सभी देवताओं के लिए—पशुपति, उग्र, रुद्र, भव, मखेेश्वर, महादेव और भीम—इन सबके लिए विशेष मंत्र बताए गए हैं। इन मंत्रों में 'ल', 'व', 'श', 'च', 'य' और 'ह' अक्षर के तीन मात्राओं सहित प्रयोग होते हैं, साथ ही प्रणव, हृदय, अनु या कभी-कभी मूल मंत्र का भी उपयोग किया जाता है। पाँच अग्नियों के योग में साधक को पाँच रूपों या फिर पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश—इन पंचमहाभूतों को स्थापित करना चाहिए। फिर, क्रम से इन पंचतत्त्वों के अधिपति देवताओं—ब्रह्मा, धरनीधर, रुद्र, ईश और सदााख्य—को सृष्टि के सिद्धांत के अनुसार, मंत्रों के ज्ञाता के अनुसार, नियत करना चाहिए। यदि कोई मुक्ति का इच्छुक है, तो उसे निवृत्ति या अजाता से आरंभ होने वाले तत्त्वों और उनके अधिपतियों को, या फिर सर्वव्यापी तीन कारण तत्त्वों को स्थापित करना चाहिए। शुद्ध आत्मा में ज्ञान के अधिपति देवता दृष्टिगोचर होते हैं; अशुद्ध में लोकपाल; और साथ ही रूप, बंधन, भोक्ता तथा मंत्रों के अधिपति भी। क्रमशः पच्चीस, फिर आठ, पाँच और तीन—इन तत्त्वों और उनके अधिपतियों (जैसे इन्द्र आदि) को क्रमवार स्थापित करना चाहिए। फिर, 'ॐ हाँ', शक्ति तत्त्व को नमस्कार, 'ॐ हाँ', शक्ति तत्त्व के अधिपति को नमस्कार, 'ॐ हाँ', पृथ्वी रूप को नमस्कार, 'ॐ हाँ', पृथ्वी रूप के अधिपति शिव को नमस्कार, 'ॐ हाँ', पृथ्वी रूप के अधिपति ब्रह्मा को नमस्कार, 'ॐ हाँ', शिव तत्त्व के अधिपति रुद्र को नमस्कार—इस प्रकार, नाभि मूल से घंटानाद करते हुए, ब्रह्मा से आरंभ होने वाले कारण तत्त्व का परित्याग कर, ध्वनि को द्वादशांत तक ले जाना चाहिए। इसके बाद, मन में भिन्न और प्राप्त आनंद के स्वाद के समान मंत्र को द्वादशांत से खींचकर निराकार, सर्वव्यापी शिव में विलीन करना चाहिए। उस शिव का ध्यान करें, जो अड़तीस किरणों से युक्त, हजारों रश्मियों से चमकते, सभी शक्तियों और अंगों से पूर्ण हैं, और उन्हें लिंग में प्रतिष्ठित करें। इस प्रकार, लिंग में प्राण प्रतिष्ठा संपन्न होती है, जिससे सभी कार्य सिद्ध होते हैं। अब पिंडी, पीठिका आदि में प्रतिष्ठा की विधि बताई जाती है। पीठिका को स्नान, चंदन आदि से अभिषिक्त कर, उत्तम वस्त्रों से ढँकना चाहिए और उसके मुख, अर्थात् योनिचिह्न पर विशेष ध्यान देना चाहिए। फिर, पाँच रत्न आदि से उसे अलंकृत कर, लिंग के उत्तर दिशा में रखना चाहिए। लिंग की तरह ही प्रतिष्ठा कर, विधिपूर्वक उसकी पूजा करें। स्नान आदि के बाद, लिंग के आधार में शिला रखें, और शक्ति तथा वृषभ तक स्नान और अन्य संस्कार करें। प्रणव के साथ, 'हूं', 'पूं', 'ह्रीं' या इनमें से कोई भी बीच में रखकर, क्रियाशक्ति से युक्त एक पिंड बनाएं, जिसका आधार शिला हो। भस्म, कुश और तिल से तीन वेदिकाएँ बनाएं, और रक्षा के लिए, बाहर की ओर शस्त्रधारी दिक्पालों की पूजा करें। पिंड पर 'ॐ हूं ह्रां, क्रियाशक्ति को नमस्कार; ॐ हूं ह्रां हः, हे महाभागे, रुद्रप्रिय, स्वाहा' का जप करें; 'ॐ हां, धारक शक्ति को नमस्कार; ॐ हां, वृषभ को नमस्कार' का जप करें। पाँच देवियों—धारिका (तेजस्विनी और उग्र), ज्योत्स्ना (शक्तिशाली), धात्री और विधात्री—को स्थापित करें। तीन देवियों—वामा, ज्येष्ठा, और क्रिया, ज्ञान, विभृति शक्तियों—तथा शांति रूप में क्रिया, ज्ञान, और इच्छा को भी स्थापित करें। फिर, अंधकार, मोह, क्षमा, पूर्णता, मृत्यु और माया से उत्पन्न ज्वरों को, फिर महान मोह और तीन उग्र ज्वरों को भी स्थान दें। तीन देवियों—क्रिया, ज्ञान और विघ्नहर्त्री—को आत्मा से आरंभ होने वाले तीन तत्त्वों में तीव्र रूप में स्थापित करें। यहाँ भी पिंड को ब्रह्मशिला आदि पर नियमानुसार रखें, और पूर्ववत्, गौ आदि के बंधन से सब करें। ऐसा करने के बाद, अग्निकुंड के समीप जाएँ; कुंड के मध्य में महेशान को, और वेदिकाओं में महेश्वर को स्थापित करें। अन्य वेदिकाओं और ध्वनि के मूल में क्रियाशक्ति को रखें; वेदी पर अग्निदेव के साथ घट को नेस्ट के संगम पर रखें। शक्ति का ध्यान करें, जो कमल के धागे के समान है, वह बलपूर्वक उठती है, सूर्य मार्ग से प्रवेश करती है और बाहर प्रवाहित होती है। पुनः, उसे शून्य मार्ग से प्रवेश करते हुए देखें; इस प्रकार, सभी रूपों को एक-दूसरे से जोड़ना चाहिए। फिर, धारक शक्ति की पूजा कर, क्रम से अग्निकुंड में अर्पण करें; तत्त्वाधिपतियों के रूप और उनके अंशों को घृत आदि से हवन करें। पूजा और आहुति के बाद, उपस्थित कणों के समक्ष, सौ या हजार पूर्ण या अर्धाहुति, पूर्ण अर्पण सहित दें। तत्त्वाधिपतियों के रूप, उनके अंश और धारक शक्तियों को समक्ष अर्पित करें; फिर रूपधारियों को भी अर्पण करना चाहिए। तत्पश्चात, सामग्री और समय के अनुसार, ब्राह्मणों और अंगों के साथ शक्ति को तृप्त करें, और कुश के मूल से घट का जल छिड़कें। लिंग के आधार को विष्णु आदि के साथ शुद्धि के लिए स्पर्श करें; पूर्ववत्, आहुति और जप की गणना सहित सब करें। इसी प्रकार, ब्रह्मा आदि की शुद्धि द्वारा विष्णु आदि की शुद्धि करें, और सब पहले जैसा करें। कुश की नोक को लिंग की नोक से जोड़कर स्पर्श करें; अब यहाँ जोड़ने की विधि बताई जाती है। 'ॐ हा हा ओ ओ ओ ए ओ भू भू, वाह्य रूप को नमस्कार; ॐ हा वा आ ॐ आ षा ओ भू भू वा, अग्नि रूप को नमस्कार'—इस प्रकार, यजमान आदि से आरंभ रूपों के साथ विधि करें; पंचरूपों के लिए भी हृदय आदि से संबंध करें। मूल मंत्र या अपने बीजाक्षर से, या तीन तत्वों के सार से, वृषभों पर पिंड पूर्ण या अखंड और अच्छी तरह बंधा होना चाहिए। भाग और अभाग की शुद्धि के लिए सौ या अधिक बार हवन करें; न्यूनता या अधिकता के दोष को दूर करने के लिए शिव मंत्र से एक सौ आठ बार करें। अर्पण के बाद, किए गए कर्म को शिव के कान में कहें—'हे प्रभो! इन तत्त्वों सहित, जो भी मेरी क्षमता के अनुसार किया गया है, वह मैंने किया है।' फिर 'ॐ, भगवन् रुद्र को नमस्कार; हे रुद्र, आपको प्रणाम। यह कृत्य विधि के अनुसार पूर्ण या अपूर्ण है, आपकी शक्ति से स्वीकार हो।' 'ॐ ह्रीं, हे शांकरी, इसे पूर्ण करो—स्वाहा'—इस प्रकार पिंडिका में। फिर, लिंग पर ज्ञाता को क्रिया नामक आसन रूप स्थापित करना चाहिए। शक्ति को, जो आधार रूप है, ब्रह्मशिला पर सात, पाँच या तीन रात्रि तक बांधना चाहिए। या एक रात्रि, या तुरंत ही संस्कार करें; क्योंकि बिना संस्कार के, चाहे पूजा की जाए, फल प्राप्त नहीं होता।