अब मैं आपको अग्नि पुराण की इन अध्यायों की कथा एक सुंदर, प्रवाहमयी और श्रद्धापूर्ण शैली में सुनाता हूँ। एक समय की बात है, जब पापकर्मों के प्रायश्चित्त के विषय में विस्तार से चर्चा हुई। सभी पापों के लिए उचित प्रायश्चित्तों का विधान बताया गया, जिससे मनुष्य अपने किए हुए पापों से मुक्त हो सके। इसी क्रम में तृतीया तिथि के, फिर पंचमी तिथि के, और उसके बाद चतुर्दशी तिथि के व्रतों का महत्व समझाया गया। अशोक पूर्णिमा एवं अन्य पूर्णिमा व्रतों का भी उल्लेख हुआ, जिनका पालन करने से जीवन में सुख-शांति आती है। सप्ताह के प्रत्येक दिन के लिए विशेष व्रत बताए गए, साथ ही नक्षत्रों से संबंधित व्रतों का भी विधान समझाया गया। दीपदान का व्रत भी वर्णित किया गया, जिसमें दीप दान करने से महान पुण्य की प्राप्ति होती है। इसके बाद नरक के स्वरूप का वर्णन हुआ, जहाँ पापकर्मों के फलस्वरूप जीव को दुःख भोगना पड़ता है। भूमि-दान के महत्त्व की भी चर्चा हुई, जिससे दाता को अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है। फिर गायत्री में लय—आत्मा का परमात्मा में विलीन होना—इस विषय पर विस्तार से बताया गया। अब, एक प्रसंग में अग्निदेव वसिष्ठ से कहते हैं—“पुष्कर ने जिस प्रकार राम से राजधर्म के विषय में प्रश्न किया था, वही मैं तुम्हें बताता हूँ।” तब पुष्कर ने कहा, “राजधर्म ही सबका मूल है। राजा को शत्रुओं का संहारक, प्रजा का रक्षक और दंड देने में निपुण होना चाहिए। उसे बुद्धिमान मंत्रियों की नियुक्ति करनी चाहिए, और धर्मलक्षणों से युक्त रानी का चयन करना चाहिए। उचित समय पर, विधिपूर्वक, एक वर्ष के लिए राज्यभार स्वीकार कर अभिषेक करना चाहिए।” राज्याभिषेक से पूर्व, पुरोहित द्वारा इन्द्र-यज्ञ और शान्ति-कर्म करना चाहिए। अभिषेक के दिन उपवास रखते हुए, वेदी पर अग्नि में विधि अनुसार मंत्रों के साथ आहुति दें। फिर वैष्णव, इन्द्र, सावित्री और सार्वभौमिक देवताओं के मंत्रों का उच्चारण करें—ये सभी कल्याणकारी, आयुष्यवर्धक और भय को दूर करने वाले मंत्र हैं। अग्नि के दक्षिण भाग में, सुवर्ण से बनी, सुगंधित द्रव्यों और पुष्पों से भरी हुई अपराजिता पात्र की पूजा करें। अभिषेक के समय अग्नि का स्वरूप विशेष होना चाहिए—उसकी ज्वाला दक्षिणावर्त, सुनहरी, रथ या मेघ के समान गर्जन करती हुई, धूमरहित, सीधी, सुवासित, स्वस्तिक के आकार जैसी, स्पष्ट और स्थिर, महान और प्रज्वलित, बिना चिंगारी के और शुभ होनी चाहिए। किसी बिल्ली, हिरण या पक्षी को बीच से नहीं गुजरना चाहिए। फिर राजा को पर्वत-शिखर की मिट्टी से सिर धोना चाहिए, दीमक के ढेर की मिट्टी से कान और मुख, इन्द्रलोक की मिट्टी से गला, राजसभा की मिट्टी से हृदय, हाथी के दाँत की मिट्टी से दाहिना भुजा, बैल के सींग की मिट्टी से बायाँ भुजा, गणिका-गृह के द्वार की मिट्टी से कमर, यज्ञ-स्थल की मिट्टी से जाँघें, गौशाला की मिट्टी से घुटने, अश्वशाला की मिट्टी से पिंडली, रथ के पहिए की मिट्टी से चरणों को शुद्ध करें। राजा, शुभ सिंहासन पर बैठकर, पंचगव्य (गाय के पाँच उत्पाद) से सिर का अभिषेक कराए। चारों ओर के मंत्रियों का भी अभिषेक किया जाए—पूर्व में ब्राह्मण को सोने के कलश से घी, दक्षिण में क्षत्रिय को चाँदी के कलश से दूध, पश्चिम में वैश्य को ताम्रपात्र से दही, और उत्तर में शूद्र को मृदुपात्र से जल। इसके बाद श्रेष्ठ बहृृच ब्राह्मण पुरोहित राजा का अभिषेक करें। वह मधु से, छांदोग्य ऋत्विज कुशजल से, और अन्य पुरोहित विधिपूर्वक पात्र लाएँ। अग्नि-संरक्षण कर्म के बाद, राज्याभिषेक के मंत्रों का उच्चारण किया जाए। सोने की सौ छिद्रों वाली पात्र से, ‘या औषधीः’, ‘औषधीभ्यः’ और ‘रथेति उक्त’ मंत्रों के साथ, सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक करें। पुष्पों और बीजों से, ब्राह्मण के समान, रत्नों, आशा, चाँदी और देवताओं के लिए पवित्र कुशजल से भी स्पर्श करें। यजुर्वेद, अथर्ववेद और सुगंधित द्रव्यों से स्पर्श करें; सिर और गला को पीले चंदन से, और सभी पवित्र तीर्थों के जल से स्नान कराएँ। संगीत, वाद्य, गान, चँवर और पंखे—इन सबके साथ औषधियों से भरा कलश राजा के आगे ले जाएँ। पुरोहित, व्याघ्रचर्म से ढँकी शय्या पर बैठकर, मधु मिश्रण आदि देकर, राजा के सिर पर पगड़ी बाँधें। राजा का मुकुट पाँच या छह परतों में बाँधा जाए, फिर निश्चित विधि से, वृष या वृषदंश की खाल के साथ, राजा का राज्याभिषेक सम्पन्न किया जाए। इस प्रकार, अग्निपुराण में वर्णित राजधर्म, व्रत, प्रायश्चित्त, दान, नरक और मोक्ष के विषयों का विस्तृत और पावन वर्णन होता है, जिससे धर्म, नीति और मोक्ष का मार्ग प्रशस्त होता है।