अग्निपुराणम्

राजा के अभिषेक का शुभ अवसर आया। सबसे पहले, शूद्र मंत्री को मिट्टी के घट के जल से अभिषेक किया गया। इसके पश्चात्, बहुवृच ब्राह्मणों में श्रेष्ठ पुरोहित ने राजा के अभिषेक की विधि का आरंभ किया। अभिषेक के लिए एक पुरोहित ने मधु से, एक चांदोग्य ऋत्विज ने कुशा-जल से, और एक अन्य ने विधिपूर्वक भरे हुए पात्र को लाया। फिर, राजा और उनके परिवार के लिए अग्नि-संरक्षण की क्रिया की गई, और अभिषेक के समय उच्चारित किए जाने वाले मंत्रों का घोष हुआ। स्वर्ण के सौं छिद्रों वाले पात्र से, सुगंधित द्रव्यों के साथ, ‘या औषधिः’, ‘औषधिभ्यः’ और ‘रथेति उक्त’ मंत्रों का उच्चारण करते हुए अभिषेक किया गया। फूलों से, पुष्पित शाखाओं से, बीजों से तथा ब्राह्मण के समान आदर से यह अनुष्ठान संपन्न हुआ। रत्नों, आशाओं, चांदी, और देवताओं के लिए पवित्र घासों के जल से भी अभिषेक किया गया। यजुर्वेद, अथर्ववेद और सुगंधित द्रव्यों से स्पर्श कराया गया; सिर और ग्रीवा पर हल्दी चढ़ाई गई, और सभी पवित्र तीर्थों के जल से स्नान कराया गया, हे द्विजों। गान, वाद्य, और अन्य संगीत की ध्वनि के साथ, चामर और पंखे लहराते हुए, सभी औषधियों से बना एक पात्र राजा के आगे ले जाया गया। पुरोहित, व्याघ्रचर्म से आच्छादित शय्या पर बैठकर, मधुपर्क आदि देकर, राजमुकुट बांधने की विधि संपन्न करते हैं। राजा का मुकुट पाँच या छः तहों में बांधा जाता है; इसके बाद, निश्चल भाव से प्रवेश कर, वृषभ या वृषदंश की खाल के साथ, अन्य आवश्यक वस्त्रों के साथ आगे बढ़ते हैं। राजसिंहासन को द्वीप के पशु, सिंह या व्याघ्र की खाल से ढका जाता है। परिचारक मंत्रीगण, सलाहकार और अन्य गणमान्य व्यक्तियों को राजा के समक्ष प्रस्तुत करते हैं। पुरोहितों को एक वर्ष के लिए गाय, बकरी, गृह आदि का दान देकर सम्मानित किया जाता है, और द्विजों को भूमि तथा अन्न के श्रेष्ठ दान देकर पूजा की जाती है। इसके पश्चात्, अग्नि की परिक्रमा कर, गुरु को प्रणाम किया जाता है। फिर, पीछे जाकर वृषभ और बछड़े वाली गाय का स्पर्श करते हैं और मंत्रोच्चार करने वाले ब्राह्मण का पूजन करते हैं। राजा घोड़े और हाथी पर आरूढ़ होते हैं, उनका सम्मान करते हैं और सेना के साथ राजपथ की परिक्रमा करते हैं। पुष्कर कहते हैं—इस प्रकार अभिषिक्त होकर, अपने मंत्रियों के साथ, श्रेष्ठ राजा शत्रुओं का दमन करता है। सेनापति की नियुक्ति राजा द्वारा की जाती है, चाहे वह ब्राह्मण हो या क्षत्रिय। वह उत्तम कुल का, राजनीति में निपुण और नीति में कुशल होना चाहिए; परिचारक को भी नीति में दक्ष होना चाहिए। दूत को मधुरभाषी, निडर, और अत्यंत बलशाली होना चाहिए; वह सुपारी ले जाए, स्त्री न हो, कर्तव्यपरायण और कष्ट सहने में रुचि रखे। संधि और युद्ध के मंत्री को षड्गुण नीतियों में निपुण होना चाहिए। तलवार-वाहक रक्षक, सारथी सेना संचालन में कुशल, भंडाराध्यक्ष लाभकारी और बुद्धिमान, तथा महारसोई में निपुण हो। सभा के सदस्य धर्मशास्त्र में पारंगत, लेखपाल अक्षरज्ञान में दक्ष, और बुलाने का उचित समय जानने वाले लाभकारी हों; द्वारपाल विश्वसनीय हों। रत्न और धन के मामलों में निपुण व्यक्ति को अन्तःपुर के द्वार पर नियुक्त करें; वैद्य को आयुर्वेद में पारंगत, गजाध्यक्ष को हाथियों में निपुण और अश्वाध्यक्ष को घोड़ों में कुशल होना चाहिए। दुर्गाध्यक्ष लाभकारी और बुद्धिमान, प्रधान शिल्पी निर्माण में निपुण हो। यंत्रों, मल्लयुद्ध, शस्त्र और अशस्त्र युद्ध में पारंगत व्यक्ति शस्त्राध्यक्ष बनें, जो युद्ध में निपुण और राजा के लिए हितकारी हो। अन्तःपुराध्यक्ष वृद्ध हो, स्त्रियाँ पचास वर्ष की हों, और पुरुष सत्तर वर्ष तक सभी कार्यों में नियुक्त किए जा सकते हैं। शस्त्रागार में जागरूक व्यक्ति तैनात रहे, उनके आचरण को समझकर कार्य सौंपे जाएँ; राजा श्रेष्ठ, मध्यम और अधम कार्यों को पहचाने। श्रेष्ठ, अधम और मध्य कार्यों के लिए उपयुक्त व्यक्तियों की नियुक्ति करें; पृथ्वी विजय की इच्छा से विश्वासपात्र सहयोगियों को साथ रखें। धार्मिक कार्यों में धर्मात्मा, युद्ध में वीर, धन के मामलों में कुशल, और शुद्ध कार्यों में पवित्र व्यक्ति नियुक्त हों। स्त्रियों में नपुंसकों की नियुक्ति करें; कठोर कार्यों के लिए कठोर स्वभाव वालों को; और जहाँ पुरुष अपनी पवित्रता के लिए प्रसिद्ध है, वहाँ उसे उपयुक्त कार्य दें। धर्म, अर्थ, काम के निम्न कार्यों के लिए निम्न व्यक्तियों को नियुक्त करें; राजा को युक्तियों से उनकी परीक्षा लेकर उचित निर्णय करना चाहिए। मंत्रियों के साथ न्याय के अनुसार, वनवासियों और हाथियों के कार्यों में योग्य व्यक्तियों की नियुक्ति करें; उनकी गतिविधियों पर नजर रखने के लिए चतुर निरीक्षकों को नियुक्त करें। हर व्यक्ति को उसी कार्य में लगाएँ जिसमें वह निपुण हो; वंशानुगत सेवकों को सभी कार्यों में लगाया जाए। चाहे कोई दुष्ट हो या न हो, सावधानीपूर्वक उनसे सहायता लें; दुष्ट को पहचानकर उस पर विश्वास न करें, परंतु उसके आचरण पर नियंत्रण रखें। जो अन्य देश से आए हैं, उनकी जासूसों द्वारा जाँच के बाद ही सम्मान करें; क्योंकि शत्रु, अग्नि, विष, सर्प और शस्त्र सभी घातक होते हैं। विश्वासघाती और दुष्ट सेवकों को इसी प्रकार पहचाना जाए; राजा को सदैव गुप्तचर अपनी आँखों के समान रखने चाहिए। जो लोग अनुचित आचरण करते हैं या एक-दूसरे को नहीं जानते, नीति में निपुण व्यापारी, और एक वर्ष तक सेवा करने वाले वैद्य— तथा वे जो तपस्वी के रूप में प्रकट होते हैं, जो बल और दुर्बलता को पहचानते हैं— राजा को केवल एक व्यक्ति पर विश्वास नहीं करना चाहिए, बल्कि जो अधिक बोलता है, उस पर विश्वास करें। सेवकों के राग-द्वेष, लोगों के गुण-दोष जानकर, अच्छे-बुरे का विचार कर उचित स्थान दें। प्रेम उत्पन्न करने वाले कार्य करें, अप्रिय कार्य छोड़ दें; प्रजा के हर्ष से राजा को समृद्धि प्राप्त होती है। पुष्कर आगे कहते हैं—सेवक को राजा की आज्ञा शिष्य के समान पालन करनी चाहिए, स्वामी का सम्मान करना चाहिए; राजा की बात की अवहेलना न करे, प्रिय और हितकारी वचन कहे। जो अप्रिय किंतु हितकारी हो, वह राजा को एकांत में कहे; बिना आदेश के राजा का धन न ले, न ही उसके सम्मान की उपेक्षा करे। राजा के प्रतिकूल आचरण न करे, न ही अशिष्ट भाषा या संकेतों का प्रयोग करे; अंतःपुराध्यक्ष को शत्रु प्रवृत्ति वालों से मेलजोल नहीं रखना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्र के अनुसार राजा का अभिषेक, राज्य-व्यवस्था, मंत्रियों की नियुक्ति और सेवकों के कर्तव्य विधिपूर्वक संपन्न किए जाते हैं, जिससे राज्य में धर्म, नीति और समृद्धि का विस्तार होता है।