पुष्कर ने कहा—मैं अब किले की प्राप्ति का वर्णन करता हूँ। एक राजा को चाहिए कि वह ऐसे सुरक्षित स्थान में निवास करे जो चारों ओर से घिरा हो, जहाँ मुख्यतः वैश्य और शूद्र निवास करते हों, और जो बाहरी लोगों के लिए सहजता से पहुँचने योग्य न हो। वह स्थान श्रेष्ठ माना गया है जहाँ कुछ ब्राह्मण हों, बहुत से सेवक हों, जो शुद्ध वंश के हों, सेवा में लगे रहते हों, और जहाँ जल की प्रचुरता हो। ऐसा क्षेत्र शत्रु की सेनाओं के लिए पहुँच से बाहर हो, वहाँ जंगली जानवर और चोर-डाकू न हों। छह प्रकार के किलों में से—धनुषों का किला, मिट्टी का, मनुष्यों का, वृक्षों का, जल का, या पर्वत का—शक्तिशाली राजा को इनमें से एक का निर्माण कर उसमें निवास करना चाहिए। इनमें, हे भार्गव, पर्वत-किला सबसे उत्तम है, क्योंकि वह अभेद्य होता है और दूसरों को भी परास्त कर सकता है। ऐसे किले में सबसे श्रेष्ठ वह है जिसमें नगर, बाजार, देवालय और अन्य स्थान हों, जो यंत्रों, शस्त्रों और जल की आपूर्ति से सुसज्जित हो। अब मैं राजा की रक्षा का वर्णन करता हूँ—राजा को विष से बचाना चाहिए। इसके लिए पाँच प्रकार की औषधियाँ—शिरीष, मूत्रपिष्ट, विपार्दन—अत्यंत लाभकारी हैं। इनके अतिरिक्त शतावरी, चिन्हरुहा, विषघ्नी, तंडुलियक, कोशातकी, कल्हारी, ब्राह्मी, चित्रपटोलिका; मंदुकपर्णी, वाराही, धात्री, आनंद, उन्मादिनी, सोमराजी, विषघ्न और रत्न—ये सब विषहरण में सहायक हैं। ऐसे शुभ-लक्षणों से युक्त किले में निवास करते हुए राजा को देवताओं की पूजा करनी चाहिए, प्रजा की रक्षा करनी चाहिए, दुष्टों को वश में रखना चाहिए और दान का आयोजन करना चाहिए। देवताओं की वस्तुओं का अपहरण करने वाला नरक में जाता है; अतः राजा को चाहिए कि वह देवालयों का निर्माण करे और देव-पूजा में निष्ठावान रहे। मंदिरों की रक्षा करनी चाहिए, वहाँ देवताओं की स्थापना करनी चाहिए; मिट्टी, लकड़ी या ईंट से बनी प्रतिमाएँ पुण्यदायी हैं। ईंट और पत्थर की प्रतिमाएँ भी पुण्य देती हैं, किंतु पत्थर, स्वर्ण या रत्न की प्रतिमाएँ और भी श्रेष्ठ हैं। देवताओं के लिए मंदिर का निर्माण करने से भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है। जो व्यक्ति उत्सव, संगीत और दान का आयोजन करता है, तथा देवता का अभिषेक तेल, घी, शहद, दूध आदि से करता है, वह स्वर्ग को प्राप्त करता है। राजा को ब्राह्मणों का सम्मान और उनकी रक्षा करनी चाहिए, द्विजों का अन्न नहीं लेना चाहिए; जो कोई एक स्वर्णमुद्रा, एक गाय, या एक अंगुल भूमि भी चुराता है— ऐसा करने वाला अंतिम प्रलय तक नरक में जाता है। दुष्टों से भी द्वेष नहीं करना चाहिए, चाहे वे जितने भी पाप में लिप्त हों। ब्रह्महत्या से बढ़कर कोई पाप नहीं है; जो दिव्य को अधिव्य और अधिव्य को दिव्य बनाता है— ब्राह्मण स्त्री के आँसू परिवार, राज्य और प्रजा—सभी का विनाश कर सकते हैं। धर्मात्मा राजा को सदाचारिणी स्त्रियों की रक्षा करनी चाहिए; स्त्री को प्रसन्नचित्त, गृहकार्य में निपुण, उपकरणों को सुव्यवस्थित रखने वाली और हाथों से अपव्यय न करने वाली होना चाहिए। पिता जिसे भी सौंपे, स्त्री को सदैव उसी पति की सेवा करनी चाहिए। पति के निधन के बाद जो स्त्री पतिव्रता रहती है, वह स्वर्ग को प्राप्त करती है; उसे पराए घर में आनंद नहीं लेना चाहिए, न ही झगड़ालू होना चाहिए। जिस स्त्री का पति परदेश गया हो, उसे श्रृंगार से बचना चाहिए, देव-पूजा में और पति के कल्याण में लगी रहना चाहिए। शुभता के लिए वह कुछ आभूषण पहन सकती है; जो स्त्री पति के साथ अग्नि में प्रवेश करती है, वह भी स्वर्ग को प्राप्त करती है। श्री की पूजा, गृह-शुद्धि आदि कार्य करने चाहिए; कार्तिक मास की द्वादशी को विष्णु को बछड़े सहित गाय का दान देना चाहिए। मार्गशीर्ष शुक्ल सप्तमी को सूर्य की पूजा करनी चाहिए। पुष्कर आगे कहते हैं—राजा को गाँव के लिए एक मुखिया नियुक्त करना चाहिए, दस गाँवों पर एक प्रधान, सौ गाँवों पर एक और, तथा जिले पर एक अधिपति। इनकी आय-व्यय उनके कर्मों के अनुसार होनी चाहिए; उनके आचरण की सदैव परीक्षा होनी चाहिए। गाँव में जब कोई दोष उत्पन्न हो, तो गाँव का मुखिया उसका निवारण करे; यदि वह असमर्थ हो, तो दस घरों के प्रधान को सूचित करे। सुनकर वह प्रधान उचित उपाय करे; राजा को जिले से धन और अन्य कर प्राप्त होते हैं, जिससे वह उसकी रक्षा करता है। धनवान व्यक्ति ही धर्म का पालन कर सकता है, और धनवान ही इच्छाओं का भोग कर सकता है; संसाधन न होने पर, जैसे गर्मी में नदी सूख जाती है, वैसे ही कर्म भी रुक जाते हैं। जो पतित है और जो दरिद्र है, उनमें कोई अंतर नहीं; लोग पतित से कुछ नहीं लेते, और दरिद्र कुछ दे नहीं सकता। जो राजा अपनी प्रजा को पीड़ित करता है, वह लंबे समय तक नरक में रहता है। जिसके प्रजा सुरक्षित नहीं, उसके लिए यज्ञ या तपस्या का कोई लाभ नहीं; जिसकी प्रजा सुरक्षित है, उसके लिए स्वर्ग घर के समान है। जिसकी प्रजा असुरक्षित है, उसके लिए महल भी नरक के समान है; राजा प्रजा के शुभ और अशुभ दोनों कर्मों का छठा भाग लेता है। रक्षा करने से धर्म की प्राप्ति होती है; रक्षा न करने से पाप लगता है। सौभाग्यशाली स्त्री भी, वेश्या की भाँति, राजा, उसके प्रियजनों और चोरों के अधीन हो जाती है। यदि कोई खजाना मिले, तो श्रेष्ठ द्विज उसे विधिपूर्वक अपने अधिकार में ले। द्विज जाति के अनुसार चौथाई, आठवाँ या सोलहवाँ भाग दान करे, और शेष योग्य पात्र को धर्मपूर्वक दे। जो झूठ बोले, उससे आठवाँ भाग दंडस्वरूप ले लिया जाए; यदि खोई हुई वस्तु का स्वामी न मिले, तो राजा उसे तीन वर्ष तक सुरक्षित रखे। यदि तीन वर्षों में स्वामी आ जाए, तो उसे लौटा दे; इसके बाद राजा उसे ले सकता है। दावेदार को प्रमाण सहित कहना चाहिए—'यह मेरा है'। जब स्वामी रूप और संख्या बताता है, तो वह वस्तु पाने का अधिकारी होता है; नाबालिगों और उत्तराधिकारियों की संपत्ति राजा को सुरक्षित रखनी चाहिए, जब तक वे स्वयं ग्रहण करने योग्य न हो जाएँ। इस प्रकार पुष्कर ने राज्य, समाज, स्त्री-धर्म, देव-पूजा और न्याय की मर्यादा का विस्तार से वर्णन किया।