ईश्वर ने कहा—हे गुह, अब मैं संक्षेप में और क्रमशः स्थापना विधि का वर्णन करूंगा: पहले आसन, फिर शक्ति, शिव, लिंग और इनका शिव-अणु से संयोग। स्थापना के पाँच प्रकार होते हैं, जिनका स्वरूप मैं बताऊँगा। जहाँ ब्रह्माश्म के साथ संयोग होता है, वही विशेष रूप से स्थापना कहलाती है। शास्त्रोक्त विधि से जो आसन स्थापित किया जाता है, वही आसन-स्थापना कहलाती है; और जब आसन स्थापना से पृथक न हो, तो उसे स्थिर-स्थापना कहते हैं। यदि लिंग को हटाकर पुनः प्रतिष्ठा की जाती है, तो उसे उत्थापन कहा गया है, जिसमें लिंग को उठाकर, विद्वान् विधिपूर्वक अभिषेक करते हैं। यह स्थापना दो प्रकार की होती है—विशेषतः विष्णु आदि के लिए। इन सभी में सर्वोच्च कल्याणकारी चैतन्य का आह्वान करना चाहिए। मंदिरों में भी नींव आदि के भेद से पाँच प्रकार होते हैं। अतः जब कोई मंदिर बनाना चाहे, तो पहले भूमि का परीक्षण करना चाहिए। यदि भूमि श्वेत, घृत-सुगंधित हो; लाल, लाल-सुगंधित और सुगंधयुक्त हो; पीली, काली, अथवा मदिरा-रहित हो—तो ये क्रमशः पुरोहित आदि के लिए उपयुक्त होती हैं। पूर्व, उत्तर और सर्वत्र, विशेष रूप से पूर्व दिशा की मिट्टी श्रेष्ठ मानी गई है। यदि गड्ढे में मिट्टी पूरी और चिकनी मिले, तो वह उत्तम है। भूमि को सर्वोत्तम से निम्न तक जानना चाहिए, अथवा जल आदि से धोकर शुद्ध करना चाहिए। यदि उसमें हड्डी, कोयला आदि अशुद्धि हो, तो आचार्य को उसे भलीभाँति शुद्ध करना चाहिए। नगर, ग्राम, किला, भवन या मंदिर निर्माण के लिए बार-बार खुदाई या पशुओं से जोतकर भूमि तैयार करनी चाहिए। मंडप में, द्वार-पूजा आदि के बाद, मंत्रों से विधिपूर्वक हवन पूरा कर, अघोर अस्त्र से सहस्त्र आहुति दें। भूमि समतल और लिपी-पुती हो, दिशाओं का शुद्धिकरण करें, फिर स्वर्ण, दही और साबुत अन्न से दक्षिणावर्त रेखाएँ खींचें। मध्य में, ईशान कोण में एक पूर्ण कलश स्थापित कर शिव का पूजन करें। आचार्य का सम्मान कर, उसी जल से खुदाई के उपकरणों का छिड़काव करें। बाहर भूत-प्रेतादि का शमन कर, दिशाओं में आहुति दें; भूमि पर जल छिड़ककर, स्नान कराएँ, फिर उपकरणों की पूजा करें। एक और कलश, दो वस्त्रों से ढँका हुआ, किसी द्विज के कंधे पर रखा जाता है; और गान, वाद्य, ब्राह्मणों की ध्वनि के साथ चलता है। कलश-पूजन के पश्चात्, जब अग्निकुंड के शुभ मुहूर्त का समय आए, तो मधु से सिक्त पवित्र कुदाल से खुदाई आरंभ करें। निकाली गई मिट्टी को नैऋत्य कोण में रखें, और कलश का जल गड्ढे में डालें; फिर उसे इच्छित स्थल के पूर्वी सीमा तक ले जाएँ। वहाँ कुछ समय खड़े होकर, संपूर्ण भूमि की परिक्रमा करें और सीमा-चिह्नों को ईशान दिशा तक जल से छिड़कें। कलश की परिक्रमा के बाद अर्घ्य अर्पण का विधान है; इस प्रकार भूमि का अधिकार लिया जाता है। यदि भूमि में कंकड़ या जल अधिक हो, तो दोष-शुद्धि के लिए खुदाई करें; यदि कोई बाह्य वस्तु निकले, तो नियमपूर्वक किसी कन्या द्वारा हटवाएँ। यदि पुरुष बिना बाल, दाँत या दूध के हो, तो अग्नि आदि के ध्वज से गिरे अक्षर शुभ-अशुभ वस्तु के स्थान का संकेत देते हैं। अंग के विकार से कर्म की माप जानें; पशु आदि के प्रवेश, उनकी गति और ध्वनि से दिशाओं का ज्ञान होता है। आठ मातृकाओं के समूह को पट्ट या भूमि पर अंकित करें; कांटे का ज्ञान पूर्व से अंत तक समूह के अनुसार होता है। जहाँ समूह न हो, वहाँ लोहा रखें; 'क' वर्ग में अग्नि की राख, 'च' वर्ग में भस्म, 'ट' वर्ग में नैऋत्य में हड्डी रखें। 'त' वर्ग में ईंट, 'प' वर्ग में कपाल, 'य' वर्ग में कीड़ा आदि, 'श' वर्ग में धातु रखें। 'ह' वर्ग में चाँदी, अन्य वर्गों में भी हानिकर वस्तुएँ रखें। जल छिड़ककर, आठ अंगुल गहराई तक मिट्टी भरें। एक फुट से कम गहरा गड्ढा खोदें, गीली मिट्टी से भरें, मूसल से दबाएँ; फिर भूमि को मलकर सम करें, और आचार्य आगे की प्रक्रिया करें। सामान्य अर्घ्य लेकर, आगामी मंडप की ओर जाएँ; द्वार पर पूजा कर, पश्चिमी द्वार से प्रवेश करें। वहाँ आत्म-शुद्धि आदि कृत्य, अग्निकुंड और मंडप की प्रतिष्ठा, कलश और अंकुर पात्र का संयोग, दिशापाल और शिव की पूजा करें। पूर्ववत् अग्नि का जन्म और पूजन की सभी क्रियाएँ करें; यजमान के साथ शिला-स्नान हेतु मंडप में जाएँ। मंदिर के लिंग हेतु पाद आदि नाम वाली शिलाएँ आठ अंगुल ऊँची, चौकोर और सुडौल हों। शिलाएँ पत्थर की हों; ईंट के मंदिर में आधी माप की ईंटें लें। पत्थर के मंदिर में पत्थर की पट्टिकाएँ, ईंट के मंदिर में ईंटें ही प्रयोग करें। नौ मुख और अन्य चिह्नों से चिह्नित, कमल आदि चिह्नित करें; नंदा, भद्रा, जया, रिक्ता और पूर्णा—ये पाँच माने गए। इनमें कमल, महाकमल, शंख, मकर और समुद्र—ये पाँच निधि-कुंभ हैं, जिन्हें क्रम से नीचे रखा जाता है। नंदा, भद्रा, जया, पूर्णा, अजिता, अपराजिता, विजया, मंगल और धरणी—ये नौ शिलाएँ हैं। शुभद्रा, विभद्रा, सुनंदा, पुष्पनंदक, जया, विजय, कुम्भ, पूर्ण और उत्तर—ये अन्य हैं। ये नौ निधि-कुंभ क्रम से रखें; पहले आसन रखकर, उन्हें चिह्नित कर बाण से स्पर्श करें। इन सभी को बिना भेद के, तीन वस्त्रों से, मिट्टी, गोबर, गोमूत्र, क्वाथ और सुगंधित जल से ढँक दें। 'हूं फट्' अस्त्र-मंत्र से शुद्धि-स्नान करें; फिर क्रमशः पंचगव्य, पंचामृत से स्नान कराएँ। इसके बाद, सुगंधित जल से आंतरिक स्नान करें, प्रत्येक को उसके नाम से चिह्नित करें; फिर फल, रत्न, स्वर्ण और गोशृंग के जल से अभिषेक करें। इस प्रकार, ईश्वर ने गुह को स्थापना की यह पवित्र और क्रमबद्ध विधि विस्तार से समझाई।