राजा के न्याय और राज्य-व्यवस्था के विषय में शास्त्र की शिक्षाएँ इस प्रकार प्रकट होती हैं। जब कोई व्यक्ति गुरु की पत्नी के पास जाता है, तो उसे डर का अनुभव करना चाहिए; मद्यपान करने पर मद्य का प्रतीक चिन्ह धारण करना चाहिए; चोरी करने वाले को पशु का चिन्ह जानना चाहिए; और ब्राह्मण की हत्या करने पर मनुष्य का सिर चिन्ह स्वरूप रखना चाहिए। राजा को चाहिए कि पापी शूद्रों और अन्य अपराधियों को दंडित करे, जबकि पापी ब्राह्मणों को देश से निष्कासित करे; और महान पापियों की संपत्ति वरुण को समर्पित कर दे। गांवों में जो व्यक्ति चोरों को भोजन देता है, या उनका भंडारपाल अथवा कोषाध्यक्ष बनता है, राजा को उन सभी को भी दंडित करना चाहिए। अपने राज्य में राजा को भ्रष्ट अधिकारियों और सीमावर्ती प्रधानों को हटाना चाहिए; और वे लोग जो संधि करके रात में चोरी करते हैं, उन्हें विशेष रूप से दंडित करना चाहिए। ऐसे अपराधियों के हाथ काटकर उन्हें तीक्ष्ण शूल पर बैठाना चाहिए; और जो मंदिर या देवस्थान में सेंध लगाते हैं, उन्हें मृत्यु दंड देना चाहिए। जो व्यक्ति बिना आवश्यकता के राजमार्ग पर मल-मूत्र फेंकता है, उसे एक कार्षापण का जुर्माना देना चाहिए, और उस गंदगी को साफ करना आवश्यक है। जो व्यक्ति मूर्तियों या उनके आसनों को तोड़ता है, उसे पांच सौ मुद्राओं का दंड देना चाहिए; और जो तौल, माप या मूल्य में धोखाधड़ी करता है, उसे भी यही दंड देना चाहिए। जो व्यापारी उचित मूल्य दिए बिना माल लेता है, उसे पहले उचित दंड या मध्य दंड देकर रोका जाना चाहिए। राजा को चाहिए कि माल की मिलावट करने वाले और झूठे नाम से माल बेचने वाले को सबसे ऊँचा दंड दे। जाली बनाने वाले को मध्य दंड और नकली मुद्रा बनाने वाले को सबसे ऊँचा दंड देना चाहिए; झगड़ा उत्पन्न करने वालों को दंड की राशि दुगुनी करनी चाहिए। ब्राह्मण या शूद्र द्वारा निषिद्ध भोजन करने पर कृष्णल का दंड देना चाहिए; झूठा आदेश देने या जाली माल नष्ट करने पर भी यही दंड लागू होता है। इन सभी अपराधों के लिए सबसे ऊँचा दंड देना चाहिए; और जो व्यक्ति विष देता है, आग लगाता है, अथवा पति, गुरु, ब्राह्मण या बालक की मृत्यु का कारण बनता है, उसे भी यही दंड देना चाहिए। कान, नाक या उंगलियाँ काटने वाले को गायों के साथ देश से निष्कासित करना चाहिए; और जो खेत, घर, गांव या वन नष्ट करता है, उसे भी यही दंड मिलना चाहिए। राजा की पत्नी के पास जाने वाले को चिता की अग्नि से दंडित करना चाहिए; और जो राजा के आदेश को कम या अधिक लिखता है, उसे भी दंड मिलना चाहिए। बार-बार अपराध करने वाले चोर को छोड़ने पर सबसे ऊँचा दंड देना चाहिए; और राजा के रथ या आसन पर बैठने वाले को भी यही दंड देना चाहिए। जो व्यक्ति न्यायसंगत रूप से हारने के बाद भी स्वयं को विजयी मानता है और फिर विवाद करता है, उसे दुगुना दंड देना चाहिए। जो व्यक्ति द्वंद्वयुद्ध की मांग करता है, उसे बांध देना चाहिए; और जिसे बुलाया न गया हो, वह भी यदि पुकारता है, तो उसे भी बांध देना चाहिए। अधिकारी के हाथ से छूटकर भागने वाले को भी बांधना चाहिए। अब युद्ध और शुभ-अशुभ संकेतों के विषय में पुष्कर कहते हैं: जब राजा को जोरदार शोर के कारण विश्वास हो जाए कि शत्रु ने उसकी पिछली सेना को पराजित कर दिया है, तब उसे अभियान आरंभ करना चाहिए। राजा को अपने सैनिकों की शक्ति, सेवकों की वेतन-प्राप्ति, और सेना की संख्या पर विश्वास करना चाहिए, और वह अपनी सेना के साथ शिविर में प्रवेश करे। शत्रु के संकट में होने पर, या जब शत्रु भाग्य से पीड़ित हो, या जब भूकंप आए, ध्वज टूट जाए, या अशुभ संकेत मिले, तब राजा को आगे बढ़ना चाहिए। शरीर के शुभ फड़कने पर, या शुभ स्वप्न देखने पर भी आगे बढ़ना चाहिए। जब शुभ पक्षी या शुभ संकेत दिखाई दें, तब शत्रु के नगर में प्रवेश करना चाहिए; वर्षा ऋतु में पैदल सैनिकों और हाथियों से युक्त सेना को भेजना चाहिए। पैदल सेना से युक्त सेना सदैव शत्रुओं को जीतती है; दाहिने अंग की फड़कन शुभ होती है, जबकि बाएँ, पीठ या हृदय की फड़कन अशुभ होती है; चिन्ह, सूजन और फड़कन को पहचानना चाहिए। अब स्वप्नों के विषय में पुष्कर कहते हैं: मैं शुभ और अशुभ स्वप्नों की व्याख्या करता हूँ, और अशुभ स्वप्नों की शांति भी बताता हूँ। शरीर के नाभि को छोड़कर कहीं भी घास या वृक्ष उगना, सिर पर पीसना, तांबे के पात्रों का मुंडन करना, सिर मुंडवाना, नग्न रहना, गंदे वस्त्र पहनना, शरीर में तेल लगाना, या कीचड़ से लिप्त होना—ये अशुभ स्वप्न हैं। ऊँचाई से गिरना, विवाह करना, गाना, वीणा बजाना, शाखा पर चढ़ना; कमल या तांबा प्राप्त करना, सर्प को मारना, रक्तवर्णी फूलों वाले वृक्ष, और चांडाल का स्पर्श—ये भी अशुभ हैं। माता के गर्भ में प्रवेश करना, चिता पर चढ़ना, इन्द्र के ध्वज पर गिरना, चंद्रमा या सूर्य पर गिरना; दिव्य, आकाशीय या स्थलीय प्राणी में अपशकुन देखना, देवता, द्विज, राजा या गुरु का क्रोध देखना; वाद्य बजाना जिसमें तार न हो, या संगीत न हो; धारा में उतरना, गोबर या कीचड़ या स्याही वाले जल से स्नान करना; अंगों का नष्ट होना, शुद्धिकरण या वमन करना; दक्षिण दिशा की ओर जाना, रोग से पीड़ित होना, फलों का नष्ट होना, धातु का टूटना; घर से गिरना, घर को झाड़ना, और सूअर, भूत, मांसाहारी, बंदर या अपवित्र जनों द्वारा उठाया जाना—ये सभी अशुभ स्वप्न हैं। तेल पीना, स्नान करना, रक्त से सिक्त माला पहनना, और शरीर में लेप करना—ये भी अशुभ स्वप्न हैं। इन स्वप्नों को दूसरों को बताने से शुभ होता है। ऐसे स्वप्नों के बाद स्नान करना चाहिए, द्विजों की पूजा करनी चाहिए, तिल से हवन करना चाहिए, और हरि, ब्रह्मा, शिव, सूर्य और गणों की पूजा करनी चाहिए। साथ ही, स्तोत्रों का पाठ और पुरुषसूक्त आदि का जप करना चाहिए। रात्रि के प्रथम पहर में देखे गए स्वप्न एक वर्ष में फलित होते हैं; द्वितीय पहर के स्वप्न छह महीने में; तृतीय पहर के स्वप्न तीन महीने में; और चौथे पहर के स्वप्न आधे महीने या दस दिन में, सूर्य उदय के समय फलित होते हैं। यदि एक ही रात में शुभ और अशुभ दोनों स्वप्न देखे जाएँ, तो अंतिम स्वप्न का ही फल मिलता है। इस प्रकार शास्त्र राजा को न्याय, दंड, युद्ध, शुभ-अशुभ संकेत और स्वप्नों के फल की शिक्षा देता है।