुरुष दोनों के लिए समान है, हे राजन। समुद्र और गर्ग द्वारा पूर्व में वर्णित लक्षण भी यही हैं।" समुद्र ने कहा: "मैं पुरुषों के लक्षण और स्त्रियों के शुभ-अशुभ गुण बताऊंगा: एक अतिरिक्त, दो श्वेत, तीन गहरे—इसी प्रकार। तीन प्रकार, तीन लटकते, तीन से फैला हुआ; तीन रेखाएं, तीन झुके हुए, और तीन समय का ज्ञान, हे धर्मनिष्ठ। पुरुष के तीन स्थानों में शुभ चिन्ह होते हैं; चार चिन्ह, और चार प्रकार से समानता। चार जांघें, चार दांत, सात तेल, नौ शुद्ध, दस कमल, दस संरचनाएं, और बरगद के वृक्ष की परिधि। छह उभरे हुए, आठ भाग, सात तेल, नौ शुद्ध, दस कमल, दस संरचनाएं, और बरगद के वृक्ष की परिधि। चौदह समान जोड़े, सोलह आंखें प्रशंसनीय हैं; धर्म, धन और कामना से युक्त, धर्म एक अतिरिक्त माना जाता है। बिना तारा के आंखें, श्वेत दांत, दो श्वेत, गहरे, तीन कान, नाभि; और एक गुण, तीन स्मरण किए जाते हैं। ईर्ष्या नहीं, करुणा, धैर्य, शुभ आचरण, पवित्रता, आकांक्षा, विनम्रता, सहजता और साहस। तीन प्रकार, तीन लटकते, पुरुष के अंडकोष और भुजाएं; क्षेत्र, जन्म, वर्ग, तेज, यश और भाग्य। तीन प्रकार से फैलने वाला, तीन रेखाएं; पेट में तीन बल; तीन बार झुका हुआ पुरुष। जो देवताओं, द्विजों और गुरुओं को प्रणाम करता है, जो धर्म, धन और कामना के उचित समय जानता है, उसे 'तीन समय जानने वाला' कहा जाता है। जो छाती, माथे और चेहरे पर तीन रेखाएं लगाता है, जिसके दोनों हाथ और दोनों पैर ध्वज, छत्र आदि से सुसज्जित हैं। उंगलियां, हृदय, पीठ, कमर—ये चार-चार हैं; ऊंचाई छियानवे उंगलियों की और चार हाथ की माप। चार दांत, चंद्रमा की तरह चमकदार, चार काले; आंखों की पुतलियां, भौंहें, दाढ़ी और बाल भी काले। नाक और चेहरे पर पसीना, बगल में दुर्गंध; छोटा अंग और गला, और वेदानुसार पिंडली भी छोटी। उंगलियों के जोड़ सुंदर, नख, बाल, दांत, त्वचा द्विजों के जैसे; जबड़े, आंखें, माथा, नाक लंबी, और स्तनों के बीच की दूरी। छाती, बगल, मुंह, नाक उभरी हुई; चेहरा गोल; त्वचा, बाल, दांत चिकने; बाल, दृष्टि, नख, वाणी भी वैसे ही। घुटनों और जांघों के पीछे दो बांस जैसे संरचनाएं; आंखें, नासाछिद्र, कान, जननेंद्रिय, गुदा—इनका द्वार शुद्ध। जीभ, होंठ, तालु, आंखें, हाथ, पैर, नख, लिंग का अग्रभाग और मुंह—ये दस कमल के समान प्रशंसनीय हैं। हाथ-पैर सुखद, गला, कान, हृदय, सिर, माथा, पेट, पीठ—ये दस सम्मानित अंग हैं। यदि भुजाएं फैलाएं, तो मध्य उंगलियों के सिरों के बीच की दूरी उसकी ऊंचाई के बराबर होती है, जो बरगद के वृक्ष की परिधि जैसी होती है। पैर, टखने, कूल्हे, पार्श्व, कमर, अंडकोष, स्तन, कान, होंठ, जांघ, पिंडली, हाथ, भुजा, आंखें—चौदह जोड़े, ये पुरुष में सामान्यतः पाए जाते हैं। जो चौदह विद्याओं को दो अक्षरों के साथ देखता है, उसे सोलह अक्षर वाला कहा जाता है। यदि शरीर खुरदरा, बिखरा, अशुभ, मांसहीन, दुर्गंधयुक्त और विपरीत हो, तो उसे स्पष्ट दृष्टि से देखना प्रशंसनीय है। उसकी वाणी मधुर होती है, चाल गर्वित हाथी जैसी; एक रोमकूप से बाल उगते हैं, भय में रक्षा करता है, बार-बार। समुद्र ने आगे कहा: "शुभ स्त्री वह है, जिसके अंग सुंदर हैं, जिसकी चाल गर्वित हाथी जैसी है, जिसकी कूल्हे भारी हैं, और जिसकी आंखें गर्वित कपोत जैसी हैं।" इस प्रकार सभा में नीति, व्यवहार, पुरुष और स्त्री के शुभ-अशुभ लक्षणों का विस्तार से वर्णन हुआ, जिससे राजा को जीवन और राज्य संचालन के गूढ़ रहस्य ज्ञात हुए।