भगवान ने कहा: अब मैं संक्षिप्त रूप में एक आवश्यक दीक्षा की विधि बताता हूँ। इसमें सूत्र बांधने और अन्य संबंधित कर्मों को शास्त्रानुसार विधि से करना चाहिए। साधक को कालाग्नि से शिव तक के सभी तत्त्वों का ध्यान करना चाहिए; ये तत्त्व समान हैं और इन्हें सूत्र में रत्नों की माला की तरह पिरोना चाहिए। शिव तत्त्व और अन्य तत्त्वों का आह्वान करके, गर्भाधान आदि पूर्ववर्ती कर्मों को मूल मंत्र के साथ संपन्न करना चाहिए और सभी निर्धारित दक्षिणाएँ अर्पित करनी चाहिए। इसके बाद, तत्त्वों के व्रत से युक्त पूर्ण आहुति देना चाहिए; इसी से शिष्य को मुक्ति की प्राप्ति होती है। शिव के साथ एकत्व और स्थिरता की स्थापना के लिए, पूर्ण आहुति देकर शिव पात्र से अभिषेक करना चाहिए। भगवान ने आगे कहा: शिव की पूजा करके, शिष्य और अन्य पात्रों का अभिषेक करना चाहिए। आठ काष्ठ के मंचों पर नौ वस्तुओं को क्रमशः रखना चाहिए। इन मंचों पर क्षार जल, दूध, दही, घी, गन्ने का रस, मधुर मदिरा, शहद और आठ प्रकार के समुद्र रखना चाहिए। फिर, उनके अनुसार आठ ज्ञान के अधिपतियों की स्थापना करनी चाहिए; फिर एक जटाधारी रुद्र और दूसरा श्रीकंठ। सातवाँ परम शिव, त्रिमूर्ति, एक नेत्र वाला, श्रेष्ठ शिव है; सातवाँ सूक्ष्म नाम से अनंत कहलाता है, आठवाँ रुद्र है। मध्य में शिव, समुद्र और शिंव मंत्र की स्थापना करनी चाहिए, जो यज्ञशाला में बने स्नान मंडप में हो। वहाँ दो हाथ लंबा और आठ अंगुल ऊँचा वेदी बनाकर, श्रीपर्ण पत्तों आदि के आसन पर अनंत मन को रखना चाहिए। शिष्य को पूर्वमुख कर आसन पर बैठाकर, कमरबंद, चावल, मिट्टी, भस्म, दूर्वा और गोबर के गोले से पूजा करनी चाहिए। फिर तैयार चावल, दही और अभिषिक्त जल से अभिषेक करें; इसके बाद क्रम से दूध और चावल से, ज्ञान के अधिपतियों के मंत्रों के साथ। घड़ों से शिष्य का स्नान कराएँ, स्वधा की स्थापना के साथ; फिर स्वच्छ वस्त्र पहनाकर शिव के दाहिने बैठाएँ। पूर्व वर्णित आसन पर फिर से शिष्य की पूजा करें—पगड़ी, योगपट्टा, मुकुट, छुरी और जलपात्र से। माला, पुस्तक आदि और पालकी तथा अन्य पदचिह्नों के साथ, दीक्षा, व्याख्या और स्थापना के कर्तव्य जानकर, आज से ये कार्य आपके द्वारा किए जाएँ। शिष्य की परीक्षा कर विधि संपन्न करें; आदेश दें: ‘शिष्य को प्रणाम कर, फिर महादेव को नमन करें।’ विघ्न और ज्वाला की निवृत्ति के लिए विनयपूर्वक प्रार्थना करें: ‘हे गुरु स्वरूप, आपने मुझे अभिषेक हेतु उपदेश दिया है।’ ‘जो शास्त्रों में निपुण है, उसे मैंने अब शिव के लिए अभिषेक किया; मंत्र मंडल की तृप्ति के लिए वह पाँच-पाँच प्रकार की आहुति दे।’ फिर पूर्ण आहुति देकर शिष्य को अपने दाहिने बैठाएँ; शिष्य के दाहिने हाथ में छोटी अंगुली से क्रमशः अंगुलियाँ रखें। बांधे हुए को कुश की जली हुई नोक से स्पर्श करें; उसके हाथ में पुष्प देकर प्रणाम कराएँ। घड़े, अग्नि, शिव और स्वयं में—इनमें संबंधित कर्म करें; शिष्यों को शास्त्रानुसार परीक्षा कर स्वीकार करें। राजा, ब्राह्मण, पुरुष आदि के लिए अभिषेक इच्छानुसार होता है; ‘आं श्रां श्रौं पशुं हूं फट’—शस्त्रों के राजा के साथ अभिषेक से। ईश्वर ने कहा: अभिषिक्त व्यक्ति को शिव, विष्णु, सूर्य आदि की पूजा करनी चाहिए। शंख, नगाड़ा आदि की ध्वनि के साथ, पांच गौ-उत्पादों से स्नान कराएँ। जो देवताओं और देवलोक की पूजा करता है, वह अपने कुल को ऊर्ध्वगामी करता है; चाहे लाखों-करोड़ों वर्षों का पाप संचित हो— देवताओं का घी से अभिषेक करने पर वह पाप अग्नि में भस्म हो जाता है; घी आदि से स्नान कराने पर साधक स्वयं देवता बन जाता है। चंदन से अभिषेक के बाद नंदी आदि अर्पण करें और सदा सरल स्तुतियों से देवताओं की स्तुति करें। वे पूर्व और भविष्य का ज्ञान, मंत्रों की अंतर्दृष्टि, बुद्धि, भोग और मोक्ष प्रदान करते हैं; सूक्ष्म प्रश्नों को लेकर, शुभ या अशुभ फल दो उपायों से निश्चित होते हैं। तीन के साथ जीवात्मा और मूल तत्त्व; चार के साथ ब्राह्मण आदि की बुद्धि; पांच के साथ प्रारंभ में तत्त्व और तत्त्वज्ञान, शेष जप और संबंधित कर्म हैं। एक, तीन, त्रय समूह के अंत में और युग्म के अंत में अशुभता मध्य में होती है; मध्य स्थानों में मध्यम फल, तीन में इंद्र शुभ है, हे राजन। संख्या समूह में यम, वर्ष, तिथि और ध्रुवतारा से आयु का निर्धारण होता है; सूर्य, चंद्र, ईश, दुर्गा, श्री और विष्णु के मंत्रों से भोजपत्र पर लिखना चाहिए। जप की दृढ़ता से, गौमूत्र जैसी स्पष्ट रेखा से, एक से तीन, तीन और चार के समूह तक क्रम चलता है। मरुत, आकाश और मरुतजों के साथ, वैसे ही चौसठ चरणों में; पासा के गिरने या स्पर्श से, विषम संख्याओं के प्रारंभ में शुभता आदि का निर्धारण होता है। एक या त्रय समूह से प्रारंभ, आठ और तीन के अंत में भी; ध्वज आदि के लिए, कम संख्या अशुभ, विषम संख्या शुभता देती है। आ, इ, प, ल्ल, वि आदि और सोलह पूर्ववर्ती स्वर ध्वनियों के साथ; इन आरंभिक ध्वनियों और स्वरों से त्रिपुरी के मंत्र बनते हैं। बीज अक्षर ‘ह्रीं’ और प्रणव से आरंभ, ‘नमः’ से समाप्त होने वाले पूजा मंत्र; मंत्रों की संख्या बीस हजार है, फिर एक सौ साठ और। ‘आं’ और ‘ह्रीं’ मंत्र सरस्वती और चंडिका के लिए; गौरी और दुर्गा के लिए भी, ‘आं’ और ‘श्रीं’ श्री के लिए। ‘क्षौं’ और ‘कौं’ सूर्य के लिए; ‘आं’ और ‘हौं’ शिव के लिए; ‘आं’ और ‘गं’ गणेश के लिए; और ‘आं’ मंत्र हरि के लिए भी। एक सौ इक्यावन आरंभिक ध्वनियाँ और सोलह स्वर; इन अक्षरों और स्वरों से सभी मंत्र बनते हैं। सूर्य, ईश, देवी और विष्णु के लिए, अक्षरों की गति से, इंद्र आदि के लिए, क्रमशः तीन सौ साठ प्रत्येक मंडल में; गुरु, अभिषिक्त होकर जप, ध्यान और शिष्यों की दीक्षा करे। इस प्रकार भगवान ने दीक्षा, अभिषेक और मंत्रों की विधि, फल, और शिष्य के कर्तव्य को विस्तार से बताया, जिससे साधक शिव की कृपा से ज्ञान, भोग और मोक्ष प्राप्त करता है।