अग्निपुराणम्

एक बार, ऋषि पुष्कर ने राम और अन्य ब्राह्मणों को शुभ-अशुभ संकेतों के रहस्य समझाए। उन्होंने बताया कि जब कोई ग्रह, नक्षत्र या इसी प्रकार का कोई ज्योतिषीय चिन्ह उदय होता है, तब उज्ज्वल संकेत को जानना चाहिए; और जब सूर्य चलने को होता है, तब धूमिल संकेत पहचाना जाता है। ऋषि ने आगे समझाया कि जब संकेत उपस्थित होता है, वह प्रज्वलित कहलाता है; जब वह मुक्त होता है, तो उसे अग्नि-सदृश माना जाता है। ये तीनों उज्ज्वल संकेत याद किए जाते हैं, और पांच अन्य शांत स्वरूप के भी होते हैं। जब उज्ज्वल संकेत किसी दिशा में दिखाई दे, तो उसे 'दिशा-संकेत' कहते हैं; यदि वह गाँव, वन या निर्जन स्थान में दिखे, तो वह 'गृहस्थ संकेत' कहलाता है, और यदि वह किसी निषिद्ध वृक्ष पर हो, तब भी यही माना जाता है। किसी अशुभ स्थान पर यदि उज्ज्वल संकेत हो, तो उसे 'स्थान-उज्ज्वल संकेत' समझना चाहिए। यदि कोई कर्म अपने कुल के लिए अनुचित हो, तो उस समय 'कर्म-उज्ज्वल संकेत' कहा जाता है। यदि कोई भयानक या असंगत आवाज सुनाई दे, तो वह 'ध्वनि-उज्ज्वल संकेत' कहलाता है; और यदि कोई मांसाहारी जीव दिखाई दे, तो वह 'जाति-उज्ज्वल संकेत' माना जाता है। उज्ज्वल संकेतों से शांत संकेतों का निर्धारण होता है, और मिश्रित संकेतों से मिश्रित फल की घोषणा की जाती है—अर्थात् शुभ या अशुभ। ऋषि ने पशु-पक्षियों की जानकारी देते हुए बताया कि गाय, घोड़े, ऊँट, गधे, कुत्ते, तीतर, घर की छिपकली, गौरैया, सारस, कछुए आदि गाँव में रहने वाले जीव हैं। बिल्ली और मुर्गी भी घरेलू हैं, परंतु वे जंगल में भी घूमती हैं; उनका पहचानना उनके रूप के भेद पर निर्भर करता है। इसके अलावा, ऋषि ने बताया कि गाय के कान वाले, मोर, चक्र, गधे, तोता, कौआ, कुलहा पक्षी, कुकुभ, बाज, फेरुका, अंजना और बंदर—ये भी उल्लेखनीय हैं। शतघ्न, गौरैया, काली चिड़िया, कौआ, बाज, तीतर, तिल्ली, और तीन प्रकार के कबूतर भी सूची में आते हैं। खानजरिता, दात्यूह, जंगली सूअर, जीव-कुक्कुट, भारद्वाज और सारंग—ये दिन में घूमने वाले जीव हैं। वागुर्यु, उल्लू, शरभ, सारस, खरगोश, कछुआ, बालदार और लाल रंग वाले—ये रात में घूमने वाले माने गए हैं। हंस, हिरण, बिल्ली, नेवला, भालू, साँप, भेड़िया, सिंह, बाघ, ऊँट, गाँव के सूअर और मनुष्य—ये भी महत्वपूर्ण हैं। शिकार करने वाले कुत्ते, बैल, सियार, भेड़िया, कोयल, सारस, घोड़े, कौपीन पहनने वाले पुरुष, छिपकली—ये दिन और रात दोनों में घूम सकते हैं। जो जीव समूह में आगे चलते हैं, उन्हें 'नेता' कहा जाता है; जो बोझ उठाते हैं, वे पीछे से मृत्यु लाते हैं। फिर ऋषि ने कौओं के संकेतों की व्याख्या की। यदि कौआ घर से आकर सामने खड़ा होकर बोलता है, तो वह राजा का अपमान या भोजन पर कलह दर्शाता है, विशेषकर यदि वह बाईं ओर हो। वाहन में कौआ का दर्शन शुभ होता है, चाहे वह दाईं या बाईं ओर हो। मोर यदि असंगत आवाज करता है, तो वह चोरों के द्वारा चोरी का संकेत देता है। यदि यात्रा के समय हिरण सामने आ जाए, तो वह मृत्यु का सूचक है; इसी तरह भालू, सूअर, सियार, बाघ, सिंह, बिल्ली और गधा भी अशुभ हैं। प्रतिलोम पक्षी, कठोर स्वर वाला खरा, बाईं ओर स्थित कपिंजल, और दाईं ओर स्थित श्रेष्ठ पक्षी—इनका भी उल्लेख है। तित्तिरी पक्षी, जिसका फल निषिद्ध है, पीछे से दिखे तो प्रशंसा नहीं होती; लेकिन एना, वराहा, और पृषत बाईं ओर से आकर दाईं ओर जाएं तो शुभ माने जाते हैं। पक्षी यदि दाईं ओर से आकर बाईं ओर जाएं, तो इच्छित फल प्राप्त होता है; श्यामा, नाच्छू, शूह, पिंगला, और घर की छिपकली शुभ हैं। मादा सूअर, परपुष्टा, पुननामाना, और बाईं ओर से आने वाले, स्त्री-नाम वाले, भासा, कारूष, कपिश्री, कर्णच्छित भी शामिल हैं। कपिश्री, कर्ण, पिप्यिका, रुरु, और एना दाईं ओर से आएं तो शुभ; बैल, साँप, खरगोश, सूअर, छिपकली का उल्लेख भी शुभ माना जाता है। यदि विपरीत दिशा से बंदर या भालू दिखाई दे, तो वह शुभ नहीं; लेकिन रोज़ पीछे-पीछे चलने वाला पक्षी यात्रा के लिए प्रभावी है। उस दिन के लिए ही फल की घोषणा करनी चाहिए। पक्षी यदि नशे में, भोजन की तलाश में, युवा या शत्रुता में हो, तो उसे भी इसी तरह देखना चाहिए। पक्षी यदि सीमा में प्रवेश कर अंदर ठहर जाए, तो वह निष्फल है; लेकिन यदि वह एक, दो, तीन या चार बार बोले, तो वह शुभ और फलदायक है। यदि पाँच या छह बार बोले, तो वह निष्फल; सात बार बोले तो फिर फलदायक, पर उससे अधिक बार बोले तो निष्फल। पक्षी लोगों में रोमांच और वाहनों में भय उत्पन्न करता है; ज्वालानला या सूर्यमुखी नामक पक्षी भय बढ़ाता है। यदि शुभ स्थान में सर्वप्रथम हिरण दिखे, तो व्यक्ति को एक वर्ष तक सौभाग्य मिलता है; अशुभ स्थान में भी वह शुभ है। जो व्यक्ति पहले दिन ऐसा हिरण देखता है, उसे वर्ष भर का फल अपने अनुसार जानना चाहिए। फिर, ऋषि पुष्कर ने बताया: यदि बहुत से कौए किसी विशेष मार्ग से नगर में प्रवेश करें और वह मार्ग बंद हो, तो नगर पर कब्जा हो जाएगा। यदि कौआ सेना में आकर विश्राम करे और बोले, और वह बाईं ओर, भयभीत या व्याकुल हो, तो बड़ा संकट आता है। यदि वह छाया, अंग, वाहन, जूते, छाते, वस्त्र आदि को चोंच मारता है, तो पूजा के लिए मृत्यु, लेकिन इच्छित कार्य के लिए शुभता दर्शाता है। यदि कौआ दरवाजे के चारों ओर घूमे जब कोई बाहर हो, या घर में लाल या जली हुई चीजें फेंके, तो वह आग का संकेत है। यदि वह सामने लाल चीजें रखे, तो कारावास का संकेत है। यदि पीली, स्वर्ण या रजत वस्तुएं लाए, तो लाभ; यदि ले जाए, तो हानि। सामने धन मिले तो लाभ; कच्चा मांस उगल दे तो भूमि का लाभ; मिट्टी फेंके तो क्षेत्र का लाभ; रत्न दे तो महान राज्य की प्राप्ति होती है। यात्रा के लिए अनुकूल कौआ सुरक्षा और सफलता देता है; प्रतिकूल कौआ भय और विफलता। अगर वह सामने आकर बोले, तो यात्रा में बाधा आती है। बाईं ओर का कौआ शुभ है, दाईं ओर का हानि लाता है। बाईं ओर सही दिशा में जाने वाला कौआ श्रेष्ठ है; मध्य वाला दायां माना जाता है; बाईं ओर उल्टी दिशा में जाने वाला यात्रा रोकता है। यदि कौआ घर में इच्छित कार्य के लिए आए, तो वह कार्य पूरा होता है। अगर वह एक पैर पर सूर्य की ओर खड़ा हो, तो भय आता है। यदि वह खोखली जगह में ठहरे, तो बड़ा दुर्भाग्य आता है। कौआ यदि पाले पर हो, तो अशुभ, लेकिन मिट्टी के साथ हो तो प्रशंसनीय। यदि उसके मुंह में गंदगी हो, तो सब इच्छाएं पूरी होती हैं। अन्य पक्षी भी कौए की तरह ही माने जाते हैं। कुत्ते यदि शिविर के बाईं ओर खड़े हों, तो ब्राह्मणों का विनाश होता है। यदि वे राजा के स्थान, नगर द्वार या घर के भीतर भौंकें, तो स्वामी की मृत्यु का संकेत है। यदि वे किसी व्यक्ति के बाईं ओर सूंघें, तो सफलता; दाईं ओर सूंघें, तो भय; दाहिने हाथ को सूंघें, तो यात्रा में बाधा। यदि वे यात्री के सामने हों, तो यात्रा में बाधा; रास्ता रोकें तो चोरों का संकेत; मुंह में हड्डी या रस्सी हो तो हानि; जूते हों तो शुभ; मांस हो तो भी शुभ; मुंह में अशुभ वस्तु या बाल हो तो प्रतिकूल। यदि सामने पेशाब करें तो भय; पेशाब करके चले जाएं तो शुभता; अच्छे स्थान या वृक्ष पर जाएं तो भी शुभता। शुभ वस्तु पर जाएं तो सफलता। सियार और अन्य भी कुत्तों की तरह ही माने जाते हैं। यदि वे बिना कारण रात में हुंकार करें, तो स्वामी के लिए भय। रात में अजीब हुंकार मृत्यु या संकट का सूचक है। यदि बैल रात में बोले, तो स्वामी के लिए शुभ। यदि बैल को मुक्त किया जाए, तो राजा की विजय होती है। यदि गायें निर्भय होकर खाएं, दी जाएं या अपनी हों, तो शुभ; यदि वे अपने बछड़ों से स्नेह छोड़ दें, तो गर्भपात होता है। यदि वे जमीन पर पैर मारें, उदास या भयभीत हों, तो भय। यदि उनके अंग गीले हों या बाल खड़े हों, या वे सियार की मिट्टी से लिपटी हों, तो शुभ। यह सब भैंस आदि पर भी लागू होता है। यदि घोड़े पर दूसरा चढ़े, या वह पानी में बैठे, या जमीन पर लोटे, तो वह शुभ नहीं। यदि घोड़ा गिर जाए या बिना कारण सो जाए, तो अशुभ। यदि वह जौ या मिठाई पसंद न करे, या अचानक मना कर दे, तो वह प्रशंसनीय नहीं। यदि उसके मुंह से रक्त निकले या वह कांपे, तो भी प्रशंसनीय नहीं। यदि वह अकेले कबूतर या मैना के साथ खेले, तो मृत्यु का संकेत है। यदि उसकी आंखें आंसुओं से भरी हों, या वह अपनी जीभ से पैर चाटे, तो विनाश का संकेत है। यदि वह बाएं पैर से जमीन खुरचे, या दिन में बाईं ओर सोए, तो अशुभ। यदि वह केवल एक बार पेशाब करे, या उसका चेहरा नींद में हो, तो भय। यदि वह सवारी न करने दे, या उल्टी दिशा में घर में प्रवेश करे, तो यात्रा में बाधा। यदि वह बाईं ओर छुए, तो यात्रा में बाधा। यदि वह हिनहिनाए, पैर छुए, तो युद्ध में विजय। यदि हाथी गाँव में संभोग करे, तो स्थान का विनाश होता है। यदि मादा हाथी जन्म दे या मादा मद में हो, तो राजा का अंत आता है। यदि हाथी सवारी न करने दे, या उल्टी दिशा में घर में प्रवेश करे, तो यात्रा में बाधा। यदि हाथी मद खो दे, तो राजा की मृत्यु होती है। यदि वह दाएं पैर से बाएं को छुए, तो शुभ; दाएं दांत को हाथ से छुए, तो भी शुभ। यदि बैल, घोड़ा या हाथी शत्रु की सेना में जाए, तो अशुभ। यदि सेना पर टूटे बादल से भारी वर्षा हो, तो उसका विनाश होता है। यदि प्रतिकूल ग्रह, नक्षत्र या विरोधी वायु हो, या युद्ध में छत्र गिर जाए, तो भय आता है। यदि लोग प्रसन्न हों और ग्रह अनुकूल हों, तो विजय का संकेत है। यदि योद्धा कौए या मांसाहारी पशुओं से घिरे हों, तो मंडल का विनाश होता है। पूर्व, पश्चिम और उत्तर-पूर्व दिशा शुभ मानी जाती हैं। फिर, ऋषि पुष्कर ने बताया: मैं अब राजधर्म के अनुसार प्रस्थान के सभी विषय समझाऊंगा। जब सूर्य अस्त हो जाए, नीची स्थिति में हो, छिपा हो, या शत्रु की वृद्धि हो, तब यात्रा नहीं करनी चाहिए। जब ग्रह उल्टी दिशा में चलें या पीड़ित हों, या शुक्र अशुभ हो, तब भी यात्रा छोड़नी चाहिए; इसी तरह बुध उल्टी दिशा में हो, या ग्रह दिशाओं के संधि पर हों। बैधृति नक्षत्र, व्यतीपात काल, नाग नक्षत्र, या जब संकेत चौपाया या किंतुघ्न हो, तब प्रस्थान नहीं करना चाहिए। विपत्ति, मृत्यु, विरोध, जन्म, या जब तिथि गंड या शून्य हो, तब भी यात्रा नहीं करनी चाहिए। उत्तर और पूर्व दिशा को एक माना गया है; इसी तरह पश्चिम और दक्षिण भी एक मानी जाती हैं। वायु और अग्नि की दिशा से उत्पन्न परिघ काल को पार नहीं करना चाहिए; सूर्य, चंद्रमा और मंगल के दिन भी अशुभ हैं। वायु और अग्नि की दिशा से उत्पन्न परिघ काल को पार नहीं करना चाहिए; मित्र आदि के दिन, या इंद्र और जल के दिन भी छोड़ने योग्य हैं। सभी द्वार शुभ हैं; मैं छाया काल बताता हूँ: सूर्य के लिए बीस, चंद्रमा के लिए सोलह, मंगल के लिए पंद्रह, बुध के लिए चौदह, गुरु के लिए तेरह, और शुक्र के लिए बारह छाया काल जानने चाहिए। इस प्रकार, ऋषि पुष्कर ने शुभ-अशुभ संकेतों, पशु-पक्षियों के व्यवहार, और प्रस्थान के समय की विस्तृत व्याख्या दी, जिससे जीवन के हर कार्य में विवेक, सावधानी और सफलता प्राप्त की जा सके।