जब किसी स्त्री के पति का निधन हो जाता है, यदि वह निष्ठा और पवित्रता के साथ अपना जीवन व्यतीत करती है, तो उसे स्वर्ग की प्राप्ति होती है। ऐसी स्त्री को चाहिए कि वह किसी और के घर में आनंद न ले और न ही झगड़ालू स्वभाव रखे। यदि उसका पति कहीं बाहर गया हो, तो उसे श्रृंगार से बचना चाहिए, देवताओं की पूजा में मन लगाना चाहिए और सदैव अपने पति की कुशलता की कामना करनी चाहिए। फिर भी, शुभता के लिए वह कुछ आभूषण पहन सकती है। यदि कोई स्त्री अपने पति के साथ अग्नि में प्रवेश करती है, तो वह भी स्वर्ग को प्राप्त करती है। गृहस्थ जीवन में श्री की पूजा, घर की सफाई और अन्य आवश्यक कार्य करना चाहिए। कार्तिक मास की द्वादशी तिथि को, एक गाय और बछड़ा भगवान विष्णु को दान देना श्रेष्ठ माना गया है। मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि को सूर्य भगवान की विधिवत पूजा करनी चाहिए। पुष्कर ने आगे कहा—राजा को चाहिए कि वह गाँव के लिए एक प्रधान नियुक्त करे, दस गाँवों के ऊपर एक अधिकारी रखे, सौ गाँवों के ऊपर दूसरा अधिकारी और इसी प्रकार एक जनपद के ऊपर भी एक स्वामी नियुक्त करे। इन सबकी संपत्ति और वितरण उनके कर्मों के अनुसार होनी चाहिए और उनके आचरण की निरंतर जाँच होती रहनी चाहिए। गाँव में यदि कोई दोष उत्पन्न हो, तो गाँव का प्रधान उसे सुलझाए; यदि वह असमर्थ हो, तो उसे दस गाँवों के अधिकारी को सूचित करना चाहिए। दस गाँवों के अधिकारी को उचित विधि से कार्य करना चाहिए। राजा को अपने राज्य से धन और अन्य कर प्राप्त होते हैं और इसी से वह राज्य की रक्षा करता है। धनवान व्यक्ति धर्म की प्राप्ति करते हैं और भोग भी भोगते हैं; संसाधन न होने पर जैसे गर्मी में नदियाँ सूख जाती हैं, वैसे ही कर्म भी रुक जाते हैं। संसार में गिरे हुए और दरिद्र में कोई भेद नहीं; लोग गिरे हुए से कुछ स्वीकार नहीं करते, न ही निर्धन कुछ दे सकता है। जो राजा अपने राज्य का दमन करता है, वह लंबे समय तक नरक में वास करता है। जिसके प्रजा सुरक्षित नहीं, उसके लिए यज्ञ या तपस्या का कोई लाभ नहीं; किंतु जो प्रजा की रक्षा करता है, उसके लिए स्वर्ग उसके घर के समान है। प्रजा की रक्षा न करने पर उसका महल भी नरक के समान हो जाता है; राजा प्रजा के शुभ और अशुभ कर्मों में छठा भाग भागी होता है। रक्षा करने से धर्म की प्राप्ति होती है, न करने से पाप लगता है। सौभाग्यशाली स्त्री, वेश्या की भाँति, राजा, उसके प्रियजनों और चोरों के अधीन होती है। यदि कोई ब्राह्मण गुप्त धन पाता है, तो उसे पूरा धन लेना चाहिए। उसे धर्म के अनुसार, अपनी जाति के अनुसार चौथाई, आठवाँ या सोलहवाँ भाग योग्य पात्र को दान देना चाहिए। जो झूठ बोलता है, उससे धन का आठवाँ भाग दंड स्वरूप लिया जाए। यदि खोई हुई वस्तु का स्वामी न मिले, तो राजा उसे तीन वर्ष तक रखे; यदि स्वामी तीन वर्ष के भीतर आ जाए, तो उसे वस्तु लौटा दे; अन्यथा राजा उसे अपने अधिकार में ले ले। दावेदार को ‘यह मेरा है’ कहकर प्रमाण प्रस्तुत करना चाहिए। यदि स्वामी रूप और गिनती बता दे, तो वह वस्तु का अधिकारी है। नाबालिगों और वारिसों की संपत्ति राजा को उनकी रक्षा के लिए रखनी चाहिए, जब तक वे वयस्क न हो जाएँ। इसी प्रकार, जो स्त्रियाँ पतिव्रता, विधवा या असहाय हैं, उनकी संपत्ति की भी राजा को रक्षा करनी चाहिए। यदि उनके जीवित रहते हुए उनके संबंधी उनकी संपत्ति छीन लें, तो राजा को उन्हें चोर के समान दंडित करना चाहिए। यदि चोरों द्वारा संपत्ति ली जाए, तो राजा स्वयं उसे वापस दिलवाए। यदि सुरक्षा में नियुक्त व्यक्ति की गलती से चोरी हो, तो राजा उनसे ही संपत्ति वसूल करे। जो झूठा दावा करे, उसे दंडित और निष्कासित किया जाए। राजा को अपने घर में घरेलू चोरों द्वारा चुराई गई वस्तुएँ स्वीकार नहीं करनी चाहिए; किंतु राज्य की संपत्ति में से द्विजाति पुरुष से बीसवाँ भाग लेना चाहिए। विदेशी व्यापार से प्राप्त कर, जिसमें हानि-लाभ का पता चलता है, राजा को ऐसा कर निर्धारण करना चाहिए कि व्यापारी को भी लाभ हो। लाभ का बीसवाँ भाग राजा ले सकता है; दंड की स्थिति में अधिक ले सकता है, किंतु स्त्रियों और संन्यासियों से कोई कर नहीं लेना चाहिए। यदि घाट पर सेवकों की गलती से कोई वस्तु खो जाए, तो सेवकों को ही उसकी भरपाई करनी चाहिए; धान से छठा भाग, दाल से आठवाँ भाग राजा को देना चाहिए। वनोत्पाद में भी स्थान और समय के अनुसार राजा को भाग लेना चाहिए; पशु और सोने से पाँचवाँ या छठा भाग लेना उचित है। इत्र, औषधियाँ, रस, सभी प्रकार के पात्र, पत्थर की वस्तुएँ, पत्ते, सब्ज़ी, घास, बाँस, बाँसुरी, चमड़े की वस्तुएँ—इन सब से भी राजा छठा भाग ले। शहद, मांस, सरसों से भी छठा भाग लिया जाए। मरते समय भी राजा ब्राह्मण से कर न ले; यदि कोई विद्वान ब्राह्मण उसके राज्य में भूखा रहे, तो वह राज्य रोग, अकाल और आपदा से नष्ट हो जाता है। अतः राजा को उसका भरण-पोषण करना चाहिए और उसे पुत्र के समान सर्वत्र सुरक्षा देनी चाहिए। जो व्यक्ति राजा की सुरक्षा में रहकर प्रतिदिन धर्म का आचरण करता है, उसके कारण राजा की आयु, संपत्ति और राज्य का विस्तार होता है। शिल्पकारों को भी प्रत्येक माह राजा के लिए एक कार्य करना चाहिए। पुष्कर आगे कहते हैं—अब मैं अंतःपुर की चिंता और उन कर्तव्यों का वर्णन करता हूँ, जिनसे पुरुषार्थ की सिद्धि होती है। इनमें स्त्रियों की आपसी रक्षा और सेवा की व्यवस्था राजा को करनी चाहिए। धर्म इसकी जड़ है, अर्थ तना है, और कर्म का फल महान है; इस तीन पुरुषार्थों के वृक्ष में रक्षा से ही फल की प्राप्ति होती है। हे राम, स्त्रियाँ स्वभाव से कामना के अधीन होती हैं, इसलिए रत्नों का संग्रह आवश्यक है। जो राजा अपने राज्य का भोग करना चाहता है, उसे स्त्रियों की सेवा करनी चाहिए, परंतु अति नहीं करनी चाहिए। दुष्ट स्त्री अनुचित आचरण करती है, ऐसे वचनों का स्वागत नहीं करती, शत्रुओं से मिल जाती है, और घमंड से भरी रहती है। जब उसका चुम्बन किया जाए, तो वह अपना मुख पोंछ लेती है, दिए गए भोजन का आदर नहीं करती, आरंभ में और बाद में भी सोती रहती है, और देर से उठती है।