अग्निपुराणम्

एक समय की बात है, जब एक देवी अपने प्रिय को जगाने के लिए उसके जाँघों को बार-बार छूती है, और साथ ही कपीठा चूर्ण तथा दही की माला से भी उसे नींद से उठाती है। भोजन को सुगंधित बनाने के लिए जैसे घी में दूध और जौ मिलाने पर उसकी खुशबू बढ़ जाती है, वैसे ही भोजन की तैयारी में भी यही विधि अपनाई जाती है। हे राम, शुद्धिकरण, आचमन, वमन, ध्यान, पकाना, जगाना, धूप देना और सुगंधित करना—ये आठ कार्य बताए गए हैं। इन कार्यों में कपीठा, बिल्व, आम और करवीर के पत्तों का प्रयोग होता है। जो भी वस्तु जल से शुद्ध की जाती है, वह शुद्ध मानी जाती है; यदि जल न हो, तो कस्तूरी जल से भी शुद्धता प्राप्त होती है। सरला, देवदारु, कपूर, कुंद, बाला, कुंदुरु, गुग्गुलु और श्रीनिवासक—इनके साथ-साथ सर्ज की राल—इन सबका समूह इक्कीस प्रकार की धूप सामग्री बनाता है, जिनमें से इच्छानुसार कोई भी ली जा सकती है। प्रत्येक सामग्री के दो-दो भाग लेकर, उतने ही भाग सर्ज के मिलाएं; साथ में नागकेशर, तिल की खली और शहद भी मिलाएं। मासी, सुरा और कुष्ठ—इनका स्नान के लिए विधान है। इनमें से कोई भी तीन औषधियाँ लेकर, कस्तूरी मिलाकर स्नान करें, जिससे प्रेम में वृद्धि होती है। नीलकमल की सुगंध युक्त जल में, आधा भाग वलेरियन, कस्तूरी और तेल मिलाकर केसर की सुगंध प्राप्त होती है। इसी प्रकार, आधा भाग तगर मिलाने पर चमेली के फूलों की मधुर सुगंध आती है; वकुल के फूल मिलाने पर भी वैसी ही मनभावन गंध आती है। मंजिष्ठा, तगर, चोल, दालचीनी की छाल, व्याघ्रनख, नख और गंधपत्र मिलाने से सुगंधित तेल शुभकारी बनता है। तिल के बीजों से निकला तेल, जब फूलों के साथ मिलाया जाए और उसमें प्रचुर मात्रा में पुष्पों की सुगंध डाली जाए, तो वह निश्चित ही सुगंधित हो जाता है। इलायची, लौंग, कक्कोल, जायफल, पीपल और जाटी के पत्ते—इनका अलग-अलग प्रयोग मुखवास के लिए किया जाता है। कपूर, केसर, कस्तूरी, हिरण की कस्तूरी, हरेणुका, कक्कोल, इलायची, लौंग और जाटी फल भी मुख को सुगंधित करते हैं। दालचीनी के पत्ते, नागरमोथा, मुस्ता, लता, कस्तूरी, लौंग के कांटे, जाटी के पत्ते और फल—इनका प्रयोग भी मुखवास में होता है। इन सुगंधित द्रव्यों को मुख में रखने से मुख के रोग नष्ट हो जाते हैं। सुपारी को पाँच प्रकार के पत्तों के जल से अच्छी तरह धोकर, मुखवास की सामग्री से सुगंधित करने पर वह उत्तम मुखवास बनती है। कड़वी दातून को तीन दिन तक गौमूत्र में भिगोकर, सुपारी की तरह तैयार किया जाए तो वह भी मुख के लिए सुगंधित हो जाती है। दालचीनी और पथ्या को समान मात्रा में लेकर, उसका आधा भाग शशिभाग और समान मात्रा में पान के पत्ते मिलाकर उत्तम मुखवास बनता है। इसी प्रकार, राजा को चाहिए कि वह सदा स्त्रियों की रक्षा करे, किंतु उन पर पूरी तरह विश्वास न करे, विशेषकर उनके पुत्रों और माताओं के संबंध में। फिर पुष्कर बोले—राजा को चाहिए कि वह युवराज की सुरक्षा सुनिश्चित करे, और उसे धर्म, अर्थ, काम के शास्त्रों तथा धनुर्विद्या का ज्ञान कराए। उसे योग्य और सत्यवादी आचार्यों से कलाओं का अभ्यास कराए, न कि झूठ बोलने या चापलूसी करने वालों से; और उसकी शारीरिक रक्षा के बहाने उसके लिए संरक्षक नियुक्त करे। राजा को यह भी देखना चाहिए कि युवराज का संग क्रोधी, लोभी या अभिमानी लोगों से न हो; और जो सद्गुणों से युक्त किंतु कठिन स्वभाव का हो, उसे सुख-सुविधाओं से बांधकर रखे। अनुशासित युवराज को सभी पदों पर नियुक्त करे, और स्वयं शिकार, मद्यपान, जुआ या राज्य के विनाशकारी कार्यों से बचे। उसे दिन में सोना, निरुद्देश्य घूमना, कठोर वचन, निंदा, क्रूर दंड और धन का दुरुपयोग भी त्याग देना चाहिए। किलों का विनाश, दुर्गों की उपेक्षा, धन का दुरुपयोग और अव्यवस्था—ये समृद्धि का नाश कर देते हैं। अनुचित स्थान या समय पर, अयोग्य को या स्वार्थवश दान देना—यह भ्रष्टाचार है और अधर्म की ओर ले जाता है। कामना, क्रोध, मद, अहंकार, लोभ और दंभ—इनका त्याग करना चाहिए; और पहले अपने सेवकों पर विजय प्राप्त कर, फिर प्रजा और ग्रामवासियों को जीतना चाहिए। पहले बाहरी शत्रुओं पर, फिर आंतरिक शत्रुओं और तीन प्रकार के विरोधियों पर विजय पाना चाहिए; बड़ों, संबंधियों और कृत्रिम संबंधों का सम्मान पूर्ववत करना चाहिए। पिता या दादा के मित्र, साथी, सीमावर्ती प्रमुख, शत्रु और कृत्रिम मित्र—ये तीन प्रकार के मित्र कहे गए हैं। राजा, उसके मंत्री, देश, दुर्ग, कोष, सेना और मित्र—ये सात राज्य के अंग माने जाते हैं। राजा मूल है, उसकी रक्षा अनिवार्य है; इसलिए राज्य विशेष रूप से राजा पर निर्भर करता है। जो राज्य के अंगों से विश्वासघात करता है, उसे समयानुसार कठोर या कोमल दंड देकर दंडित करना चाहिए। राजा को चाहिए कि वह अपने सेवकों द्वारा दोनों लोकों में उपहास का पात्र न बने, क्योंकि यहां सेवकों का तिरस्कार राजा की प्रसन्नता और यश का नाश कर देता है। प्रजा को जीतने के लिए राजा को दान देने की आदत डालनी चाहिए, मधुर मुस्कान के साथ बात करनी चाहिए और प्रजा को प्रसन्न करने वाले कार्य करने चाहिए। जो राजा कार्य में विलंब करता है, उसका कार्य नष्ट हो जाता है; और काम, अहंकार, घृणा, शत्रुता तथा दुष्कर्म से भी कार्य का विनाश होता है। जब अप्रिय बात कहनी हो, तब विलंब करना उचित है; राजा को अपने विचार गुप्त रखने चाहिए, क्योंकि गुप्त योजना वाला राजा कभी संकट में नहीं पड़ता। दिखावट, संकेत, चाल-ढाल, कार्य और वाणी से—साथ ही आंखों और चेहरे के भावों से—भीतरी रहस्य समझे जा सकते हैं; किंतु न तो अकेले और न ही बहुत लोगों के साथ परामर्श करना चाहिए। इस प्रकार आदर्श राज्य संचालन और जीवन के व्यवहार का मार्गदर्शन दिया गया।